Пиковый опыт - Peak experience
А пиковый опыт является измененное состояние сознания характеризуется эйфорией, часто достигается самореализация лиц.[1] Первоначально концепция была разработана Авраам Маслоу в 1964 году, который описывает пиковые переживания как «редкие, захватывающие, океанические, глубоко волнующие, волнующие, возвышающие переживания, которые порождают продвинутую форму восприятия реальности и даже являются мистическими и волшебными по своему воздействию на экспериментатора».[1]:21[2] У пиковых переживаний есть несколько уникальных характеристик, но каждый элемент воспринимается целостным образом, что создает момент раскрытия всего потенциала.[3] Пиковые впечатления могут варьироваться от простых действий до интенсивных событий;[4][5] однако не обязательно, что это за деятельность, но восторженный блаженный чувство что переживается во время этого.[6]
История
Пиковые переживания были первоначально описаны психолог Авраам Маслоу как «моменты наивысшего счастья и удовлетворения» в его работе 1964 года Религии, ценности и высший опыт.[2] В некоторой степени этот термин представляет собой попытку Маслоу обозначить те переживания, которые обычно определялись как религиозный опыт и чье происхождение косвенно считалось сверхъестественным. Маслоу (1970) полагал, что происхождение, ядро и сущность каждой известной «высокой религии» было «личным, одиноким, личным озарением, откровением или экстазом какого-нибудь остро чувствительного пророка или провидца» (стр. 19).
Утверждения Маслоу о пиковом опыте вместе с его знаменитыми иерархия потребностей, получили широкую известность из-за того, что теории сосредоточились на психологии здоровых людей, что выделялось в то время, когда основная часть психологических исследований была сосредоточена на психологических расстройствах.[7]
В первоначальном исследовании пикового опыта Маслоу использовал интервью и анкеты, чтобы собрать свидетельства участников о пиковом опыте. Эти ранние исследования показали, что общие триггеры для пиковых переживаний включают искусство, природу, секс, творчество, музыку, научные знания и самоанализ.[8]
Исторически пиковые переживания связаны с психологическим феноменом. поток. Пиковое переживание отличается от потока из-за ряда факторов, включая субъективный уровень интенсивности переживания: в то время как пиковое переживание означает высокий уровень стимуляции или эйфории, поток не связан с повышенным уровнем стимуляции.[8] Для дальнейшей дифференциации см. «Пиковый опыт самоактуализации» ниже.
Характеристики
По словам Маслоу, часто сообщается эмоции в пиковый опыт включают «удивление, трепет, благоговение, смирение, сдачу и даже поклонение перед величием опыта», а реальность воспринимается с «истиной, добротой, красотой, целостностью, живостью, уникальностью, совершенством, завершенностью, справедливостью. , простота, богатство, легкость, игривость, самодостаточность ».[2]
Человек в пиковом переживании будет одновременно воспринимать следующее:
- потеря суждения о времени и пространстве[6]
- чувство единства и гармонии, свободное от разобщенности или внутреннего конфликта[3]
- ощущение использования всех способностей и возможностей на самом высоком уровне или «полностью функционирующего»[6]
- функционирует легко и легко, без напряжения и борьбы[6]
- чувство полной ответственности за восприятие и поведение. Использование самоопределения для того, чтобы стать сильнее, целеустремленнее и полностью волевым.[6]
- быть без запретов, страха, сомнений и самокритики[6]
- спонтанность, выразительность и естественное плавное поведение, не ограниченное соответствием[6]
- свободный ум, гибкий и открытый для творческих мыслей и идей[6]
- полное осознание настоящего момента без влияния прошлого или ожидаемого будущего опыта[6]
- физическое ощущение тепла вместе с ощущением приятных вибраций, исходящих из области сердца в конечности.
Самоактуализация
Самоактуализация - это концепция, разработанная Абрахамом Маслоу, которая характеризуется тем, что человек становится всем, кем он хочет быть и может быть, максимизируя свой потенциал.[9] Распространенное явление, с которым сталкиваются многие самоактуализированные люди, называется поток, предложено Михай Чиксентмихайи.[9] Поток был описан как состояние ума, когда человек использует весь свой потенциал, полностью погружен в свою текущую деятельность и поэтому не осознает время или что-то еще в этом отношении.[9]
Самореализованные люди часто испытывают поток, а также пиковые переживания.[9] Хотя переживания потока и пика часто считаются одним и тем же, это разные явления. Хотя поток - это субъективный сознательный процесс, который происходит внутри, пиковые переживания описывают событие, которое произошло с кем-то, кто функционировал на оптимальном уровне.[5] Пиковые переживания - это реальный результат внешнего события, тогда как поток - это внутренний умственный процесс, который может предшествовать или не предшествовать пиковому переживанию.[5] Из-за природы и характеристик самоактуализированных людей в их жизни часто происходят пиковые переживания, связанные с их способностью воспринимать, принимать, понимать и наслаждаться жизненным путешествием.[10]
Примеры
Полисон (1985):
"Большинство пиковых переживаний приходилось на спортивные, артистические, религиозные или природные события или во время интимный моменты с другом или членом семьи ".[4]
Маслоу (1962):
"Подумайте о самых прекрасных переживаниях в своей жизни: о самых счастливых моментах, моментах экстаза, моментах восторга, возможно, от любви, от прослушивания музыки, от внезапного удара книги или картины, или от какого-то творческого момента. . "[6]
Конкретные примеры частых пиковых переживаний:
- Научные открытия; видение или открытие какого-либо явления впервые[11]
- Экстримальные виды спорта виды деятельности - катание на горных велосипедах, мотоспорт, гора/альпинизм, прыжки с парашютом, кататься на сноуборде[5]
- Музыкальные таланты - играя на инструменте в одиночку или в группе.[12]
Подразумеваемое
Авраам Маслоу считает пиковый опыт одной из самых важных целей жизни, так как это показатель самоактуализация.[6] В этот момент ощущения целиком и полностью истинное я делает пиковый опыт важным компонентом личность.[6] Последствия пиковых переживаний позволяют человеку увидеть себя и мир по-новому. Он смотрит на себя более позитивно, он считает жизнь стоящей и значимой, и, что наиболее важно, он стремится повторить опыт.[6] Пик опыта - это демонстрация акцента Маслоу на стремлении к позитивному росту, максимизирующему потенциал, как истинной цели человеческого существования.
Плато опыт
Маслоу также распознал родственный, но отдельный феномен плато опыт.[13][14] Он написал:
Это безмятежный и спокойный, а не остро эмоциональный, кульминационный, автономный ответ на чудесное, устрашающее, сакрализованное, Объединяющее, Б-ценности. Насколько я могу судить, опыт высокого плато всегда имеет умный и когнитивный элемент, что не всегда верно для пиковых переживаний, которые могут быть чисто и исключительно эмоциональный. Это гораздо более добровольно, чем пиковые переживания. Можно научиться видеть в этом Единстве практически по своему желанию. Тогда это становится свидетельством, оценкой, то, что можно назвать безмятежным познавательным блаженством.[15]
После смерти Маслоу расследование природы плато как таковой «в основном растворились в безвестности».[16] Однако исследования родственного феномена самопревосхождение[17] потенциально увеличивается.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Корсини, Раймонд Дж. (1998). Энциклопедия психологии. США: John Wiley & Sons.
- ^ а б c Маслоу, А.Х. (1964). Религии, ценности и пиковые переживания. Лондон: Penguin Books Limited.
- ^ а б Маслоу, Абрахам (1968). К психологии бытия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ван Ностранд-Рейнхольд.
- ^ а б Полисон, Дж. (1985). «Максимальный опыт учащихся: письменное упражнение». Преподавание психологии. 12. С. 211–213.
- ^ а б c d Капон, Джон. «Поток и пик опыта». Отсутствует или пусто
| url =
(помощь) - ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Маслоу, А. Х. (1962). К психологии бытия. Принстон, Нью-Джерси: Ван Ностранд-Рейнхольд.
- ^ Бонифаций, М.Р. (2007). На пути к пониманию потока и других явлений положительного опыта во время активного отдыха и приключений. Журнал приключенческого образования и обучения на открытом воздухе, 1, 55-68.
- ^ а б Приветт, Г. (1983). Максимальный опыт, максимальная производительность и поток: сравнительный анализ положительного человеческого опыта. Журнал личности и социальной психологии, 45, 1361-1368.
- ^ а б c d Larsen, R.J .; Бусс, Д. М. (2008). Психология личности: области знаний о природе человека третье издание. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
- ^ Черри, Кендра. «Характеристики самореализованных людей». психология.about.com. Отсутствует или пусто
| url =
(помощь) - ^ Чарльтон, Брюс (1998). «Пик опыта, творческий потенциал и феномен полковника Фластратуса». Abraxas vol. 14"". С. 10–19.
- ^ Уэйли, Джон; Слобода, Иоанн; Габриэльссон, Альф (2008). «Пиковые переживания в музыке».
- ^ Криппнер, Стэнли (1972). Опыт плато: А. Х. Маслоу и др.. Журнал трансперсональной психологии, 4(2), 107–120.
- ^ Грюэль, Николь (2015). Опыт плато: исследование его происхождения, характеристик и потенциала. Журнал трансперсональной психологии, 47(1), 44−63.
- ^ Маслоу, Абрахам Х. Религия, ценности и пиковые впечатления. Викинг, 1970 год; (Предисловие).
- ^ Gruel (2015), стр. 44
- ^ Мессерли, Джон Г. (2017). Резюме Маслоу по самотрансценденции Reason and Meaning (Интернет; по состоянию на 5 октября 2018 г.).
дальнейшее чтение
- Крейгхед, У. Эдвард; Немерофф, Чарльз Б. (ред.) (2002). Пиковый опыт Энциклопедия психологии и поведенческих наук Корсини, Том 3. Wiley. (1156-1158).
- Грюэль, Николь (2015). Опыт плато: исследование его происхождения, характеристик и потенциала.Журнал трансперсональной психологии, 47(1), 44−63.
- Криппнер, Стэнли (1972). Опыт плато: А. Х. Маслоу и др.. Журнал трансперсональной психологии, 4(2), 107–120.
- Маслоу, Абрахам Х. (1970). «Религиозные аспекты пиковых переживаний». В Sadler, W. A. (ed.). Личность и религия. Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 978-0334012443.
- Маслоу, Абрахам Х. (1968). К психологии бытия. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд.
- Маслоу, Абрахам Х. (1971). Дальние пределы человеческой природы. Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 978-0-8446-6069-1.
- Полисон, Дж. (1985). «Максимальный опыт студента: письменное упражнение». Преподавание психологии. 12. С. 211–213.
- Яир, Г (2008). «Ключевые образовательные опыты и самопознание в высшем образовании». Преподавание и педагогическое образование. 24: 92–103. Дои:10.1016 / j.tate.2007.04.002.