Необычные люди - Peculiar People

В Необычные люди были христианским движением, которое изначально было ответвлением Wesleyan деноминация, основанная в 1838 г. Рочфорд, Эссекс, к Джеймс Баньярд,[1] сын рабочего, родившийся в 1800 году. Они получили свое имя от[нужна цитата ] термин похвалы найден как в Ветхий Завет и Новый Завет из Библия короля Якова, в Второзаконие и 1 Петра.

в Версия короля Джеймса Библии, впервые опубликованной в 1611 году, Второзаконие 14: 2 включает в себя стих: «Ибо ты народ святой для Господа Бога твоего, и Господь избрал тебя, чтобы ты был особенным народом для Себя выше всех народов, находящихся на Земля.",[2] и 1 Петра 2: 9 гласит: «Но вы род избранный, священство царственное, народ святой, особый народ; возносите хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудесный свет Свой».[3]

Необычные люди - также фраза, используемая для описания Квакеры которые они приняли с некоторой гордостью.

Основание и распространение

Бывшая часовня странного народа на Тиллингем, Эссекс

Баньярд часто был пьян, пока жена не попросила его присутствовать на службе в местной уэслианской методистской часовне.[нужна цитата ] Послание проповедника произвело глубокое впечатление на Баньярда до такой степени, что он стал пьющий и регулярно посещал церковь. Вскоре он стал уважаемым проповедником в кругу Уэсли. В 1837 г. он и Уильям Бриджес взял в аренду старый работный дом в Рочфорде, который стал первой часовней новой группы, которую Баньярд и Бриджес назвали Необычными Людьми, название взято из Второзакония 14: 2 и 1 Петра 2: 9.

Могилу Джеймса Баньярда до сих пор можно увидеть на кладбище Святого Андрея в Рочфорде.[4]

В середине 1850-х гг. «Диковинные люди» распространились глубже в Эссекс, большая часть которого была сельскохозяйственными угодьями, занятыми естественно консервативным населением. Своеобразные люди проповедовали пуританскую форму христианства, которая оказалась популярной, и по всему Эссексу возникло множество часовен. Они также практиковали исцеление верой.

Есть сведения о Peculiars в 19 веке. Plumstead в Неортодоксальный Лондон к Чарльз Морис Дэвис.[5] В Blunt's Словарь сект и ересей (1874 г.) Peculiars были описаны как «секта очень невежественных людей».

Необычные люди практиковали живую форму поклонения и считали себя связанными буквальным толкованием Библии короля Иакова. Они не обращались за немедленной медицинской помощью в случае болезни, вместо этого полагались на молитва как акт веры. Это привело к судебной критике, когда дети умирали из-за отсутствия лечения.[6] В ответ на обеспокоенность по поводу отказа в медицинской помощи, в результате которой некоторые родители были заключены в тюрьму после 1910 г. дифтерия Вспышка в Эссексе, секта раскололась между «старыми пекулиарами», которые все еще отвергали медицину, и «новыми пекулиарами», которые несколько неохотно мирились с этим. Раскол зажил в 30-е годы прошлого века, когда в целом возобладала позиция «Новой своеобразия». Во время двух мировых войн некоторые Необычные люди были отказники по убеждениям и до сих пор верят, что война противоречит учению Иисуса Христа.

Союз евангелических церквей

Членство в церкви достигло пика в 1850-х годах с 43 часовнями, но оно уменьшалось до 1956 года, когда Странные люди изменили свое название на менее заметный Союз Евангелический Церкви. Движение продолжается регулярным богослужением в 16 оставшихся часовнях в Эссексе и Лондоне. Некоторые из упомянутых традиционных отличительных черт были заброшены, поэтому церкви UEC сегодня похожи на другие евангелические церкви.

УЭК сохраняет свою структуру как соединение церквей, но ассоциируется с Содружество независимых евангелических церквей и Близость. Его центральный офис расположен по адресу Eastwood Road Evangelical Church, 36 Eastwood Road, Rayleigh, Essex SS6 7JQ.

16 церквей УЭК находятся в Camberwell и Canning Town в Лондоне и Chelmsford, Коррингем, Крессинг, Доус Хит, Иствуд, Великое пробуждение, Литтл Тотэм, Рэлей, Shoeburyness, Саутенд, Стэнфорд-ле-Хоуп, Stanway, Wickford и Witham в Эссексе.

Хотя ранее службы в Рэли, Шуберинессе и Стэнфорд-ле-Хопе были прекращены, а церкви временно закрыты, теперь все три церкви снова являются домом для обычных религиозных общин.

Рекомендации

  1. ^ «Очень необычный проповедник - Джеймс Баньярд».
  2. ^ Второзаконие 14: 2
  3. ^ 1 Петра 2: 9
  4. ^ "Св. Андреевская церковь - церкви Эссекса".
  5. ^ Неортодоксальный Лондон; Или фазы религиозной жизни в мегаполисеЧарльз Морис Дэвис (братья Тинсли: 1874)
  6. ^ Видеть Р против Даунс (1875) 13 Cox CC 111 по делу, когда приверженец секты был осужден за непредумышленное убийство за отказ обратиться за медицинской помощью для больного ребенка.

внешняя ссылка