Заселение коридора Килиманджаро - Peopling of the Kilimanjaro Corridor

Коридор Килиманджаро
Всего населения
~ 6,000,000
Регионы со значительным населением
 Танзания~90%
 Кения~10%
Языки
Паре (Асу / Часу), Гвено, Таита, Тавета, Чага, Мбугу и Rwo.
Религия
Христианский cross.svg Христианин, Аллах-green.svg ислам, Африканская религия коренных народов
Родственные этнические группы
Другой банту люди, Масаи и Южные Кушиты

Границы этого коридора можно определить в пределах Масаи территория (Карта 1; Карта 2 ). Коридор тянется от Арушский регион, сквозь Килиманджаро из Танзания к Таита-Таветский уезд Кении. В той или иной степени люди в этом коридоре представляют собой смесь одинаковых банту[1] (ванду, как народ), Нилотский (Маа динамики) и Кушитик (Муу, как народ) ветви африканского народа. Группы были динамичными, подвижными и гибкими. У них была общая история, характеризующаяся постоянным перемещением между разными районами по торговле, сражениям, миграции, а также по социальным причинам. Европейцы произвольно разделили их на следующие культурно, лингвистически и / или генетически родственные группы:

Колониальный

Как это происходило по всей Восточной Африке [2], люди в этом коридоре были плохо охарактеризованы первыми европейскими посетителями, что привело к неправильной классификации этнической принадлежности, языка и групп. Предположение о статичных племенах чуждо региону[3]; коренное население часто лучше идентифицирует себя с родословными / кланами. Хотя эта ранняя классификация сохраняется, они признаются коренным населением как тривиальные подразделения, что очевидно из общей истории и возникновения одних и тех же линий / кланов среди различных групп.

Происхождение

На основании доминирующих языков и обычаев (например, посвящение, обрезание); область преимущественно банту происхождение. Генетические исследования подтверждают это банту родословной, но демонстрируют заметные отличия от соседних Mijikenda люди, говорящие на банту, отражающие их культурную историю[4].

Свидетельством кушитского происхождения является влияние вымерших кушитских языков на языки банту, которые либо заменили их.[5] (например. Таита Кушитич ) или привели к смешанному языку (т. е. Мбугу язык)[6]. Большинство кушитских групп были ассимилированы / смешаны / поглощены, но остатки этих линий остались среди народа мбугу.

Нилотское влияние можно отнести к таким группам, как Нгаса это ввело практику женского обрезания в этой группе населения. С Масаи поселились на открытых равнинах вокруг большей части территории, неизбежно часть населения была принята и ассимилирована в Масаи культуры, чтобы сформировать группы, такие как Аруша. Это взаимодействие также привело к ряду Нилотский родословные в этой популяции, часто занимающие видные роли из-за своего воинского статуса; о чем свидетельствуют имена, практики и устная история.

Дальнейшее понимание этой смешанной родословной заключается в традициях и различных фенотипах, наблюдаемых у представителей этой популяции. Это также было установлено генетически, когда было показано, что поток генов у людей, не являющихся носителями банту, частично включен в то, что сейчас Таита[4].

Рекомендации

  1. ^ Филиппсон Дж., Монтлахук М-Л. Килиманджаро Банту. В: Медсестра Д., Филиппсон Г., редакторы. Языки банту. Лондон: Рутледж; 2003. С. 470–500.
  2. ^ Оле Бьёрн Рекдал. Изобретение по традиции: творчество и перемены среди иракцев в северной Танзании. DOI: 10.13140 / 2.1.3218.0481. Кандидатская диссертация
  3. ^ Кимамбо, Исария (1969). Политическая история Танзании c1500-1900 гг.. Восточноафриканский издательский дом.
  4. ^ а б Разнообразие митохондриальной ДНК у двух этнических групп на юго-востоке Кении: перспективы с северо-восточной периферии экспансии банту. Кен Батаи, Кара Б. Бобровски, Хуан Пабло Арройо, Чапурука М. Кусимба, Слоан Р. Уильямс. Am J Phys Anthropol. Авторская рукопись; доступно в PMC 2014 1 марта. Опубликован в окончательной редакции как: Am J Phys Anthropol. 2013 Март; 150 (3): 482–491. Опубликовано онлайн 5 февраля 2013 г. doi: 10.1002 / ajpa.22227
  5. ^ Габриэле Соммер, Матиас Бренцингер (редактор) (1992). Смерть языка: фактические и теоретические исследования со специальной ссылкой - «Обзор языковой смерти в Африке». Вальтер де Грюйтер. С. 392–394. ISBN  3110870606.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  6. ^ Маартен Мус, Лейденский университет. Создание смешанного языка: случай Маа / Мбугу. 2003. Издательская компания Джона Бенджамина. https://doi.org/10.1075/cll.26