Филипп Секакваптева - Phillip Sekaquaptewa

Филипп Секакваптева
Родившийся(1948-05-05)5 мая 1948 г.
Умер21 января 2003 г.(2003-01-21) (54 года)
НациональностьХопи
Альма-матерУниверситет Северной Аризоны
Университет Аризоны

Филипп Секакваптева (5 мая 1948 г. - 21 января 2003 г.) Хопи художник и серебряный мастер в Хопи серебряная накладка и каменная инкрустация, с участием гранильный жанры комссо и интарсия.[1] Секакуаптева использовал красочные камни и ракушки для своего хопи. серебряная накладка, а не только обычное серебро, украшенное штрихами долота на черный оксид поверхностей, техника подписи хопи, известная как матирование.[2]

Он родился в 1948 году в традиционной деревне хопи на Вторая Меса на Резервация хопи, находится в Северная Аризона.[1] Он узнал свой культурное наследие как резидент Хопи, а затем начал серебряное дело, взяв инструменты после своего дяди Эмори.[1] Секакуаптева всемирно известен своими современниками и идиосинкразический дизайн, сочетающий традиционные Керамика хопи Дизайн с современной каменной кладкой заподлицо и инкрустацией из кости и ракушки в блочном мужском стиле.[1] Он работает и в других стилях, но прямоугольная композитная прочная отделка из серебра и камня является его художественной подписью и делает его работы мгновенно узнаваемыми для всех, кто сталкивался с ними раньше, а не только для экспертов.[1] Секакуаптева умер от рака 21 января 2003 года.[3]

Карьера

Секакуаптева был выпускником 1973 г. Университет Северной Аризоны со степенью бакалавра изящных искусств и степенью магистра от Университет Аризоны, 1974.[1] Он получил интерес к области ювелирных изделий от своего отца Уэйна и своего дяди. Эмори Секакваптева, лингвист и ювелир, который стал соучредителем галереи Hopi Gallery на Третья Меса, Аризона.[1] В начале 1970-х он обучался искусству изготовления традиционных украшений из серебра в Hopicrafts, бизнесе, принадлежащем его отцу и дяде Эмори.[4] Секакуаптева получил награды за свой уникальный дизайн из серебра на самой престижной Искусство американских индейцев соревнования в США, в том числе Red Earth, Оклахома-Сити, Индийский рынок Санта-Фе, Санта-Фе, Нью-Мексико, Шоу хопи, Музей Северной Аризоны в Флагстафф, Heard Museum Индийская ярмарка в Феникс, Аризона, Индийский церемониал, ежегодно проводимый в Гэллап, Нью-Мексико, и много других. Его работы также были опубликованы и представлены в Юго-Западное Искусство, Искусство американских индейцев, Журнал коренных народов, За пределами традиций, и описан в книге Джерри Джека под названием Искусство хопи, подробное руководство для серебряных дел мастеров, ткачи, гончары, и куклы качина из Нация Хопи, также автором Jacka, Журнал Юго-Запада, и несколько раз в Аризона шоссе журнал. В разгар земельного спора навахо-хопи он делал политические карикатуры для еженедельной газеты хопи. Qua 'Toqti.[5]

Искусство и проживание

Галстук-боло ок. 1988. Частная коллекция серебряной накладки на хопи Марека Войцеха Луговского (Луговского).

Секакуаптева использовал уникальное сочетание традиционного серебряного или золотого покрытия с собственным современным дизайном. В совокупности его украшения включают стилизованные или сохранившиеся традиционные мотивы керамики хопи, а также гранильный текстура и цвет, вставленные с помощью полудрагоценные камни и морское ушко ракушка. Использование камня и ракушек необычно для серебряных дел мастеров хопи и более типично для Зуни и другие Люди пуэбло, а также этнографически непересекающиеся Diné (Навахо) серебряных дел мастеров - обычно бирюзовый. В общем, основные черты - это серебро, камни и современный дизайн его авторства, все они применены в синтетической смеси в качестве новых украшений Hopi.[1]

Секакуаптева проживал в деревне Сипаулови (или Супавлави) на Вторая Меса в Северная Аризона, и работал в своей студии Weseoma.[1] Он жил со своей семьей: дочерью Кэролайн, сыном Уэйном и двумя семейными собаками Дрекслером и Бэмби. Он усердно посещал детские спортивные соревнования, активно занимался гольфом и был опытным спортивным рыбаком, ловившим нахлыст.[1] Он был членом клана Орла, а также по его прялка сторона, клан Змеи. Как и положено местному жителю хопи, в этом обязательном качестве Секаваптева активно участвовал в обрядах, обязательных по традиционному календарю хопи, который включает в себя различные публичные церемонии и церемонии с ограниченным участием.

Секакуаптева работал над сохранением Язык хопи и традиция хопи, финансируя свою нацию и зарабатывая на жизнь созданием нового современного искусства, уникально основанного на его наследии, серебряном ученичестве, художественном творчестве и академической подготовке.[1]

Основные выставки

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Конрад Курт Грундке, Деннис Пол Батт. «Филипп Секакваптева». Американские мастера камня. Получено 2014-02-16.
  2. ^ Джека, Джерри: Искусство хопи, Флагстафф, Аризона: Northland Publishers, 1998.
  3. ^ "Филлип (Фил) Секакваптева - Справочник некрологов Аризоны". obits.arizonagravestones.org. Получено 2016-01-10.
  4. ^ Мессье, Пэт и Ким (2014). Переоценка отличительных черт украшений коренных народов Юго-Запада. Шиффер Паблишинг. п. 58. ISBN  978-0-7643-4670-5.
  5. ^ Келер, Рианнон М. 2019 Две неделимые нации: единство, разногласия и карикатуры на земельный спор навахо-хопи, 1973-1974 гг. Журнал истории Аризоны 60(2):183-216.