Полигамия в Афганистане - Polygamy in Afghanistan

Республика Афганистан, что является Исламская Республика под Закон шариата, позволяет многоженство. Афганский мужчины могут иметь до четырех жен, так как ислам позволяет такое. Мужчина должен относиться ко всем своим женам одинаково; однако сообщалось, что эти правила редко соблюдаются. В то время как Коран утверждает, что мужчине разрешено иметь максимум четырех жен, существует неопределенное количество женщин, которым разрешено быть его "наложницы '. Эти женщины считаются незащищенными и нуждаются в мужчине в качестве опекуна.[1]

Культурные причины

Распространенной причиной, по которой мужчина берет себе другую жену, является женское бесплодие.[2] Из-за стигматизации развода в афганском обществе полигамные отношения приняты, чтобы справиться с различиями между мужем и женой.[2] По другим сообщениям, большинство афганских женщин предпочли бы быть третьей или четвертой женой мужчины, чем оставаться одинокой, даже если муж подвергнет ее жестокому обращению или несправедливому обращению.[3] Состоятельные мужчины чаще женятся на нескольких женах. Практика полигамных браков позволяет мужчинам приобретать больше земельных паев, собственности, богатства, детей.[2] Полигамия считается экономически выгодной и может усилить влияние мужчин в обществе. В северном Афганистане женщины, умеющие ткать ковры и коврики, считаются источником дохода семьи. В Афганистане мужчины старшего возраста обычно женятся на девушках младшего возраста в полигамных браках. В случае смерти овдовевшие женщины вынуждены выходить замуж повторно.[2] Мужчины обязаны жениться на вдове члена семьи мужского пола. Вдова, отказывающаяся снова выйти замуж за свекра, может потерять опеку над своими детьми.[4]

Гендерные роли

Мужчины

Хотя многоженство разрешено, не все афганские мужчины одобряют его. Некоторые мужчины, которые могут позволить себе содержать нескольких жен, предпочитают моногамные отношения, потому что в афганских гаремах опасаются семейные проблемы.[5] Наиболее распространенной причиной неодобрения полигамии являются споры между женщинами, состоящими в браке с одним и тем же мужчиной.[6]

Многие афганские мужчины не могут позволить себе купить жену (за счет предоставления денег на приданое и свадьбы). Большинство пастырского населения берут только одну жену.[5] Когда некоммерческая Международный совет по безопасности и развитию опросив более 420 афганских мужчин в 2010 году, 82 процента заявили, что лучший способ отговорить молодых людей от присоединения к талибам - это предоставить им деньги на приданое и свадьбу.[7] В общем, женщин не хватает, чтобы у некоторых мужчин было несколько жен и в то же время у каждого мужчины была одна жена.

Женщины

Когда женщина выходит замуж за женатого мужчину, согласие не требуется. Некоторые факторы, заставляющие женщин проявлять согласие, - это отсутствие централизации в семье, экономические проблемы и смерть предыдущего мужа.[8] Одинокие женщины противоречат социальным нормам в Афганистане, делая их зависимыми от своих родителей и родственников. Незамужние женщины могут рассматриваться как обуза, поэтому их заставляют выходить замуж.[8] Многие женщины дают согласие на брак, не зная о семейном положении мужчины. Гражданское право Афганистана гласит, что мужчины обязаны сообщать всем своим женам и будущим невестам друг о друге. Это условие в гражданском праве во многих случаях не практикуется. 34% мужчин не смогли рассказать своим вторым женам о своем семейном положении.[8] Гражданское право Афганистана также гласит, что первая жена имеет право одобрить второй брак своего мужа. Закон дает жене право разлучиться с мужем, если он не получит ее согласия. Многие женщины предпочитают не пользоваться этим правом, потому что они рискуют потерять опеку над своими детьми, финансовую поддержку и семейный статус.[8]

Полигамия и политика

В восемнадцатом и девятнадцатом веках полигамные союзы в политике были обычной практикой.[1] Лидеры дуррани пуштунов наняли более четырех жен, чтобы получить более привилегированные должности.[1] Большое количество королевских потомков вызвало путаницу в иерархическом порядке, что привело к вражде между семьей. Историки считают, что междинастическое соперничество, основанное на полигамии, привело к политической нестабильности, социально-экономическому развитию и национальному единству.[1]

Современные взгляды

До 1928 года многие мужчины злоупотребляли понятием «сожительство», которое позволяло им иметь более четырех жен. Король Аманулла (1919-1928) создали строгие законы, ограничивающие полигамию только четырьмя законными женами. Аманулла считал моногамию более исламской и продвигал права женщин. Наряду с ограничением полигамии Аманулла также призывал женщин открываться публично.[9]

Многоженство в Афганистане не объявлено вне закона и в настоящее время практикуется. Ограничения регулируются Гражданским кодексом 1977 года, который теперь требует, чтобы мужья, ищущие новых жен, доказывали, что они не опасаются несправедливости по отношению к своим нынешним женам, имеют средства для обеспечения своих жен предметами первой необходимости и что для нового супруга должна существовать законная причина. брак.[10] Гражданский кодекс 1977 года дал женщинам право развестись с мужем, если он нарушит какое-либо из условий, необходимых для вступления в брак.[10]

В июне 2000 года конференция женщин в Кабуле попыталась призвать к тому, чтобы принудительный брак считался уголовным преступлением и чтобы женщинам, которых принуждали вступать в брак, был предоставлен статус жертвы.[11]

В 2009 году президент Хамид Карзай издал указ, известный как Закон о ликвидации насилия в отношении женщин. Указ, запрещающий многоженство, так и не был ратифицирован законодательная власть.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Сайкал, Амин. Современный Афганистан: история борьбы и выживания. ISBN  9781780761220. OCLC  815836800.
  2. ^ а б c d Хафизулла Эмади (2002). Репрессии, сопротивление и женщины в Афганистане. Praeger. ISBN  0275976718. OCLC  464761019.
  3. ^ «Афганистан: Семейный кодекс». Архивировано из оригинал на 2017-11-01. Получено 2009-04-27.
  4. ^ «Решения, желания и разнообразие: практика брака в Афганистане». Группа исследований и оценки Афганистана: (раздел 8.2). Февраль 2009 г. - через Центр документации для беженцев Ирландии.
  5. ^ а б Галличан, Уолтер Мэтью (2013). Женщины в условиях многоженства. Theclassics Us. ISBN  1230253858. OCLC  923418858.
  6. ^ Группа исследований и оценки Афганистана (февраль 2009 г.) Решения, желания и разнообразие: практика брака в Афганистане (раздел 8.5)
  7. ^ Вайс, Кеннет Р. (22 июля 2012 г.). «Беглый рост населения часто способствует восстаниям молодежи». Лос-Анджелес Таймс.
  8. ^ а б c d Институт «Открытое общество» и Сеть фондов Сороса (2006) Полигамия в Афганистане, стр. 34
  9. ^ Чуа, Эндрю. «Обещание и провал программы модернизации короля Амануллы в Афганистане». Журнал бакалавриата ANU, т. 5, вып. 2013, 2014.
  10. ^ а б Лау, Мартин. «Исламское право и афганская правовая система». Лондонская школа экономики и политических наук, 2003.
  11. ^ Рифенбург, Кэрол Дж. «Пост-талибский Афганистан: изменились взгляды женщин?» Азиатский обзор, т. 44, нет. 3, 2004 г., стр. 401–421., DOI: 10.1525 / as.2004.44.3.401.
  12. ^ Нордланд, Род; Суханьяр, Джавад (7 ноября 2015 г.). "Афганский мулла, ведущий расследование по делу о побивании камнями, оправдывает практику". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 ноября 2016.