Сила-знание - Power-knowledge

В социология, власть-знание это термин, введенный французами философ Мишель Фуко (Французский: le savoir-pouvoir). Согласно пониманию Фуко, власть основана на знании и использует знания; с другой стороны, власть воспроизводит знание, формируя его в соответствии со своими анонимными намерениями.[1] Власть (воссоздает) создает свои собственные области упражнений через знания.

Отношения между властью и знанием всегда были центральной темой социальных наук.[2]

История концепции

В его пьесе 1934 года «Рок ’ Т. С. Элиот писал: «Где мудрость, которую мы потеряли в знании? Где знания, которые мы потеряли в информации? ».[3] Это разделение между информацией, знаниями и мудростью впоследствии вдохновило многие поколения информатиков.[4]

В области политическая экономика, Гарольд Иннис много писал о "монополия на знания ",[5] в котором империи на протяжении всей истории использовали информационные и коммуникационные ресурсы для получения исключительных знаний и власти.

В 1943 году К. С. Льюис писал, что сила, дарованная знанием, не была властью над природой, как обычно предполагалось, а была властью, которую одни люди обладали над другими, используя при этом природу.[6]

Вклад Фуко

Фуко был эпистемологический конструктивист и историст.[7] Фуко критически относился к идее, что люди могут достичь «абсолютного» знания о мире. Фундаментальная цель многих работ Фуко - показать, как то, что традиционно считалось абсолютным, универсальным и истинным, на самом деле является исторически случайным. Для Фуко даже идея абсолютного знания является исторически случайной идеей. Однако это не ведет к эпистемологическому нигилизму; скорее, Фуко утверждает, что мы «всегда начинаем заново», когда дело касается знания.[8]

Фуко включил взаимность в свои неологизм сила-знание, наиболее важной частью которого является дефис, связывающий два аспекта интегрированной концепции вместе (и намекающий на присущую им неразрывность).

В своих более поздних работах Фуко предполагает, что знание власти позже было заменено в современном мире термином правительственность что указывает на особый менталитет руководства.

Современные разработки

Хотя на протяжении большей части 20-го века термин «знание» был тесно связан с властью, в последние десятилетия «информация» также стала центральным термином.[9] С ростом использования большое количество данных информация все чаще рассматривается как средство получения полезных знаний и силы.

Одна из недавно разработанных моделей, известная как Объем и модель управления,[2] описывает, как информация капитализируется глобальными корпорациями и превращается в экономическую мощь. Объем определяется как информационные ресурсы - количество и разнообразие информации, а также люди, производящие ее. Контроль - это способность направлять взаимодействие между информацией и людьми через два конкурирующих механизма: популяризация (информация, актуальная для большинства людей), и персонализация (информация, актуальная для каждого человека).

Согласно этому пониманию, знание никогда не бывает нейтральным, поскольку оно определяет силовые отношения. Таким образом, понятие власти-знания, вероятно, будет использоваться в критическом, нормативном контексте. Один из примеров значения силы знания: Google монополия на знания, ее PageRank алгоритм и его неизбежные коммерческие и культурные предубеждения во всем мире, которые основаны на принципах объема и контроля. Недавнее исследование показывает, например, коммерческие последствия Google изображения алгоритм, так как все результаты поиска по слову "красота" на разных языках в основном дают изображения молодых белых женщин.[2]

Связь с информацией

В информационные науки «знание» определяется как высшая форма информации,[10] что требует понимания закономерностей и создания полезного значения информации, которую собирают люди.

использованная литература

  1. ^ Фуко, Мишель, 1926-1984 гг. (2008). История сексуальности. Пингвин. ISBN  9780141037646. OCLC  709809777.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ а б c Сегев, Элад (05.09.2019). «Объем и контроль: переход от информации к власти». Журнал мультикультурных дискурсов. 14 (3): 240–257. Дои:10.1080/17447143.2019.1662028. ISSN  1744-7143.
  3. ^ Элиот, Томас Стернс (1952). Припевы из оперы 'Рок'. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & Company. п. 96. ISBN  978-0-57-121385-6.
  4. ^ Роули, Дженнифер (апрель 2007 г.). «Иерархия мудрости: представления иерархии DIKW». Журнал информатики. 33 (2): 163–180. Дои:10.1177/0165551506070706. ISSN  0165-5515.
  5. ^ Иннис, Гарольд А., 1894–1952. (2007). Империя и коммуникации. Уотсон, А. Джон (Александр Джон), 1948-. Торонто [Онтарио]: Dundurn Press. ISBN  9781550026627. OCLC  605708272.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  6. ^ Льюис, К. С. Отмена человека. 1943 г.
  7. ^ Мадер, М. Б. (2014) Знание. Ур Лоулор, Л. (красный) и Нейл, Дж. (Красный). Кембриджский лексикон Фуко (с. 226-236). Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-11921-4
  8. ^ Тейлор, Д. (2011) Введение: Власть, свобода и субъективность. Ур Тейлор, Д. (ред.) Мишель Фуко: ключевые концепции (с. 1-9). Акумен Паблишинг Лтд., ISBN  978-1-84465-234-1
  9. ^ Плеть, Скотт. (2002). Критика информации. Лондон: МУДРЕЦ. ISBN  9781847876522. OCLC  654641948.
  10. ^ Бейтс, Марсия (2005). «Информация и знания: эволюционная основа информатики». Информационные исследования. 10.