Молитвенный орех - Prayer nut

Четки (WB 236), Британский музей

Молитвенный орехs, или Четкиs (нидерландский язык: Гебедснот) очень маленькие 16 века маленькие Готическая миниатюра из самшита скульптуры, в основном происходящие с севера сегодняшней Голландии. Обычно они съемные и раскрываются на половинки очень подробных и характерных христианских религиозных сцен. Их размер варьируется от размера грецкого ореха до мяча для гольфа. В основном они одинаковой формы, украшены резным ажурным готическим узором и головками цветов.[1] Большинство из них имеют диаметр 2–5 см и спроектированы таким образом, чтобы их можно было держать на ладони во время личного поклонения или повесить на ожерелья или ремни в качестве модных аксессуаров.

Молитвенные орехи часто содержат центральные сцены, изображающие эпизоды из жизни Мэри или Страсть Иисуса.[2] Некоторые из них одинарные; более редкие образцы состоят из одиннадцати бусинок, включая "Чатсуорт Розарий », подаренный Генрихом VIII Екатерине Арагонской,[3] который является одним из двух сохранившихся розариев из самшита.[4] Фигурки часто одеты в модную современную одежду. Уровень детализации распространяется на щиты, пуговицы на пиджаке и украшения.[5] В некоторых случаях они содержат резные надписи, обычно связанные со смыслом повествования.[6][7]

Этимология

Мужчина держит молитвенный орех до или после Джейкоб Корнелис. ван Остсанен

Английский термин Молитвенный орех происходит от эквивалентного голландского слова gebedsnoot, и получил широкое распространение в 18 веке. Использование слова «орех» может происходить из-за того, что некоторые из бус на самом деле были вырезаны из орехов или ям, и хотя таких миниатюр не сохранилось, это было известной практикой в ​​средневековой южной Германии.[8]

Формат

Чётки с молитвой Розария и Оплакивания, Метрополитен-музей[9]

Бусинки довольно однородны по размеру и форме, часто диаметром от 30 до 65 миллиметров.[10] Суда отмечает, что их «духовное влияние ... [было] любопытно ... обратно пропорционально их размеру».[11] Часто их делали в виде двух полукорпусов, которые можно было открывать, чтобы выявить замысловатые детали интерьера. По словам историка искусства Доры Торнтон, когда молитвенный орех был открыт, он «открыл представление о божественном, скрытом внутри.[6]

Интерьеры значительно различаются по сложности и деталям, более простая из которых состоит из небольшого рельефного диска, который закруглен сзади.[12] В наиболее подробном и сложном виде Суда описывает, как бусы «разыгрываются, как большая опера на миниатюрной сцене, в комплекте с экзотическими костюмами, искусным реквизитом, большими и маленькими животными», и наблюдает за тем, как у них есть »Алиса в стране чудес «качество, при котором« человек с головой падает в крошечный мир, созданный резчиком ... в мир, который они открывают за пределами своего непосредственного окружения ».[13]

Молитвенная гайка (WB.239) c. 1510-1514, Британский музей[14]

Форма молитвенного ореха, вероятно, имела большое значение; с внешней оболочкой, представляющей человеческую плоть Христа; подставка для бус, его крест; а внутренние рельефы - его божественность.[6][15] По словам Торнтона, «разворачивание ореха само по себе является молитвенным действием, как открытие личного молитвенника с подсветкой или наблюдение за листами большого алтаря, которые откидываются назад во время церковной службы».[16] Однако Шолтен ставит под сомнение их использование для личного религиозного поклонения, отмечая, как их крошечный масштаб сделал их непрактичными для медитации, поскольку их образы нельзя было различить без увеличительного стекла или сильных очков.[17]

Производство

Молитвенная гайка (WB.235)[18] сбоку, c. 1510–25, Британский музей

Считается, что многие пришли из мастерской Адам Диркс в Делфт и были частью более широкой традиции Готические миниатюры из самшита. Важные образцы хранятся в различных музеях, в первую очередь Рейксмузеум, чей консерватор Яап Левенберг в 1968 году впервые проследил их происхождение до Делфта, Метрополитен-музей, в котором есть несколько примеров из Джон Пирпонт Морган завещание, и Художественная галерея Онтарио, с его важным Коллекция Томсона.[19] Вместе три музея объединили исследования и провели Маленькие чудеса выставка, которую каждый из них провел с 2016 по 2017 год.[20][21][22]

Хотя многие из них полностью сделаны из дерева, другие заключены в позолоченные серебряные кожухи, что, возможно, сделало их более подходящими для ношения на поясе или прикрепления к четкам.[23]

Шолтен отмечает, что узор мог быть предназначен для предположения, что объект содержал небольшой реликвия, "так, чтобы объект принял характер талисман и считалось, что апотропный эффект".[24] Номер содержит деревянную петлю в середине одной половины, чтобы их можно было носить на поясе или носить в чемодане.[3][25] Иногда внутрь оболочки помещали ароматное вещество, которое распространялось, когда бусины открывались, делая их сопоставимыми с модными тогда. помандеры.[24]

В 1910 году, когда G.C. Уильямсон написал свой каталог коллекции для Дж. П. Моргана, происхождение этих молитвенных орехов все еще оспаривалось, но он чувствовал, что портретная картина старика из коллекции Брюссельского музея, которую в то время приписывали Кристоф Амбергер показал молитвенный орех, который выглядел как четки в коллекции.[26]

Смотрите также

Галерея

  • "Половина четки с Иисусом, несущим крест и распятие", начало 16 века, Музей Метрополитен[27]

  • Деталь: «Половинка четки с Иисусом ....».

  • Реверс "Половинки четки с Иисусом ...",

Рекомендации

Нотр

  1. ^ Бреймбридж, Марк. "Завещание Уоддесдона в Британском музее, часть 1 ". Топиарий, Том 14, лето 2010. С. 15–17. Проверено 25 февраля 2017 г.
  2. ^ Эллис; Суда (2016), стр. 80
  3. ^ а б Эллис; Суда (2016), стр. 77
  4. ^ Дрейк Бем, Барбара; Суда, Александра. "Готические миниатюры самшита и личная молитва ". Art Gallery of Ontario. Проверено 30 ноября 2018 г.
  5. ^ Эллис; Суда (2016), стр. 50
  6. ^ а б c Торнтон (1985), стр. 162
  7. ^ Эллис; Суда (2016), стр. 78–79.
  8. ^ Scholten (2017), стр. 20
  9. ^ 17.190.457 на сайте МЕТ
  10. ^ Scholten (2017), стр. 27
  11. ^ Бем; Суда (2016), стр. 352
  12. ^ Дэндридж, Питер; Эллис, Лиза. "Внутренняя резьба из готических четок из самшита ". Art Gallery of Ontario. Проверено 8 декабря 2018 г.
  13. ^ Бем; Суда (2016), стр. 355
  14. ^ "Распятие; Святой Иероним ". Art Gallery of Ontario. Дата обращения 8 ноября 2019.
  15. ^ Freeman (1976), стр. 115
  16. ^ Торнтон (1985), стр. 186
  17. ^ Scholten (2011), стр. 338
  18. ^ "Молитвенный орех 1510-25 ". British Museum. Проверено 8 ноября 2019 г.
  19. ^ J. Leuwenberg, 'De gebedsnoot van Eewert Jansz van Bleiswick en andere werken van Adam Dirksz', Miscellanea Jozef Duverger, Ghent, 1968, p. 614-624.
  20. ^ Маленькие чудеса: миниатюрная резьба по самшиту в позднем готическом стиле из Нидерландов, к Фриц Шолтен (редактор), Рейндерт Фалькенбург, Ингмар Рисинг, Александра Суда, Барбара Дрейк Бём, Пит Дандридж, Лиза Эллис, Художественная галерея Онтарио, Метрополитен-музей (Монастыри), Рейксмузеум, 2017, OCLC 980905300
  21. ^ Маленькие чудеса на сайте МЕТ
  22. ^ Маленькие чудеса на сайте AGO
  23. ^ Молитвенный орех с дорогой на Голгофу и распятием с обложкой, проданной Sotheby's за 133250 фунтов стерлингов 5 декабря 2012 г.
  24. ^ а б Scholten (2011), стр. 323
  25. ^ Торнтон (1985), стр. 167, 187.
  26. ^ Резные изделия из дерева, стр. 57 в G.C. Уильямсона Каталог коллекции драгоценностей и драгоценных произведений искусства, принадлежащей Дж. Пирпонту Моргану., 1910, на archive.org
  27. ^ Половина четки с Иисусом, несущим крест, Музей Метрополитен, Нью-Йорк
  28. ^ Чётка с изображением поклонения волхвов и распятия на сайте МЕТ
  29. ^ "Молитвенный орех ". British Museum. Проверено 8 ноября 2019 г.
  30. ^ "Чётки с изображением распятия и воскресения c. 1500–25 ". Metropolitan Museum of Art. Дата обращения 9 ноября 2019.

Источники

  • Эллис, Лиза; Суда, Александра. "Маленькие чудеса: готические миниатюры самшита". Художественная галерея Онтарио, 2016. ISBN  978-1-8942-4390-2
  • Scholten, Frits. Маленькие чудеса: позднеготическая микрорельефная резьба по самшиту из Нидерландов. Амстердам: Рейксмузеум, 2017. ISBN  978-9-4917-1493-1
  • Торнтон, Дора, Возрождение Ротшильдов: завещание Уоддесдона. Лондон: Издательство Британского музея, 1985. ISBN  978-0-7141-2345-5

внешняя ссылка

  • Фриц Шолтен демонстрирует открытие и изучение молитвенного ореха с Витеке ван Цайлем для Маленькие чудеса в Государственном музее, на холсте
  • Самшит проект, Художественная галерея Онтарио