Пупук - Pupuk

Большой контейнер для пупука.

Пупук это имя, данное магическому веществу, которое использовалось Батак шаманы Северная Суматра. Пупук - это главная особенность исполнения. черная магия, например нанести урон врагам. Метод создания пупука прописан в пустаха, волшебная книга народа тоба, в которой фигурируют похищение и убийство ребенка из соседней деревни.[1][2]

Черная магия

Контейнер для пупука перминакен изготовлен из керамики, привезенной из Китая.

В Батакский народ северной Суматры особенно отличаются обилием и разнообразием своих ритуальных искусств. Люди батаков верили, что духи мертвых могут влиять на судьбы своих живых родственников, и эта вера разделяется со многими прото-малайскими анимистическими племенами Индонезии. Чтобы добиться благосклонности духов предков, батаки совершали сложные ритуалы или жертвоприношения. Эти знания о магических ритуалах содержатся в книге, известной как пустаха. Пустаха были созданы и использовались батакскими религиозными специалистами-мужчинами, известными как гуру посредством Каро или же Дату посредством Люди тоба. Магическое знание в пустахе известно как хадатуон (буквально «знание данных»). По словам Йоханнеса Винклера (1874-1958), голландского врача, которого послали в Тоба в 1901 году и изучил пустаху от данности по имени Ама Батухолинг Лумбангаол, в пустахе было три типа магического знания: искусство поддержания жизни (белая магия ), искусство уничтожения жизни (черная магия) и искусство гадания.[2]

Часть содержания искусства черной магии в пустахе - это магические методы нападения на врагов, нанесения повреждений или убийства врагов. Одним из наиболее заметных элементов черной магии является зелье, известное как пупук. Пупук - мощное вещество, которое можно использовать для оживления духов мертвых. Чтобы создать пупук, сначала дату должен похитить младенца мужского пола из деревни врага. Затем дату осторожно воспитывает похищенного ребенка, чтобы он стал верным дату. Затем дату должно сказать ребенку, чтобы он выпил кипящую расплавленную банку. Ребенок умрет практически сразу. Затем тело ребенка нарезали, а затем смешивали с другими ингредиентами, например, плоть животных. Затем смесь оставляют гнить. Жидкость, которая вытекает из разложившейся смеси, собирается и помещается в гури-гури (своего рода чашка). Оставшийся материал сжигают, пока он не превратится в пепел. Этот ясень известен как пупук.[3][4]

Дух убитого ребенка становится пангулубаланг, своего рода дух, которым можно управлять для многих целей. Одно из применений пупука - оживить древние статуи (дебата idup) нормально высаживают землю вокруг села. Статуя может быть «заряжена» пупуком один, два или три раза, что сделает их сильнее. Статуя, заряженная пупуком, также известна как пангулубаланг. Статуи пангулубаланга могут защитить деревню или даже уничтожить врагов.[3]

В дату использовались различные контейнеры из разных материалов для хранения пупука. В Батаки из Тоба и Мандат хранил пупук в контейнерах, сделанных из рогов буйвол, известный как наги морсаранг. В Каро люди использовали емкость из рога горного козла (Були Були). Еще один примечательный контейнер - перминакен, керамический сосуд, который на самом деле был китайской керамикой.

Другое значение

Слово пупук также является индонезийским словом для обозначения удобрений.

Рекомендации

  1. ^ Causey 2003, п. 263.
  2. ^ а б Козок 2009 С. 42-4.
  3. ^ а б Козок 2009, п. 43.
  4. ^ Тобинг 1956, п. 167.

Цитированные работы

  • Кози, Эндрю (2003). Торг на Суматре: западные путешественники и тоба батаки на рынке сувениров. Гавайи: Гавайский университет Press. ISBN  9780824827472.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Козок, Ули (2009). Сурат Батак: седжара перкембанган тулисан Батак: берикут педоман менулис акшара Батак дан шапка Си Сингамангараджа XII (PDF) (на индонезийском). École française d'Extrême-Orient. ISBN  9789799101532.CS1 maint: ref = harv (связь)[постоянная мертвая ссылка ]
  • Тобинг, Филип Одер Лумбан (1956). Структура веры Тоба-Батак в Высшего Бога. Якоб ван Кампен.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также