Кази Нисар - Qazi Nisar - Wikipedia

Кази Нисар был Мирваиз Южного Кашмира.^[1] Он был одним из основателей Объединенный мусульманский фронт (MUF), который оспаривал 1987 выборы в Законодательное собрание в Джамму и Кашмир, и Уммат и Ислами.^[2] Он был ярым сторонником свободы Кашмира.^[3]

Ранние годы

Кази Нисар Ахмад родился в 1952 году, в семье Кази Гулама Мохаммеда, который получил титул Фахр Уль Вайзин (Гордость проповедников) благодаря своим социальным услугам в Южном Кашмире. Тогдашний Мирваиз Кази Гулам Мохаммед был сыном Кази Камар-у-Дина, которого считали волшебником. Его имя записано как лидера протеста против автократии. Догра Империя 22 сентября 1933 года, когда более полдюжины демонстрантов были застрелены войсками режима.^[4]

Раннее образование Нисара было в Нусрат уль Ислам в Исламабад. В 1968 году он стал лидером на экзаменах 10-го класса в штате Джамму Кашмир. Он получил высший балл в провинции Кашмир в 1970 году в 12 классе. доска экзаменов. Позже он учился в Мусульманский университет Алигарх (САМ), где его политическая деятельность подверглась пристальному вниманию. Он получил степень магистра и магистра в области исламоведения в AMU, а также изучал право. Он был награжден золотой медалью за свои усилия, получив докторскую степень в 1985 году. Он был первым кашмирцем, который учился в Университет Аль-Азхар в Каире, Египет.

Активизм

Его активная деятельность началась в 19 лет, когда он был впервые арестован за организацию акции протеста против тогдашнего конгрессмена, муфтия Мохаммеда Сайида. Через неделю его выручили, а через месяц снова арестовали. В 1985 году он был заключен в тюрьму Амфала на 6 месяцев. Он отправился посмотреть заседание парламента Индии, где в одной из своих лучших выступлений избил парламентариев по поводу повешения Мохаммеда Макбула Бхата. Возможно, он был одним из первых, кто отметил 11 февраля как «День подтверждения» вместе с Шакилом Бакши, Наимом Ханом и Ясин Малик. в 1985 году, когда он открыто бросил вызов диктату губернатора Джагмохана не употреблять мясо во время индуистского фестиваля, принес в жертву двух овец на главной площади города.^[5] В 1986 году его снова задержали. «Только в центральной тюрьме более 1000 человек при небольшой вместимости сотен были размещены в центральной тюрьме Сринагара, 50 человек были размещены в каждой камере на 15-20 человек», - говорит Мохаммед Саид из Пахалгама. Его снова задержали на 7 лет. месяцев 1988 и 30 месяцев в 1990 году.^[6]

Созданный в 1985 году, после эскалации нарушений прав человека в Кашмире, Khyri Aam Trust,^[7] распространились по Кашмиру, предпринимая инициативы в области социальной работы. Фонд предоставил ежемесячную компенсацию вдовам войны и семьям жертв войны. Трест действовал по Южному Кашмиру. Они реабилитировали пострадавших от наводнения и предоставили им временное убежище. Он помог заключить брак более 100 бедным девушкам.

Члены Khyri Aam раздают помощь в Czogam

Он был полон энтузиазма права человека активист. Он задокументировал нарушения прав человека в Кашмире и представил их различным органам по правам человека, включая Общество Красного Креста и Международная амнистия. Он представил меморандумы членам Организации Объединенных Наций и исламским странам, включая Египет, Саудовскую Аравию, Иран и Ирак. Он получил РПИ зарегистрировано множество бесчеловечных убийств, массовых убийств и изнасилований.^{[требуется разъяснение ]}

Уммат и Ислами

Кази Нисар основал общественно-религиозную организацию, Уммат и Ислами в 1985 году как движение коллективного сопротивления отстранению от работы мусульманских служащих в Кашмирской долине. «К нему несколько раз обращались агентства как из Индии, так и из Пакистана», - говорит Мир Мунтазир, генеральный секретарь организации.^[8] «Он считал, что люди - его опора, и он не нуждается в других. Он не присягал ни одной из сторон». Организация умерла из-за отсутствия финансов. «К нему несколько раз обращались члены с обеих сторон. Индийские агентства обращались через журналистов, врачей, священнослужителей, временами, что часто приводило его в возбуждение, и по этой причине некоторые журналисты также писали против него», - добавил Мунтазир.

Обратно в Кашмир

Нисар вернулся в Кашмир в 1984 году и работал на факультете арабского языка в Кашмирском университете. Он ушел с работы и решил работать на своих людей. Первоначально он служил проповедником в Магармал Баг в Сринагар, а после смерти отца отправился в Исламабад служить там главным проповедником. Он продолжал проповедовать там до тех пор, пока в 1994 году не был убит боевиками Pro India.

Позже он служил PSA^{[требуется разъяснение ]} в тюрьме Кутхуа вместе с Мохаммедом Ашрафом Сахраи и Гуламом Наби Сумджи. Сехрай вспоминает те дни как «самые тяжелые дни жизни». Он вспоминает, что Кази Нисар был первым, кто попросил тюрьму С.П. Катуа «разрешить им молиться вместе». Требование было отклонено, но, следовательно, согласилось после того, как мы все объявили голодовку ".

Объединенный мусульманский фронт

Нисар выразил единство^[9] с президентом Джамиат Ахли Хадис. Нисар возглавил массовые протесты против увольнения сотрудников ^[10] и зверства против мусульманских служащих. Абдул Гани Бхат также был отстранен от участия в этом году.^[11] Люди по всему штату откликнулись на призыв к единству. Все научные школы выступали под одним знаменем в важных случаях для вознесения молитв. Это привело к образованию организации «Уммат э Ислами», девизом которой стало «Аапка маслак Аапко Мубарак». Шоу единства позже распространилось на другие части Джамму Кашмира, когда Аббас Ансари, покровитель Итехад уль Муслимин, встретил Нисара в Исламабаде. Позднее партия была названа Объединенным мусульманским фронтом по предложению Гулама Кадира Вани.^[12]

Объединенный мусульманский фронт остается одной из наименее задокументированных глав в истории Кашмира. Аполитичная группа, которая в основном вышла из Исламабада за права угнетенной общины в Джамму и Кашмире, распространилась к концу 1986 года после освобождения Нисара 2 ноября 1986 года после того, как он был арестован за нарушение приказов губернатора Джагмохана. Первоначально группа решила сосредоточиться на таких проблемах, как законопроект об абортах по делу Шах Бану. Тем временем в штате проходили выборы, и некоторые группы хотели, чтобы MUF участвовал в выборах. После первоначальных разногласий второе голосование немного поддержало проведение выборов. Выборы были сфальсифицированы.^[13] Нисар был единственным кандидатом, выступившим во всех 44 округах. Он разработал, hvbm, слоган «Dastgeer Souba Qalam Karun Haz Kamyaab», который был принят всеми участниками MUF, включая Джамаат и Ислами. »Пять человек, которые стали основными членами« Меджлис-и-Мунтазима », включая Нисара, Молви Аббаса Ансари, профессора Абдула Гани Бхата, Кадира Вани и Амир-и-Джамата Гулама Мохаммад Бхата. Он стал лидером мусульман. «Объединенный фронт» и его организация оказались в центре внимания.

Вооруженная борьба

Нисар был одним из первых, кто поддержал таких людей, как Шакил Бакши, Ашфак Маджид Вани, Мохаммед Ясин Малик и Найим Хан… «Мы часто навещали его в мечети Магармал Баг, посещали его пятничные проповеди и обсуждали с ним стратегии борьбы с ними. Индия », - сказал Наим Хан. "У него были тесные связи с Амануалла Хан. Амануаллах Хан ", - говорит Хамидулла Бавани, тогдашний вице-председатель организации" Уммат э Ислами ". Он был тесно связан с JKLF , а его вице-президент Башир Ахмед Бхат был другом его детства. Он вел тайные собрания, которые проводились перед событиями вооруженной борьбы. Ашфак часто бывал в Исламабаде, чтобы встретиться с Нисаром, что положило начало борьбе вооруженного сопротивления в Кашмире. Нисар снова одним из первых поддержал вооруженное сопротивление; в своих речах и писаниях он всегда поддерживал вооруженную борьбу. В одном из своих выступлений он открыто осудил фетва против HAJY Group из JKLF и осудили другие фетвы против Макбул Бхат и другие патриархи JKLF.

После начала боевых действий в Кашмире он был арестован, но сразу же после освобождения организовал союз между всеми группами боевиков, которые вели борьбу с 1990 года. Два британца, отец и сын, были похищены 6 июня. Июнь В 1994 году в Пахалгаме были освобождены после его вмешательства, потому что он пользовался уважением среди групп боевиков за выступления против нарушений прав человека.^[14] Он говорил: «Харкат - мой язык, Хизб - мой язык, Ихван - мой глаз».

Ученый

В 1984 году он заложил фундамент Исламского исследовательского института.^[15] где тысячи бедных детей получили бесплатное образование. Он был откровенным оратором и получил исламское образование в Алигархе и Ашрафии. Он был исламским ученым, и его фетва принималась на протяжении всего субконтинент и Персидский залив. Аллама Аршид уль Кадри, один из самых разносторонних индийских ученых, известный как Раис уль Калам.^[16] однажды назвал его «Надеждой Востока».

Он автор книг Техкек и Назар, Салват-ун-Наби, Harkat ul Fikriyah, Nikah e Baligah и много других. Он был редактором ежемесячного журнала hgfd.Исламабад. Он писал стихи и автор многих статей, опубликованных в местных, национальных и международных газетах. Он заявил: «Моя Дин не встает на сторону угнетателей. Он заложил основу многих школ, библиотек и мечети этому научили тысячи детей.

«Моя цель - не создать общество учителей, а создать общество, которое не нуждается в учителях». Его поэзия часто озвучивала безмолвных, как и поэты постмодерна Йети Драу Хаджас, тати Волух Ганге Мусалмаан, Барбаад кор аем индрайи хинд радживн Мусалмаан.

Смерть

19 июня 1994 года Нисар был убит боевиками в Диалгаме.^[17] Его убийство привело к вооруженному мятежу в поддержку Нью-Дели.^[18] Ясин Малик вспоминает: «Никто не может игнорировать борьбу и жертвы доктора Кази Нисара, и сегодня мы все выражаем свою благодарность и любовь к этой благородной душе. Сегодня, когда мы вспоминаем его, мы все должны идти по его стопам и выступить вперед, чтобы спасти нашу национальную идентичность. и движение сопротивления » ^[19]