Р (Амикус) против Государственного секретаря по торговле и промышленности - R (Amicus) v Secretary of State for Trade and Industry - Wikipedia
| Р (Амикус) против Государственного секретаря по торговле и промышленности | |
|---|---|
 | |
| Суд | Верховный суд |
| Решил | 26 апреля 2004 г. |
| Цитирование (и) | [2007] ICR 1176, [2004] ELR 311, [2004] EWHC 860 (администратор), [2004] IRLR 430, [2004] Ручки LR 261 |
| Членство в суде | |
| Судья (а) сидит | Ричардс Дж. |
Р. (по заявлению Амикуса) против Государственного секретаря по торговле и промышленности [2004] EWHC 860 (Admin) - это Трудовое право Великобритании случай, когда ряд профсоюзы оспаривал новое выполнение правительством Директивы ЕС 2000/78 / EC в Положение о равенстве в сфере занятости (сексуальной ориентации) 2003 года
Факты
Различные профсоюзы, в том числе Amicus, оспаривали выполнение правительством закона о дискриминации по признаку пола. В частности, был задан вопрос, были ли законными исключения, созданные для церквей и религиозных групп, позволяющие исключать геев из сферы занятости (пункт 7 (3)).
Суждение
Ричардс Дж. Утверждал, что реализация была адекватной, хотя было подчеркнуто, что исключения будут строго истолкованы. Во-первых, настоящие профессиональные требования могут применяться там, где работодатели не были удовлетворены тем, что кандидат выполнил их требования, а также там, где они фактически не выполняли . Во-вторых, было отклонено, что церковная группа под правлением 7 (3) могла уволить гомосексуального уборщика, уволить учителя естественных наук за то, что он лесбиянка, или не нанять гея в книжном магазине со священными писаниями, даже если у людей могут быть сильные убеждения. Мусульманская группа также не могла отказать в должности библиотекаря тому, кто выглядит геем. «Из парламентских материалов было ясно, что исключение должно быть очень узким; и… имеет собственное построение, очень узкое ». Это так, потому что это отступление от принципа равного обращения. В-третьих, существует разница между религиозной организацией, такой как религиозная школа, где не может быть дискриминации, и «в целях организованной религии», где это возможно. В-четвертых, «чтобы соответствовать доктринам религии» было бы объективным, а не субъективным критерием в соответствии с п. 7 (3) (b) (ii).