Реликварий святого Евстаса - Reliquary of St. Eustace

Реликварий святого Евстаса
Реликварий головы святого юстаса british Museum.JPG
Реликварий главы святого Евстаса
МатериалПозолоченное серебро
Размер35 см высотой
Созданный12 век нашей эры
Текущее местоположениебританский музей, Лондон
Постановка на учет1850,1127.1

В Реликварий святого Евстаса средневековый серебряный и деревянный священный сосуд в форме Святой Юстас голова, которая когда-то была частью Базельский собор казна. В казначейство был приобретен Кантон Базель в 1836 году и вскоре после этого продана на аукционах коллекционерам и музеям по всей Европе. Позднее реликварий купил британский музей.[1][2]

История

На протяжении веков реликварий принадлежал к сокровищница собора из Базель в Швейцария, где он был впервые зарегистрирован в 1477 году. Он был продан вместе с остальными казначейство, в 1836 году, вскоре после того, как их приобрел кантон Базель. Пройдя через нескольких владельцев, он был куплен британский музей в 1850 г.

Описание

Основное изображение показывает Repoussé золоченая крышка мощевика, выполненная в виде святой голова, которая была сделана между 1180 и 1200 годами нашей эры. Он украшен повязкой на голову из стекла и различных драгоценных камней. Вокруг основания двенадцать золотых фигур Апостолы стоять внутри аркадный. Внутри был современник платан деревянный футляр с полым отделением, в котором хранились мощи разных святых и фрагменты череп это могло быть от главы Святой Юстас. Деревянная голова и реликвии были обнаружены только тогда, когда внешний серебро Дело было очищено в 1956 году.

Реликвия

Начиная с девятого века, закрепление предметов, которые когда-то принадлежали святым или руководители церкви, такие как их кости или части их одежды, были важной чертой религиозной жизни в начале средневековая европа. Реликварий часто мог иметь форму ступни, руки, колокола или даже куполообразного здания. В этом случае средневековый серебряный мастер спроектировал контейнер для хранения реликвий в форме головы святого Юстаса, который был важным Римский военный святой. Изображение было создано, чтобы передать святость и величие святого благочестивый верный. Многие из этих предметов роскоши были позже переплавлены и уничтожены во время реформация.

Галерея

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • J.C.H. Кинг (ред.), Человеческое изображение (Лондон, Британский музей прессы, 2000)
  • Дж. Робинсон, Шедевры: Средневековое искусство (Лондон, British Museum Press, 2008)
  • Т. Ричард Блертон (ред.), Непреходящий образ: сокровища, exh. кошка (Британский Совет, 1997)