Reservatum ecclesiasticum - Reservatum ecclesiasticum

Представители немецких поместий на конференции в Аугсбурге обсуждают возможности религиозного мира.

В Reservatum Ecclesiasticum (церковная оговорка) было положением Аугсбургский мир 1555 г. Он освободил церковные земли от принципа Cuius regio, Eius Religio (латинский: чья земля, его религия), который Мир установил для всех наследственных династических земель, таких как те, которыми управляли князья или герцоги. Согласно этому принципу, религия правителя будет религией страны и ее людей, принадлежащих ему по наследству.

Но тот же принцип имел бы другие последствия, если бы его применяли в церковной сфере, например, в царстве, управляемом князь-епископ или аббат. Такое царство было структурно католическим, и его правитель избирался или назначался внутри церкви, не имея наследственных прав.

В Reservatum Ecclesiasticum заявил, что церковный князь, который обратился в лютеранство, немедленно утратил свою власть (которую он получил в церкви), и царство не было обращено. Его кабинет освободился, и его заменил католик. Эта мера была внесена в Мир имперской властью, так как не была поддержана протестантами.[1] Тем не менее протестанты предпочли не наложить вето на эту меру и взамен получили declaratio Ferdinandei которые защищали протестантских рыцарей и давно устоявшиеся протестантские города и общины, в том числе на территориях, где Reservatum Ecclesiasticum применяемый.[2]

Аугсбургский мир
Дата1555
Место расположенияАугсбург
УчастниковФердинанд, король римлян действуя для Карл V. Делегаты из Императорские поместья
Исход(1) Принцип Cuius regio, Eius Religio установленное религиозное соответствие в пределах единого государства. Допускались два исповедания веры: католицизм или Аугсбургское признание (Лютеранство ). Любое другое выражение веры было еретическим.

(2) Принцип Reservatum Ecclesiasticum защищал религиозное соответствие в церковных владениях, но четко не указывал, как это должно быть защищено.

(3) declaratio Ferdinandei предоставил определенные исключения из принципа Cuius regio, Eius Religio некоторым рыцарям, суверенным семьям и имперским городам.

Мера была оспорена в 1583 году, когда Архиепископ-курфюрст Кельнский, Гебхард Трухзесс фон Вальдбург, обратился в протестантизм, особенно в кальвинизм, и попытался сохранить свой пост. В результате Кельнская война, Гебхард был поддержан Голландская Республика и Электорат Пфальца. Но войну в конечном итоге выиграл его католик, заменивший его. Эрнест Баварский при поддержке своего брата Вильгельм V, герцог Баварии, и по Филипп II Испании. Испанская армия под командованием герцог Пармы, физически восстановил избирательную территорию. Победа Эрнеста подтвердила принцип Reservatum Ecclesiasticum.

Эта мера продолжала вызывать недовольство протестантов. После восхождения Матиас, император Священной Римской империи, его новый канцлер, Мельхиор Клесл, надеялся распустить религиозные союзы того времени - Протестантский союз и Католическая лига - и вернуть людей всех вероисповеданий под власть Императора.[3] В ответ Ассамблея протестантского союза на Ротенбург-об-дер-Таубер в марте 1613 года проголосовали за то, чтобы не распускаться, пока Католическая лига еще существовала, и за обеспечение устранения некоторых давних претензий, включая Reservatum Ecclesiasticum.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паркер, Джеффри. Тридцатилетняя война, п. 17. ISBN  0-415-12883-8
  2. ^ Иоахим Уэйли (2012) Германия и Священная Римская империя: Том I: Максимилиан I к Вестфальскому миру, 1493-1648 гг. ISBN  978-0-19-154752-2
  3. ^ Паркер, стр. 30.