Возрожденец (человек) - Revivalist (person) - Wikipedia

А возрожденец это человек, который проводит, продвигает или возглавляет религиозные возрождения. Второстепенное определение для возрожденца - это человек, который возрождает обычаи, институты или идеи.[1] Это определение стало более надежным в последние десятилетия, и оно было пересмотрено и адаптировано американскими харизматическими и пятидесятническими христианами, чтобы быть тем, кто «признает, что явное присутствие Бога трансформирует жизни и культуры».[2] Сторонник возрождения может также включать кого-то, кто либо руководит, либо активно преследует религиозное возрождение или восстановление духовных идей, ортодоксии, религиозных или личных переживаний и / или совместных поисков божественных явлений.

Возрождения определяются как «период повышенной духовной активности в части церкви, вызванный обновляющей и вдохновляющей работой Святого Духа, приносящей новое ощущение присутствия Бога, особенно в Его святости, что приводит к более глубокому осознанию греха в жизни верующих, за которым следует новая радость, когда грех исповедуется и прощается ».[3] Обычный жаргон для этих собраний или серий собраний может включать «проведение собрания пробуждения» или «проведение пробуждения». Встречи и собрания могут длиться дни, несколько недель или в редких случаях многие годы.

История

Сторонники возрождения играли важную роль во всех основных направлениях развития христианской церкви. в Первое великое пробуждение, Джонатан Эдвардс считалось первым катализатором этого движения, которое оказало большое влияние на американскую культуру с 1734 по 1750 год.[4] Джордж Уайтфилд также много сделал для того, чтобы увидеть развитие и влияние Великого пробуждения на американскую публику.

Второе великое пробуждение началось в конце 18 века и продолжалось до середины девятнадцатого века.[5] Его характеризовали несколько выдающихся возрожденцев с разным деноминационным прошлым и разным направлением послания. Чарльз Финни часто упоминается как самый выдающийся проповедник Второго Великого Пробуждения.[6] Он был известен тем, что оба пола присутствовали на его собраниях, его импровизированным стилем проповеди, введением «нервного сиденья» (где могли созерцать те, кто думает о спасении) и «призывом к алтарю» (приглашением в конце церковной службы для участник выйти вперед для молитвы). Чарльз Финни также представил концепцию, согласно которой пробуждения не обязательно были суверенными действиями Бога, но могли быть инициированы верующими в соответствии с библейскими прецедентами и предписаниями. Пастор Финни воскликнул: «Пробуждение - это не чудо, не зависящее от чуда ни в каком смысле. Это чисто философский результат правильного использования установленных средств». [3]Лайман Бичер, еще один выдающийся проповедник Второго Великого Пробуждения,[7] был широко известен поощрением и расширением воздержания.

Возрождение 1900-1950-х годов

В начале 20-го века в Соединенных Штатах и ​​Европе началось несколько «пробуждений», которые в конечном итоге затронули многие части мира. В начале 1900-х гг. Чарльз Пархэм руководил школой под названием Вефиль в Топика, Канзас. Один из его учеников имел опыт работы с глоссолалией.[8] Он и его ученики стали видными сторонниками того, что этот опыт свидетельствует о крещении Святым Духом. Уильям Сеймур,[9] ученик Чарльза Пархэма сыграл важную роль в Возрождение улицы Азуза[10] в Лос-Анджелесе, Калифорния. Сообщалось, что собрания пробуждения, проводившиеся на улице Азуза, включали замечательные чудеса, исцеления и божественные переживания.

Возрождение Азуза-стрит распространилось за границу и особенно повлияло на Уэльс через Эван Робертс.[11] Это излияние было названо валлийским возрождением и длилось с 1904 по 1905 год.[12]В аналогичные сроки, Джон Г. Лейк Сообщалось, что он провел несколько крусейдов исцеления в Африке и начал служение исцеления в Спокане, штат Вашингтон.[13] Сообщалось, что во всем международном сообществе в течение первого десятилетия 20-го века произошло несколько других возрождений.

В середине 20-го века несколько других возрожденцев стали видными в американской культуре. Уилльям Бранхам был наконечником копья для нескольких служителей исцеления, появившихся в 1930-х, 40-х и начале 50-х годов.[14] Бранхам поддерживал исцеление верой и свидетельствовал о видениях перед тем, как молиться об исцелении участников собрания. Джек Коу был еще один исцеляющий евангелист, у которого было множество исцелений во время собраний и у него был страстный стиль проповеди.[15] Орал Робертс[16] и Билли Грэм[17] возникли в конце 1940-х годов и еще больше распространили влияние возрождения и собраний. Орала Робертса считали служителем исцеления, тогда как «крестовые походы» Билли Грэма характеризовались большим скоплением людей и упором на спасение.

Современные возрожденцы

Несколько известных «возрожденческих» организаций и министерств приобрели известность за последние несколько десятилетий. Райнхард Боннке - южноафриканский евангелист, чье служение оказывает влияние на миллионы африканских граждан на «крестовых походах». Он известен своими страстными посланиями, стремлением к спасению через Христа, а также искупительной и исцеляющей кровью Иисуса Христа.[18]

Хайди Бейкер и Rolland Baker также получили международное признание благодаря экспоненциально расширяющейся сети церквей по всему миру.[19] Их организация Iris Ministries имеет более 10 000 связанных церквей, объединившихся для возрождения. Iris Ministries находится в Мозамбике, Африка.

Джон и Кэрол Арнотт - служители из Торонто, Канада.[20] Они вместе с Рэнди Кларк, были главными служителями в харизматическом движении Бога, именуемом Торонто Блессинг. Благословение Торонто вызвало разногласия в том, что святой смех, опьянение Святым Духом и другие харизматические проявления были очень заметны. Сообщается, что Благословение Торонто было в первую очередь сосредоточено на эмоциональном и духовном исцелении отцовских «ран» или проблем.

Билл Джонсон также является подставным лицом в последней волне деятельности христианского мира, направленной на возрождение.[21] Билл Джонсон - старший пастор церкви Вефиль в Реддинге, Калифорния. Пастор Джонсон - писатель, и его церковь оказала большое влияние на создание теологии, которая признает, что «Бог добр» и «Бог исцелил сегодня».

Известные возрожденцы

Возрожденческие организации

  • Iris Ministries
  • Глобальное пробуждение
  • Мировое наследие
  • Альянс возрождения
  • Христианское товарищество в аэропорту Торонто
  • Школа Огня

Рекомендации

  1. ^ "определение возрожденца". Dictionary.com. Получено 21 февраля 2019.
  2. ^ Учебный план - Вефильская школа сверхъестественного служения
  3. ^ а б Уолтер А. Элвелл, Евангелический богословский словарь, Baker Academic
  4. ^ Филадельфийский период церковной истории, Дэниел Хопкинсон, евангелистский экзаменатор в Ноксвилле
  5. ^ "Второе великое пробуждение - Центр истории Огайо". Ohiohistorycentral.org. Получено 21 февраля 2019.
  6. ^ Евангелизм, возрождение и второе великое пробуждение, Дональд Скотт, Национальный гуманитарный центр
  7. ^ Второе великое пробуждение и трансценденталисты, Барри Ханкин, издательство Greenwood Publishing Group
  8. ^ Открывая свои духовные дары, К. Питер Вагнер, электронная книга Google
  9. ^ Пятидесятничество: Уильям Сеймур, Винсон Синан, Christianitytodaylibrary.com
  10. ^ "определение возрождения". Dictionary.com. Получено 21 февраля 2019.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-10-25. Получено 2011-04-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Наслаждение Богом: переживание близости с Небесным Отцом, С.Дж. Хилл, Relevant Media Group
  13. ^ Джон Г. Лейк: Полное собрание его жизненных учений, Робертс Лиардон, книга
  14. ^ Сверхъестественное: Жизнь Уилльяма Бранхама, Оуэн Йоргенсен (сборник книг)
  15. ^ God’s Generals, Робертс Лиардон, стр. 352
  16. ^ Орал Робертс, пламенный проповедник, умер в возрасте 91 года. Кейт Шнайдер, NYTimes, 15 декабря 2009 г.
  17. ^ Билли Грэм, его жизнь и влияние. Дэвид Эйкман, электронная книга Google
  18. ^ Наций, Христос для всех. «Христос для всех народов». Cfan.org. Получено 21 февраля 2019.
  19. ^ Хайди Бейкер: «Близость ради чудес», Кристи Бисуэлл, «Клуб 700»
  20. ^ "Поймай огонь". Catchthefire.com. Получено 21 февраля 2019.
  21. ^ Charismatica, Билл Джонсон и церковь Вефиля: культура возрождения, 23 июня 2007 г.

внешняя ссылка