Рейита: жизнь чернокожей кубинской женщины в двадцатом веке - Reyita: The Life of a Black Cuban Woman in the Twentieth Century - Wikipedia
Мария де лос Рейес Кастильо Буэно (1902–1997), также известный как Рейита, является предметом свидетельской биографии Рейита: жизнь чернокожей кубинской женщины в двадцатом веке. Это устно переданное повествование было превращено в свидетельскую биографию дочери Рейиты, Дейзи Рубьера Кастильо и опубликована в 1997 году. Биография Рейиты добавляет ранее неизвестный и, таким образом, недостаточно представленный взгляд на время политических, а также социальных потрясений и перемен в кубинской истории.
Рейита, в Жизнь чернокожей кубинки в ХХ веке, рассказывает устную историю своих бабушек и родителей о рабстве и их борьбе в Кубинская война за независимость, последняя борьба за независимость Кубы от Испании и отмену рабства в 1898 году.[1] Хотя Куба стала независимой республикой и освободила своих африканских рабов, Рейита отмечает несколько афро-кубинских восстаний в первой половине 20-го века из-за расовой дискриминации и неравноправия. Она упоминает личное общение с лидерами Partido Independiente de Color (ПИК, Цветная независимая партия), Эваристо Эстенос и Педро Ивонет, организовавший вооруженный протест с требованием легализации партии. Рейита становится свидетелем гибели лидеров ПИК и тысяч последователей, которую называют резней ПИК 1912 года.[2] После расправы над афрокубинскими лидерами и сильными группировками Рейита обсуждает свое участие с антиколониалистским лидером Ямайки, Маркус Гарви движение назад в Африку в 1920-е гг.[3]
В 1940-х годах Рейита упоминает о своем участии в сообществе в формировании Народная социалистическая партия, тогдашнее название Коммунистической партии). Она изображает встречу с лидерами партии, такими как Антонио Масео, и обсуждают их борьбу за равенство между черными и белыми, а также мужчинами и женщинами.[4]
Рейита также упоминает своего знакомого в детстве Фульхенсио Батиста который был избран президентом Кубы в 1940–1944 годах, а затем организовал государственный переворот в 1952 году и стал диктатором, после чего был свергнут повстанческой армией и бежал в Майами 1 января 1959 года.[5]
Рейита не только описывает некоторые из основных социальных и политических событий в истории Кубы, но также говорит о важных культурных элементах Кубы. Она рассказывает об известных кубинских музыкантах и певцах, таких как Селина и Реутилио, Игнасио Бомбу и Бенни Море, назвать несколько. Она раскрывает аспекты Сантерия религия, имеющая африканские корни. Она упоминает о своей причастности к кампания по повышению грамотности после победы революции. Она говорит об этих культурных аспектах и соотносит их с политической и социальной ситуацией на Кубе того времени.
В целом послание Рейиты - ее борьба за равенство бедной черной кубинки. Несмотря на все препятствия, создаваемые расизм, сексизм и бедности, Рейита твердо убеждена в том, что интеграция и социальная мобильность происходят не только от элиты, но и от обычных людей. Афро-кубинцы как она сама. Рейита раскрывает точку зрения афро-кубинской женщины, которая хранила молчание до публикации ее показаний. Свидетельская биография Рейиты является частью кубинской биографии. отзывная литература, жанр, дающий право голоса тем, у кого нет голоса.
Примечания
Рекомендации
- Рубьера-Кастильо, Дейзи. Рейита: Жизнь черной кубинской женщины в двадцатом веке. Дарем: издательство Duke University Press, 2000. Печать.