Рональд Вайцер - Ronald Weitzer

Рональд Вайцер
Родившийся1952 (67–68 лет)
НациональностьАмериканец
Альма-матерКалифорнийский университет в Беркли (Доктор философии, 1985)
Калифорнийский университет в Беркли (Массачусетс, 1978)
Калифорнийский университет в Санта-Крус (бакалавр социологии, 1975 г.)
ИзвестенИсследования отношений полиции и меньшинств, в том числе расовое профилирование, и исследования секс-индустрия, проституция законы и торговля людьми политика.[1][2]
Научная карьера
ПоляСоциология, Криминология
УчрежденияУниверситет Джорджа Вашингтона 1988–

Рональд Вайцер (родился в 1952 г.)[3] это социолог специализируясь на криминология и профессор в Университет Джорджа Вашингтона, известный своими публикациями на полиция -меньшинство отношения и на секс-индустрия.[1]

Исследования и мнения

Проституция и торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации

Вайцер является автором ряда работ по секс-индустрия, с акцентом на законы и политику в отношении проституция и секс-торговля.[1] Он опубликовал статью 1999 года с оценкой политики США, а также исследование 2009 года. проституция в Западной Австралии, законодательный орган штата которого проголосовал за легализацию публичных домов и эскорт-проституции в 2008 году.

В 2012 году он опубликовал книгу о легальных системах проституции. Легализация проституции: от незаконного порока к законному бизнесу. Книга основана на обзоре Вейтцера исследований легальной проституции в различных странах (Новая Зеландия, Австралия, Мексика и штат Невада в США), а также на его собственном исследовании Бельгии, Германии и Нидерландов. Вайцер отмечает, что понятие «легальная проституция» не является монолитным: оно значительно варьируется от места к месту. Во-первых, нации различаются по видам проституции, которые они разрешают. В одних разрешены только публичные дома, в других - только услуги сопровождения, в то время как в других разрешены только независимые операторы (то есть те, кто занимается индивидуальной трудовой деятельностью и не имеет связей со сторонним менеджером или коммерческим учреждением). В некоторых обществах, таких как Новая Зеландия, разрешены все виды проституции взрослых по обоюдному согласию, но большинство продолжает криминализировать уличную проституцию, поскольку она считается более рискованной и доставляет больше неудобств, чем проституция в помещении. Кроме того, в местах, где торговля была декриминализована, по крайней мере некоторые типы участников остаются незаконными. Например, несовершеннолетним не разрешается работать на законных основаниях, сутенерство в целях эксплуатации и торговля людьми запрещены, а некоторые общества запрещают мигрантам или лицам, инфицированным ВИЧ, работать легально. Таким образом, даже если проституция была декриминализована и теперь регулируется государством, некоторые типы участников исключены из правового режима.

Во-вторых, страны различаются по типам правил, налагаемых на юридических лиц. Некоторые ограничивают его определенными частями города, в то время как другие позволяют более рассредоточенно. Некоторые требуют регулярных медицинских осмотров для проверки ЗППП. Некоторые требуют использования презерватива, а другие просто поощряют это. Некоторые требуют, чтобы секс-работники были зарегистрированы в органах власти, хотя работники широко возражают против этого, опасаясь, что эта информация станет общедоступной. Большинство требует, чтобы владельцы бизнеса (публичных домов, эскорт-агентств, саун) имели лицензию, а власти периодически посещают объекты, чтобы гарантировать соблюдение правил. Там, где такое лицензирование существует, должностные лица часто проверяют кандидатов, чтобы убедиться, что они не имеют судимостей или связей с организованной преступностью.

Легализация проституции изучает широкий спектр правил, которые различаются от страны к стране. Одна из целей Вайтцера - оценить, какие правила являются (1) наиболее разумными, (2) наиболее вероятными для получения общественной поддержки, (3) наиболее подходящими для снижения рисков и вреда и (4) наиболее вероятными для сохранения общественного порядка. Здесь есть много места для дискуссий, и каждой стране, легализовавшей проституцию, приходилось сталкиваться с этими трудными вопросами. В книге Вайтцера содержится около 30 «лучших практик», которые, по его мнению, должны быть приняты во внимание любой страной, рассматривающей вопрос о легализации. Первый шаг, пишет он, заключается в том, чтобы «взрослая проституция по обоюдному согласию была официально признана работой и чтобы ее участникам были предоставлены права и защита, доступные тем, кто занимается другими видами деятельности».[4]:207

В книге также дается оценка существующих правовых систем. Хотя ни одна система не обходится без проблем, Вайтцер считает, что некоторые из них добились хороших результатов. Хорошие показатели у Новой Зеландии, равно как и у Квинсленда, Австралия, где правительственная оценка 2004 года пришла к выводу, что ее легальные публичные дома «обеспечивают жизнеспособную модель для здоровой, свободной от преступности и безопасной законно лицензированной индустрии публичных домов» и являются «современной моделью. для секс-индустрии в Австралии ". Хотя положительные результаты ни в коем случае не являются автоматическими или гарантированными, Вайтцер считает, что легальная, хорошо регулируемая проституция может превзойти общую криминализацию.

Полная декриминализация и государственное регулирование проституции в настоящее время невозможны в Соединенных Штатах. Учитывая это, Вайцер выступает за то, что он называет «двухколейной» политикой по обеспечению соблюдения законов о проституции. Одно направление связано с усилением правоохранительных органов уличная проституция (нацелены как на уличных проституток, так и на их клиентов), утверждая, что уличная проституция преследует принимающие сообщества и оставляет самих проституток уязвимыми для преследований. Второй путь включает то, что он называет «де-факто декриминализацией» проституции в помещении, то есть неисполнение полицейскими управлениями законов против различных форм проституции в помещении, таких как эскорт услуги, массажные салоны, и публичные дома, даже если такие законы остаются в силе. Вайцер считает, что такие действия обычно мало влияют на окружающее сообщество и что обеспечение соблюдения законов против такой практики требует много времени. укус операции которые тратят ресурсы полиции. Вайцер утверждает, что этот двухколейный подход отражает общественные предпочтения в отношении надлежащей направленности правоохранительных органов, является более эффективным использованием ресурсов правоохранительных органов и руководствуется принципом: снижение вреда.[5][6]

Проституция в помещении сильно отличается от уличной проституции. Вайцер рассматривает уличную проституцию как серьезную социальную проблему. Многие уличные проститутки - несовершеннолетние, сбежавшие из дома, бездомные или находящиеся в бедственном положении - они продают секс из отчаяния и из соображений выживания. Они подвергаются высокому риску злоупотребления наркотиками и виктимизации, а уличная проституция отрицательно сказывается на окружающих общинах. Факторы давления, которые приводят людей к уличной проституции (такие как бедность, наркомания или бегство от жестоких родителей), не будут устранены, если уличная проституция будет декриминализована. В то же время очевидно, что аресты, штрафы и тюремное заключение мало что делают для устранения коренных причин уличной проституции. Вайцер выступает за то, чтобы гораздо больше ресурсов местных органов власти было направлено на то, чтобы помочь уличным проституткам бросить проституцию и облегчить их реинтеграцию в общество, что требует целостной программы временного жилья, лечения от наркозависимости, здравоохранения, консультирования, профессионального обучения и других необходимых услуг.

Вайцер резко критиковал запретительную позицию в отношении проституции (которая стремится полностью искоренить ее) и смешение всех секс работа с секс-торговлей. Согласившись с тем, что торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации является реальной и серьезной проблемой, он утверждает, что масштабы этой торговли были сильно преувеличены идеологическими организациями, такими как Коалиция против торговли женщинами. Он также выступает против утверждений о том, что проституция повсеместно включает принуждение и насилие и что легализация усугубили бы такие проблемы, утверждая, что исследования показали, что тщательно регулируемая легальная проституция в тех частях мира, где она существует, значительно повышает безопасность и удовлетворение от работы секс-работников. Он также возражает против того, что считает демонизация клиентов в аргументах против проституции. Он заявил, что преувеличение масштабов насилия и торговли людьми в секс-индустрии, демонизация клиентов и призыв к карательным ответам на такие проблемы со стороны сторонников отмены проституции равносильны моральная паника.[7][8][9]

Далее он утверждает, что сторонники отмены проституции в основном руководствуются идеологией. радикальный феминизм или же Христианское право взгляды, и это идеологически мотивированное представление портит исследования и статистические данные о проституции и торговле людьми, предлагаемые исследователями и группами, которые отстаивают эту позицию.[7][8][9] Он особенно критиковал утверждения писателей, выступающих против проституции, таких как Дженис Рэймонд, Донна М. Хьюз, и Мелисса Фарли по таким причинам.[10] Вайтцер отмечает, что Администрация Буша и это конгрессмен Союзники решительно поддержали взгляды аболиционистов на проституцию как оправдание более широкого подавления секс-индустрии.[7][8][9]

Вайтцер анализирует эти и другие проблемы в журнальной статье, в которой критически оцениваются многие популярные утверждения о торговле людьми. Такие утверждения часто не содержат поддающихся проверке данных, но, как правило, средства массовой информации, политики, эксперты и активисты рассматривают их как факт, а политика правительства и расходы, связанные с торговлей людьми, часто основываются на этих весьма сомнительных утверждениях. В качестве альтернативы Вайцер выступает за то, чтобы политика и законодательство основывались исключительно на убедительных доказательствах.[11]

Отношения полиции и меньшинств

Weitzer провел исследование полиция -меньшинство отношения в Израиле, Северная Ирландия, Южная Африка, а Соединенные Штаты,[1] включая исследования расовое профилирование и неправомерное поведение полиции и полицейская деятельность на расовой почве. Вайцер, Рональд; Туч, Стивен А. (2002). «Восприятие расового профилирования: раса, класс и личный опыт». Криминология. 40 (2): 435–456. Дои:10.1111 / j.1745-9125.2002.tb00962.x.</ref>[12] В его исследовании использовались несколько исследовательских методов, включая количественные опросы населения, глубинные интервью, архивные исследования и систематические наблюдения за взаимодействием полиции и граждан на встречах «общественного порядка». Он провел подробные интервью и наблюдения за взаимодействием полиции и граждан в крупном исследовании трех районов в Вашингтоне, округ Колумбия, финансируемом Национальный фонд науки. Каждый район отличался расово или экономически - сообщество чернокожего среднего класса, сообщество белого среднего класса и бедное сообщество черных. Были обнаружены существенные различия между тремя районами в их восприятии полиции округа Колумбия, а также в типах взаимодействия и опыте жителей района с полицейскими. Перед этим исследованием Вайцер провел крупное исследование отношений полиции и общины в Северной Ирландии, сравнив четыре типа католических и протестантских кварталов и влияние полиции на каждый из них. Результатом исследования стала его книга 1995 г. Работа полиции под огнем: этнический конфликт и отношения между полицией и общественностью в Северной Ирландии. Недавно Вайцер проанализировал данные опроса о мнениях арабов и евреев о Полиция Израиля. В 2006 году он опубликовал книгу о взглядах американцев и личном опыте их общения с полицией под названием Раса и полицейская деятельность в Америке: конфликт и реформа. За этим исследовательским проектом последовали несколько исследований афроамериканцев и полиции в Сент-Луисе и Ист-Сент-Луисе, опубликованные в Обзор городских дел, Sociological Quarterly, и Журнал современной этнографии.

Кроме того, Вайцер изучил последствия получивших широкую огласку инцидентов неправомерное поведение полиции (Такие как жестокость и коррупция ) на общественное мнение полиции в Нью-Йорк и Лос-Анджелес. Это исследование показало, что доверие общественности к полиции резко подрывалось после каждого инцидента, который интенсивно освещался в СМИ. Хотя удовлетворенность полицией постепенно восстановилась спустя годы после инцидента, этот процесс занял больше времени. Афро-американцы и Латиноамериканцы чем для белый жители двух городов.[13]

Самое раннее исследование Вайтцера было сосредоточено на Зимбабве, где он проводил полевые исследования в начале 1980-х годов. В то время он задокументировал тенденцию к де-факто однопартийному государству во главе с президентом Робертом Мугабе, правящая партия которого опиралась на репрессивные меры безопасности и институты, чтобы подорвать политическую оппозицию. Правящая партия Мугабе (ZANU-PF) использовала законы, унаследованные от своего предшественника - режима белого меньшинства, который рухнул в 1980 году и уступил место правлению большинства. Модель де-факто однопартийного правления и подавления политической оппозиции продолжается 30 лет, вплоть до настоящего времени. Исследование Вайтцера было опубликовано в новаторской статье 1984 года под названием «В поисках безопасности режима: Зимбабве после обретения независимости» в Журнал современных африканских исследований и в его книге Преобразование государств-поселенцев: общинный конфликт и внутренняя безопасность в Северной Ирландии и Зимбабве (опубликовано Калифорнийским университетом Press, 1990). Это раннее исследование заложило основу для его последующего расследования противоповстанческой деятельности полиции и этнического конфликта в Северной Ирландии, а также его многочисленных исследований отношений полиции с группами меньшинств в Соединенных Штатах.

Избранная библиография

Книги

Второе издание: Вайцер, Рональд (2010). Секс для продажи: проституции, порнографии и секс-индустрии (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9780415996051. (Главы изучить уличную проституцию, эскорт, стриптиз-клубы, гей и лесби порнографии, телефон sexwork, клиенты проституток, секс-туризма, торговли секса, и легальной проституции.)
  • Вайцер, Рональд; Туч, Стивен А. (2006). Раса и полицейская деятельность в Америке: конфликт и реформа. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521616911.
  • Вайцер, Рональд (2012). Легализация проституции: от незаконного порока к законному бизнесу. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9780814794630.

Главы в книгах

  • Вайцер, Рональд (2010), «Расы и правоохранительные органы в различных экологических контекстах», в Райс, Стивен; Белый, Майкл (ред.), Раса, этническая принадлежность и правоохранительные органы: новые важные материалы для чтения, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, стр. 118–139, ISBN  9780814776162

журнальные статьи

Смотрите также: Бойл, Карен (Апрель 2012 г.). «Миф об объективности: ответ Вайтцеру» (PDF). Насилие против женщин. 18 (4): 506–511. Дои:10.1177/1077801212452547. PMID  22865619. S2CID  206667778.
и: Обедает, Гейл (Апрель 2012 г.). «Феминистский ответ Вайцер». Насилие против женщин. 18 (4): 512–520. Дои:10.1177/1077801212452550. PMID  22865620. S2CID  1122327.

Нажмите

Другие произведения Рональда Вайцера

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Рональд Вайцер, профессор социологии», Социология в кампусе Университета Джорджа Вашингтона (сайт), 2007.
  2. ^ "Список факультетов", Бюллетень Университета Джорджа Вашингтона, 2007–2008 гг..
  3. ^ Секс на продажу: проституцию, порнографию и секс-индустрии, отредактированный Рональдом Вайцером, Routledge, 2000. ISBN  0-415-92294-1 (hc), ISBN  0-415-92295-X (pb).
  4. ^ Вайцер, Рональд (2012). Легализация проституции: от незаконного порока к законному бизнесу. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9780814794647.
  5. ^ Вайцер, Рональд (сентябрь 1999 г.). «Контроль проституции в Америке: переосмысление государственной политики». Преступность, закон и социальные изменения. 32 (1): 83–102. Дои:10.1023 / А: 1008305200324. S2CID  153101586.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ Вайцер, Рональд (26 сентября 2004 г.). «Почему инициатива по проституции не проходит / мера Q в Беркли терпит неудачу по трем пунктам». Хроники Сан-Франциско. Hearst Corporation.
  7. ^ а б c Вайцер, Рональд (сентябрь – октябрь 2005 г.). «Растущая моральная паника по поводу проституции и секс-торговли». Криминолог. Американское общество криминологии. 30 (5): 1, 3–5.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  8. ^ а б c Вайцер, Рональд (9 февраля 2006 г.). «Паника, связанная с проституцией: растущая истерия из-за торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации». Американская сексуальность. Национальный центр сексуальных ресурсов, Государственный университет Сан-Франциско. Архивировано из оригинал 16 мая 2008 г.
  9. ^ а б c Вайцер, Рональд (сентябрь 2007 г.). «Социальная конструкция торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации: идеология и институционализация морального крестового похода». Политика и общество. 35 (3): 447–475. Дои:10.1177/0032329207304319. S2CID  154583133.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf. В архиве 2011-06-28 на Wayback Machine
  10. ^ Вайцер, Рональд (июль 2005 г.). «Ошибочная теория и метод в исследованиях проституции». Насилие против женщин. 11 (7): 934–949. Дои:10.1177/1077801205276986. PMID  16043578. S2CID  29745148.CS1 maint: ref = harv (связь)
  11. ^ Вайцер, Рональд (осень 2011 г.). «Торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации и секс-индустрия: необходимость доказательной теории и законодательства». Журнал уголовного права и криминологии. Юридический факультет Северо-Западного университета. 101 (4): 1337–1370.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
  12. ^ «Исследование GW изучает реакцию на профилирование: профессора Вейцер и Туч обнаружили, что расовое профилирование считается широко распространенным по всей Америке» Эрика Соломона, Пока, Джордж! В сети, Университет Джорджа Вашингтона, 15 мая 2003 г.
  13. ^ Вайцер, Рональд (2002). «Случаи неправомерного поведения полиции и общественное мнение». Журнал уголовного правосудия. 30 (5): 397–408. Дои:10.1016 / S0047-2352 (02) 00150-2..

внешняя ссылка