Сакхи Шах Чан Чараг - Sakhi Shah Chan Charagh
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Сайед Шах Чан Чараг, (также обозначается как) Сайед Сакхи Шах Чан Чараг Бадшах является покровителем Равалпинди, потомок Мухаммад через Имам Муса Казим. Его настоящее имя (Шах Заман). Его эрой был 18 век. Шах Чан Чарах прослеживает свою родословную через Исхак аль-Мавафик к Имам, который был одним из его девятнадцати сыновей, Имамзаде постановил. Он - Казми, Мушахди / Мосави, его родословная записана Сайедом Камаром Аббасом араджи Хамдани в его знаменитой книге мудрик аль-талиб фе насаб эль-аби талиб на странице 414.Сайед и является святым Каландария порядок. Он жил во времена могольского императора Аурангзеб, проповедуя весть о мире и любви и проливая благословения на все человечество. Он умер холостяком в юном возрасте 33 лет. Его преемники продолжили тенденцию Азадари и в настоящее время являются преемниками Шаха Чана Чарага Баадшаха, поселившись в Равалпинди и сохранив эту тенденцию.
биография
Шах Чан Чарах жил в 18 веке. Его предки происходили из города Мешхед в Иран и поселился в городе Чаквал, часть тогдашнего Британская Индия. Это были святые люди, которых народ почитал как Факиры в силу; концепция благочестивой бедности, называемая Tawwakal практикуется мистиками, следуя духовной дисциплине, называемой Тарика. Это духовный путь, который связывает их как потомков с Али от кого начинается духовный путь. Деревня, в которой они поселились, называется Сайед Касран и приветствует многочисленные святыни его предков, которые до сих пор высоко почитаются и привлекают тысячи преданных в течение года. Среди них есть Сакхи Шах Назар - Шах Диван, Шах Малук Бадшах (его отец), Май Бинт-и Хатун (его мать). ), Сахи Шах Абдал Хайр, Исам Али Шах, Сахи Шах Таджуддин (его дед) и множество других реликвий, включая мечеть, в которой он медитировал, и ручей, в которые он нырнул, чтобы появиться у реки Нилам в Музаффарабад, Азад Кашмир умолять свой авангард Сайед Сакхи Шах Инайят Валаят Бадшах.
Шах Чан Чараг был источником духовного руководства для широкой публики. Он проповедовал мир и терпимость. Он является пропагандистом ислама в этом регионе вместе с Бари Имам который был его двоюродным братом по отцовской линии. Легенда гласит, что он был рожден дуа Бари Имама, который однажды сказал своему дяде: «У тебя скоро будет знаменитый сын, который станет Вали возвышенного порядка, и его именем я освещу свой путь ". Они оба жили в одно и то же время, выполняя свои духовные обязанности в своих областях.
Шах Чан Чараг был учеником Сайед Сакхи Шах Инайят Валаят который был его дядей по материнской линии, очень знаменитым Вали. Его святыня находится в Музаффарабад, Азад Кашмир. После того, как он получил знания, его отправили продолжать идти назад. Это был приказ его очень прославленного Муршид и это должно было поддерживаться как приказ (Амр). Пока он не добрался до Равалпинди, он споткнулся и упал в горящую (tunoor) глиняную печь, то есть в то место, которое отмечает огромный костер, который до сих пор называется «Мах» на просторечии. Он сидел неподвижно и продолжал покаяться. Это было время, когда он приобрел популярность, и массы стекались к нему, чтобы принять его проповеди. Бари Имам напротив, под водой выполнял свою интуицию. По общему мнению, этот дуэт повелевает каждому элементу, верному им, как часть таинств, совершаемых каждым Святым. Он рассказывал о духовных исцелениях, карамаате и чудесах.
Жадный Аза'даар кто пророчествовал Маджалис и Азадари как его высшее наследие. Он никогда не был женат, и его потомство было связано с братом. Его духовное наследие было осуществлено четырьмя его учениками, а именно: Сайед Сакхи Шах Раза, Сайед Камар Али Шах, Сакхи Шах Шараф и Кочак Али Султан. Могол принц, соблазнившийся увиденным светом, отказался от роскошной жизни и выбрал мистический путь. Известные мистики и Аулия, такие как Сайед Сакхи Замаан Шах, псевдоним Бава Заман Шах Моттианвала, следуют примеру Шаха Чана Чарага. тарика через Сахи Шаха Дидарана Бадшаха оба похоронены в районе Джамра Чаквал который был учеником (Талибом) Сайеда Сахи Моаззама Шаха Каландара Маудж е Дарья из Джаляри Калям, деревни на пути к Чаквал из Равалпинди.
В Дарбар это комплекс с красиво возведенным современным шиитским Джами Масджид, кладбище Садаата и Факра, его сторонников, верующих и вассалов, включая Саджада Нашин и их потомков, «Мах», что в местном масштабе обозначает большой костер, в котором он молился, его могилу и Имамбаргях . Барга служит центром Азадари и как вершина сильной идеологической позиции, "Рад-е Халсият", который отмечает этот зал как носитель факела против неоклассических концепций, таких как Халсият, который резонирует как Ваххабизм в Шиитский ислам. В Минбар в Дарбаре был удостоен награды от известных ученых от Мубалиг и Азама Аллама Исмаила Деобанди, Аллама Мирзы Юсуфа Хуссейна, Хафиза Кифаята Хуссейна, Сайеда Азхара Хасана Заиди, Хафиза Аашика Хуссейна, Аллама Фазила Алви (Шахидзан) до прославленных современных корифеев Аббас Тонсви, Мохсин Накви (Шахид), Аллама Талиб Джохри, Ага Насим Аббас, Аллама Хасан Асади, Аллама Аршад Амир Абиди и многие другие. Закирин, как Амир Хуссейн Шах, Сабир Шах Бехал, Сайед Хадим Хуссейн Шах, Гулам Канбар, Закир Саин Манзур, Закир Газанфар Аббас Гондал, Шехбаз и Пакистан Закир Саджид Рукан, Гулам Хуссейн Маачи также украшали кафедру.