Самма династия - Samma dynasty
Координаты: 24 ° 44′46.02 ″ с.ш. 67 ° 55′27,61 ″ в.д. / 24,7461167 ° с. Ш. 67,9243361 ° в.
Самма династия سما راڄ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1336–1524 | |||||||||
| Капитал | Thatta | ||||||||
| Общие языки | Синдхи • Кутчи • Гуджарати в Халар • арабский (литургический язык) | ||||||||
| Религия | ислам • индуизм[1][2] | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Варенье | |||||||||
| История | |||||||||
• Начало династии Самма | 1336 | ||||||||
• Конец династии Самма | 1524 | ||||||||
| Площадь | |||||||||
| 1500 | 500000 км2 (190 000 квадратных миль) | ||||||||
| численность населения | |||||||||
• 1500 | 4000000 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Пакистан Индия[3] | ||||||||
В Самма династия (Синдхи: سمن جو راڄ, Урду: سلسله سماں) Был средневековый [2][3][4] династия в Индийский субконтинент, который правил в Синд, и части Kutch, Пенджаб и Белуджистан из c. С 1351 до c. 1524 г. н.э., с их столицей в Thatta в современном Пакистан; перед заменой на Династия Аргун.
Династия Самма оставила свой след в Синде с известными сооружениями, включая некрополь и королевские власти в Татте.[2][5]
Фон
Синд - плодородная долина с субтропическим климатом, орошаемая водами Инд река, место расположения некоторых из старейших цивилизаций в мире с поселениями, датируемыми 7000 г. до н. э. Всегда ценное владение, оно контролировалось множеством разных империй, чередуясь с периодами независимости. До того, как династия Самма захватила власть, Синдом правили Soomra, сначала как номинальные вассалы Фатимидский халифат из Каир, позже вассалы тюркских правителей Делийский султанат, которая достигла наибольшего распространения при Мухаммад бин Туглук (c. 1300–1351).
Саммы, племя раджпутов, получили контроль над Таттой в южном Синде из Сумры около 1335 года и расширили свою территорию на север до Бхаккар и дальше. В 1361-62 гг. Фируз Шах Туглак Делийского султаната вторгся в Синд и снова подчинил Саммасу своему сюзеренитету. В период правления династии Самма Тюркский группы наступали с северо-запада, в том числе возглавляемые Тимур (Тамерлан), который разграбил Дели в 1398 году. Синд оставался под контролем Хизр Хан, Основатель Династия Сайидов, который был назначен Тимуром губернатором провинций Синд и Мултан от его имени. Саммас оставался под властью династии Сайидов до 1451 года. Позже Саммас был окончательно побежден Династия Аргун, который был перемещен из Кандагар в Афганистан Бабура, в 1519–1520 гг.[нужна цитата ]
Начало
Сведения о первых годах правления династии Самма очень отрывочны. Мы знаем из Ибн Баттута что в 1333 году саммы подняли восстание под предводительством основателя династии Раджпутов, Джем Тамачи Унар. Самма свергла Соомрас вскоре после 1335 года последний правитель Соомра укрылся у губернатора Гуджарат, под защитой Мухаммад бин Туглук, то султан Дели. Мохаммад бин Туглак совершил экспедицию против Синда в 1351 году и умер в Сондхе, возможно, при попытке восстановить Соомрас. С этим Самма стала независимой. Следующий султан, Фируз Шах Туглак атаковал Синд в 1365 и 1367 годах, безуспешно, но с подкреплением из Дели Позже он добился того, чтобы Банбхиниё сдался. Династия Самма настигла Сумраская династия и правил Синдом в 1365–1521 гг. Примерно в то время Синдхи Сваранкар сообщество вернулись из Катча в свои родные города в Синде, а некоторые поселились на пустующих землях на берегу реки Синдху недалеко от Даду, Синд. К концу 1500 года почти вся община Синдхи Сваранкар вернулась в Синд. Этот период знаменует начало суфийской мысли и учений в Синде.
Таким образом, какое-то время саммы снова подчинялись Дели. Позже, когда султанат Дели распался, они стали полностью независимыми.[6] В течение большей части периода правления Саммы Синд был политически и экономно привязан к Султанат Гуджарат, с редкими периодами трения. На монетах, выпущенных династией Самма, указаны названия "Султан " и "Шах " а также "Варенье ", Jadeja правители западного Гуджарата также входили в Самма племя и непосредственно произошел от Джем Унар, первый султан Самма Синда.[7] Сандхайские мусульмане находятся Самма из Синд,Даже Чудасама Раджпуты Гуджарата также являются частью племени Самма, которые все еще являются индуистами и распространены в Джунагадх Округ и регион Бхал штата Гуджарат.[8][9]
История
| Султаны Синда Самма Династия "История Делийского султаната" М. Х. Сайеда |
|
Династия Самма получила титул «Джем», что эквивалентно «королю» или «султану», потому что они утверждали, что произошли от Джамшид.[10]
Основными источниками информации о династии Самма являются Низаммуд-дин, Абу-ль-Фазл, Фиришта и Мир Ма'сум, все не содержат подробностей и содержат противоречивую информацию. Правдоподобная реконструкция хронологии дана в История Делийского султаната М. Х. Сайед, справа.[10]
Джем Унар
Джам Унар был основателем династии Самма, упомянутым Ибн Баттута, знаменитый путешественник из Северная Африка (Ибн Баттута посетил Синд в 1333 году и увидел восстание Саммы против правительства Дели.[6]). Джам Унар, вождь Саммы, пользуясь натянутыми отношениями между Soomra и Султанат Дели, победил последнего правителя Соомра, сына Додо, и установил правление Саммы.[нужна цитата ]
Джем Салахуддин
Джам Салахуддин бин Джам Тамачи был преемником своего отца Джама Тамачи. Он подавил восстания в некоторых частях страны, послав силы в этих направлениях, и наказал зачинщиков. Некоторые из этих неуправляемых банд бежали в Кач, куда Джам Салахуддин преследовал их, и в каждом сражении он побеждал их и, в конечном итоге, покорял их. Он умер после 11 лет правления.[нужна цитата ]
Джам Али Шер
Джам Али Шер бин Джам Тамачи правил страной очень осторожно. Другие сыновья Тамачи, Сикандар и Карн, и Фатех Хан, сын Сикандара, который разрушил последний Джам, теперь сговорились против Джама Алишера. Поэтому они искали возможность напасть на него, пока он, как обычно, наслаждался лунным светом. Они проводили время в лесах в окрестностях города. Однажды вечером в пятницу, 13-го числа лунного месяца, они взяли с собой банду головорезов и с обнаженными мечами напали на Яма Алишера, который приехал на лодке, чтобы насладиться лунным светом на тихой поверхности реки и был возвращаясь домой. Они убили его и с поличным побежали в город, где людям ничего не оставалось, как посадить одного из них, Карана, на освободившийся трон. Правление Джама Али Шера длилось семь лет.[нужна цитата ]
Джам Фатех Хан бин Джам Сикандар
Джам Карана наследовал его племянник Джам Фатех Хан бин Сикандар. Некоторое время он правил спокойно и доставлял удовольствие людям в целом.[нужна цитата ]
Примерно в это время Мирза Пир Мухаммад один из Амир Тимур Внуки пришли в Мултан и завоевал этот город и Уч. Когда он пробыл там надолго, большинство лошадей с ним умерло от болезни, и его всадники были вынуждены передвигаться как пешие солдаты. Когда Амир Тимур услышал об этом, он послал своему внуку 30 000 лошадей из своих конюшен, чтобы тот мог продлить свои завоевания. Пир Мухаммад, вооруженный таким образом, напал на заминдары которые угрожали причинить ему вред и уничтожили их домашнее имущество. Затем он послал гонца к Бахару, призвав вождей этого места прийти и выразить ему свое почтение. Но эти люди, опасаясь его мести, покинули это место в теле и отправились в Джесалмер. Только один одинокий человек, Сайед Абулгаис, один из благочестивых сайедов этого места, отправился навестить Мирзу. Он ходатайствовал за своих горожан от имени своего прадеда, Пророка, и Мирза принял его заступничество.[нужна цитата ]
Мирза Пир Мухаммад вскоре отправился в Дели, где он и занял место и где был коронован как король. Мултан по-прежнему оставалась в руках Лангахов, а Синд - в руках правителей Саммы.
Джем Таглак
Джам Таглак любил охоту и оставил своих братьев управлять государственными делами в Сехване и Бахаре. В его правление некоторые Балох подняли знамя восстания на окраинах Бахара, но Ям Таглак двинулся в этом направлении и наказал их вожаков и назначил форпосты в каждом из них. Паргана чтобы предотвратить любое подобное восстание в будущем. Он умер после 28 лет правления.
Джем Сикандар
Джам Сикандар бин Ям Таглак был несовершеннолетним, когда он унаследовал престол от своего отца. Правители Сехвана и Бахара сбросили свое иго и приготовились к наступательным шагам. Джам Сикандар был вынужден отправиться из Татты в Бахар. Когда он добрался до Насарпура, человек по имени Мубарак, прославившийся во время последнего правления Джама храбростью, провозгласил себя королем под именем Джам Мубарак. Но поскольку люди не были в союзе с ним, он был изгнан в течение 3 дней, и информация была отправлена Джаму Сикандару, который заключил мир со своими противниками и поспешил в Татту. Через полтора года он умер.
Джем Низамуддин I
После смерти Джама Салахуддина вельможи поместили на трон его сына Джама Низамуддина и бин Джама Салахуддина. Джам Низамуддин правил всего несколько месяцев. Его первым добрым поступком было освобождение его двоюродных братьев Сикандара, Карна, Бахауддина и Амара, которые были заключены в плен по совету министров. Он назначил каждого из них офицером для выполнения административных обязанностей в разных местах, а сам оставался в столице, наблюдая за работой, проделанной ими и другими должностными лицами в разных частях страны.
Вскоре, однако, его двоюродные братья, весьма неблагодарно устроившие заговор между собой, попытались украдкой прибыть в столицу и попытались схватить его. Но Джам Салахуддин вовремя узнал об их намерениях, покинул это место глубокой ночью с горсткой людей и сбежал в Гуджрат. Утром люди были посланы за ним, но прежде, чем появилась какая-либо информация о нем, люди вызвали Алишера, сына Яма Тамачи, который жил в безвестности, и подняли его на трон. Между тем, Джам Низамуддин также умер в своем бегстве, и его двоюродные братья тоже, разочаровавшись во всем, жили скитальцами.
Джем Санджар
После смерти Раины Санджар (Радхан) Садр ад-Дин стал Джамом Синда. Говорят, что он был очень красивым человеком, и по этой причине его постоянно посещало большое количество людей, которым нравилось оставаться в его компании. Считается, что до того, как он взошел на престол, его очень любил набожный факир; однажды Санджар сообщил ему, что у него очень сильное желание стать королем Татты, хотя это должно длиться не более 8 дней; и что факир дал ему свое благословение, сказав ему, что он будет королем этого места в течение 8 лет.
Джам Санджар управлял страной очень мудро. Ни при одном правителе до этого люди Синда не обладали такой легкостью ума. Он очень любил общество ученых и благочестивых людей. Каждую пятницу он раздавал благотворительность и периодически выплачивал пособия тем, кто того же заслужил. Увеличил зарплату ответственным сотрудникам. Некий Кази Мааруф, которого покойные правители назначили кази Бахара, имел обыкновение получать взятки как от истцов, так и от ответчиков. Когда об этом узнал Ям Санджар, он послал за кази и спросил его об этом. Кази все признал. «Да, - сказал он, - я действительно требую чего-то от истцов, а также от ответчиков, и я очень хочу получить кое-что от свидетелей, но до закрытия дела они уходят, и я разочарован». Джам Санджар не мог удержаться от смеха над этим. Кази продолжил: «Я работаю в суде целый день, а моя жена и дети умирают от голода дома, потому что мне очень мало платят». Джам Санджар увеличил свою зарплату и издал общие приказы об увеличении каждой важной государственной должности.
Джем Низамуддин II
Джам Низамуддин II (866–914 гг., 1461–1508 гг. Н. Э.) Был самым известным султаном династии Самма или Джамот.[11] который правил в Синде и некоторых частях Пенджаба и Белуджистана (региона) с 1351-1551 гг. Он был известен под прозвищем Джам Ниндо. Его столица находилась в Татте в современном Пакистане. Султанат Самма достиг пика своего могущества во время правления Джама Низамуддина II, которого до сих пор вспоминают как героя, а его правление - как золотой век.
Вскоре после своего воцарения он с большими силами отправился в Бхаккар, где он провел около года, за это время он искоренил флибустьеров и грабителей, которые раздражали людей в этой части страны. После этого в течение 48 лет он правил в Татте с абсолютной властью.
В последний период правления Джама Ниндо, после 1490 г. н.э., армия мугулов под командованием Шахбека Аргуна пришла из Кандагар и напали на многие деревни Чундуха и Сидиджух, вторгшись в города Агри, Охандука, Сиби-Синдича и Кот-Махиан. Джам Ниндо послал большую армию под своим Вазир Дарья-ханом [1], которая, прибыв в деревню, известную под названием Дурух-и-Куриб, также известную как Джулоу Гир или Халухар недалеко от Сиби, разгромила мугулов в генеральном сражении. Брат шах-бека Аргуна Абу Мухаммад Мирза был убит в битве, и мугулы бежали обратно в Кандагар, чтобы никогда не вернуться во время правления Джама Низамуддина [2].
За смертью Джама Низамуддина последовала война за престолонаследие между двоюродными братьями Джамом Ферозом и Джамом Салахуддином.
Джем Ферузудин
Джам Феруз бин Джам Низам был последним правителем династии Самма в Синде. Хам Фероз наследовал своему отцу Яму Низамуддину в несовершеннолетнем возрасте. Ям Фероз был молодым человеком, и с самого начала управление государственными делами находилось в руках его опекуна, он проводил время в своем гареме и редко выходил на улицу. Но он боялся своих министров.
В качестве меры предосторожности он привлек к себе на службу Кибака Аргуна и большое количество людей, принадлежащих к племенам мугулов, которые во время его правления покинули Шахбег Аргун и пришли в Татту. Ям Фероз дал им квартал города, называемый Могол-Вара, чтобы жить в нем. Он тайно польстил себя своей политикой в обеспечении услуг бесстрашных людей для проверки Дарьи Хана, но он ни на минуту не мог представить себе, что эти самые люди разрушили. суждено навлечь на него. Ибо именно через некоторых из этих людей Шахбег Аргун был побужден вторгнуться и завоевать Синд в 926 г.х. (1519 г.) Битва при Фатехпуре (1519 г.), что привело к вытеснению династии правителей Саммах династией правителей Аргуна.
Наследие
Возвышение Татты как важного коммерческого и культурного центра было напрямую связано с покровительством и политикой Джам Нинды. В то время Португальский взял под свой контроль торгового центра Ормузский в 1514 г. н.э.,[12] торговля из Синда составляла почти 10% их таможенных доходов, и они описали Татту как один из самых богатых городов в мире. Процветание Татты частично основывалось на ее собственной высококачественной хлопчатобумажной и шелковой текстильной промышленности, частично на экспорте товаров из более отдаленных районов Пенджаба и северной Индии. Однако торговля снизилась, когда Моголы захватили власть. Позже, из-за заиливания основного русла Инда, Татта перестала функционировать как порт.[13]
Цивилизация Самма внесла значительный вклад в эволюцию Индо-исламская архитектура стиль. Татта славится своим некрополем, занимающим 10 кв. Км на Макли Хилл. Он приобрел свой квазисакральный характер во время правления Джам Нинды. Ежегодно тысячи людей совершают паломничество к этому месту, чтобы почтить память похороненных здесь святых. Могилы свидетельствуют о долгом периоде, когда Татта была процветающим центром торговли, религии и научных занятий.[14]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ П. М. Холт; Энн К. С. Лэмбтон; Бернард Льюис (21 апреля 1977 г.). Кембриджская история ислама: том 2A, Индийский субконтинент, Юго-Восточная Азия, Африка и мусульманский Запад. Издательство Кембриджского университета. п. 26. ISBN 978-0-521-29137-8.
- ^ а б c Организация переписи населения (Пакистан); Абдул Латиф (1976). Перепись населения Пакистана 1972 года: Ларкана. Менеджер по публикациям.
- ^ а б У. М. Чокши; М. Р. Триведи (1989). Газеттер штата Гуджарат. Директор, правительственная типография, канцелярские товары и публикации, штат Гуджарат. п. 274.
Именно завоевание Кутча племенем синдхи Сама Раджпутов ознаменовало возникновение Катча как отдельного королевства в 14 веке.
- ^ Рэпсон, Эдвард Джеймс; Хейг, сэр Уолсли; Берн, сэр Ричард; Додвелл, Генри (1965). Кембриджская история Индии: турки и афганцы под редакцией У. Хейга.. Чанд. п. 518.
- ^ Перепись населения Пакистана 1972 года: Якобабад
- ^ а б Направления истории и археологии Синда М. Х. Панхвара
- ^ Анджали Х. Десаи (2007). Путеводитель по Индии Гуджарат. Публикации путеводителя по Индии. С. 311–. ISBN 978-0-9789517-0-2.
- ^ Кумар Суреш Сингх; Раджендра Бехари Лал; Антропологическое исследование Индии (2003 г.). Гуджарат, Часть 1 Гуджарат, Антропологическое исследование Индии. Популярный Пракашан. С. 1174–1175. ISBN 9788179911044.
- ^ Люди Индии Гуджарат Том XXII Часть первая под редакцией Р. Б. Лала, С. В. Падманабхама и А. Мохидина, стр. 1174-75 Популярный Пракашан
- ^ а б [История Делийского султаната М.Х. Сайед (с240), 2005 г. ISBN 978-8-12611-830-4]
- ^ Индуист - крупнейший в мире некрополь.
- ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 694.
- ^ [Глобальный мир индийских купцов, 1750-1947: Торговцы Синдом от Бухары до Панамы, Клод Марковиц, 2000] ISBN 978-0-521-62285-1]
- ^ Archnet.org: Thattah В архиве 2012-06-06 в Wayback Machine
Источники
- Эта статья включает текст из работы История Синда Мирзы Каличбега Фредунбега, публикация сейчас в всеобщее достояние.
- Исламская культура - стр. 429, Совет по исламской культуре
- История и культура индийского народа - Страница 224, Бхаратия Видья Бхаван, Бхаратия Итихаса Самити
- Прожекторы на Балошах и Белуджистане, Мир Худа Бахш Марри
- Султанат Дели, Канайялал Манеклал Мунши, Рамеш Чандра Маджумдар, Асоке Кумар Маджумдар, А. Д. Пусалкер
- Бабар, Радхи Шьям
- Индо-арабские отношения: английский перевод арабского языка oʾ Hind ke taʾllugat, сделанный Сайедом Сулайманом Надви, Сайидом Сулайманом Надви, М. Салахуддином
- Мусульманское царствование в Индии, Нагендра Кумар Сингх
- Страна дельты Инда: мемуары Малькольма Роберта Хейга, главным образом о ее древней географии и истории.
- Царство Самма в Синде: исторические исследования, Грихлуламу Мухаммаду Лакхо, Университет Синда. Институт Синдологии