Самуэль Мутенди - Samuel Mutendi - Wikipedia

Епископ Самуэль Мутенди (около 1880-1976) был основателем зимбабвийского отколовшегося отделения Сионская христианская церковь, которое под его руководством выросло до 250 000 человек после его смерти,[1] и который сегодня считается в три раза больше[2] и одна из крупнейших религиозных организаций страны. Как религиозный лидер, ответственный за популяризацию Сионистское христианство В Зимбабве он, возможно, является самой влиятельной религиозной личностью в истории страны.

Ранние годы и религиозное призвание

Мутенди родился в Бикита области Зимбабве, по-видимому, в семье, происходящей из Розви королевская линия.[3] До конца 1920-х годов он носил свое имя при рождении Самуэль Мойо, но позже изменил его на Мутенди, поскольку его статус лидера рос. Согласно автобиографическим разделам его священных писаний, Христианская церковь Рунгано Рва Цион,[4] Мутенди родился преждевременно и должен был умереть. Имя «Мутенди» является сокращенным разговорным отсылкой к его глазам, открывшимся после того, как члены его семьи оставили умирать.[5]

Мутенди был грамотным, хотя никогда не ходил в школу. Его научил читать и писать родственник мужского пола. В раннем возрасте он устроился на работу в Британская полиция Южной Африки и находился в Чегуту.[6] Согласно РунганоМутенди посетил ангел Гавриил в 1913 году, когда он не был религиозным. Дальнейшие видения, особенно после 1919 года, побудили его искать религиозный путь и предсказали его рост в качестве религиозного лидера. В начале 1920-х Мутенди оставил работу в полиции и вернулся в Бикиту, где присоединился к местному Голландская реформатская церковь миссия. Мутенди чувствовал себя обязанным проповедовать как мирянин, но его рассказы о своих видениях и его призывы к обращенным пройти «огненное крещение» были неприемлемы в консервативной ДРК.[7] За это время трое знакомых Мутенди отправились в Южную Африку в качестве рабочих-мигрантов и были обращены в Сионистское христианство в Трансвааль. Затем Мутенди услышал об опыте своих друзей и отправился в Южная Африка сам с коллегой по имени Андреас Шоко.[8] Во время своего пребывания в Трансваале Мутенди и Шоко крестили Энгенас Лекганяне.[9]

Примерно в 1923 году Мутенди вернулся в Бикиту в качестве члена ZCC и начал проповедовать. В начале 1925 года входил в состав делегации, которая безуспешно пыталась зарегистрировать церковь в правительстве Южной Африки.[10] После отделения Мутенди возглавлял зимбабвийское отделение ZCC до своей смерти пятьдесят лет спустя.

Хотя биография Мутенди хорошо известна, недавно она была подвергнута сомнению, поскольку появилась новая документация. В частности, оказывается, что он никогда не был членом Сионская миссия апостольской веры прежде чем он присоединился к ZCC как он утверждал. В результате этого и других несоответствий история его жизни не является однозначной.[11]

Рост сионской христианской церкви в Зимбабве

Новая церковь Мутенди столкнулась со значительными трудностями в первые пару десятилетий своего существования. Благодаря системе косвенное правило, против него выступили как Белые власти и начальники, через которых они управляли резервами.[12] Мутенди не смог зарегистрировать церковь в своей стране и столкнулся со значительными преследованиями во время своих евангелизационных туров. Согласно Рунганомногие церкви и школы его последователей были сожжены, а его неоднократно арестовывали и заключали в тюрьму.[13] В некоторых областях его последователи были вынуждены проводить свои службы тайно в таких местах, как пещеры.

Со временем репутация Мутенди как целителя, создателя дождя и человека огромной духовной силы росла. Он ходил с большим антуражем, заявлявшим о его деяниях. Во время своих странствий Мутенди нес «духовный жезл» по имени «Мапумхангози», который предположительно был благословлен Энгенас Лекганяне.[14] Этот жезл использовался для исцеления больных и для совершения других чудес. Благодаря этим успехам Mutendi смогла заручиться поддержкой ряда руководителей и, таким образом, начать действовать более открыто, не опасаясь ареста. В конце концов, после многих лет подавления, правительство издало то, что Мутенди назвал «Приказом мира».[15] Люди, страдающие болезнями или другими проблемами, начали рисковать издалека в поисках его совета и вмешательства.[16]

После почти одновременной смерти Энгенас Лекганяне и начало апартеид В Южной Африке филиал ZCC Mutendi стал все более отличаться от основного южноафриканского филиала. До 1948 года зимбабвийцы могли свободно ездить в Южную Африку, чтобы посетить два ежегодных паломничества ZCC. Новые требования правительства апартеида к поездкам сделали эти паломничества, а также другие контакты, намного более трудными. Еще одним яблоком раздора было то, что Мутенди не потворствовал поклонению предкам, как это делала родительская южноафриканская церковь. В начале 1950-х годов Мутенди построил свой собственный «Сион-Сити» недалеко от Бикиты и разместил там свою штаб-квартиру. Этот сайт стал новым местом паломничества зимбабвийских членов ZCC. В результате новой реальности Мутенди написал свой священный текст, Христианская церковь Рунгано Рва Цион, который включал новую конституцию, которая отличала его от Lekganyane ZCC.[17] Мутенди также начал предписывать своим членам использовать различные виды священной одежды. На протяжении десятилетий организация Мутенди продолжала расти и превратилась в самую большую церковь Зимбабве.

Смерть Мутенди и современный зимбабвийский ZCC

У Мутенди была большая семья, и двое его сыновей, Рубен и Неемия, соперничали за лидерство в ZCC после его смерти в 1976 году. Неемия Мутенди (1939) в конечном итоге был назначен новым епископом ZCC после внутренней борьбы за власть в 1976 г.[18] Под его контролем ZCC росла и с тех пор быстро распространилась по миру вслед за зимбабвийской диаспорой после 2000 года.[19] Рубен Мутенди Макува (1934-2010) в конце концов отделился от ZCC и создал сионскую христианскую церковь Мандадзака со штаб-квартирой в Биките в провинции Масвинго.

Рекомендации

  1. ^ Андерсон. Африканская реформация: христианство, инициированное африканцами в двадцатом веке. Лоренсвилл, Нью-Джерси, Africa World Press, 2001, 116. ISBN  9780865438835
  2. ^ Д. Л. Роберт. Христианская миссия: как христианство стало мировой религией. Нью-Йорк: John Wiley & Sons, 2011, гл. 7. ISBN  9781444358643.
  3. ^ Б. Сундклер и К. Стид, История церкви в Африке. Лондон: Издательство Кембриджского университета, 2000, 813. ISBN  9780521583428
  4. ^ Рунгано никогда не публиковался, но распространяется в основном в ксерокопированном формате на языке шона. Единственные переведенные части можно найти в M L Daneel. Старое и новое в независимых церквях южной Шоны. Гаага: Мутон, 1972, Том 1, 483-91. ISBN  9789027977014.
  5. ^ В. Чимининге, «Сионская христианская церковь: пример из практики», в Э. Читандо и др., Ред., Умножение в духе: церкви, инициированные африканцами в Зимбабве. Бамберг: University of Bamberg Press, 2014, 33. https://www.researchgate.net/publication/283277015_Multiplying_in_the_Spirit_African_Initiated_Chshops_in_Zimbabwe
  6. ^ Дэниел. Старое и новое в независимых церквях южной Шоны, Том 1, 390-1.
  7. ^ Андерсон. Африканская Реформация 115.
  8. ^ Х. Бухер, Дух и сила: анализ космологии Шона. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1980, 132-3. ISBN  9780195701760
  9. ^ Дэниел. Старое и новое в независимых церквях Южной Шоны, Том 1, 391-6.
  10. ^ Б. Мортон, «Энгенас Лекганян и ранний ZCC: устные тексты и документы», 6. https://www.academia.edu/14338013/Engenas_Lekganyane_and_the_Early_ZCC_Oral_Texts_and_Documents
  11. ^ https://www.academia.edu/26700853/Samuel_Mutendis_Biography_Cannot_Be_True
  12. ^ Б. Дэвис и В. Допке, «Выживание и накопление в Gutu: формирование классов и рост государства в колониальном Зимбабве», Journal of Southern African Studies 14, 1 (1987): 72-5.
  13. ^ «Епископ Мутенди: миллионер, который скрывает свою репутацию». Nehanda Radio 11 октября 2015. http://nehandaradio.com/2015/10/11/bishop-mutendi-millionaire-who-keeps-low-profile/
  14. ^ «Президент Мугабе откроет ZCC Center». Вестник 19 апреля 2011 г. http://www.herald.co.zw/president-mugabe-to-open-zcc-centre/
  15. ^ Дэниел, Старое и новое, Том 1, 425.
  16. ^ М.Л. Дэниел, Сионизм и исцеление верой в Родезии: аспекты африканских независимых церквей. Гаага: Мутон, 1970, 24-7. https://open.bu.edu/bitstream/handle/2144/8946/daneel_rhodesia_web.pdf?sequence=1
  17. ^ Дэниел, Старое и новое, Том. 1, 425-7.
  18. ^ «Епископ Мутенди: миллионер, который скрывает свою репутацию». Nehanda Radio 11 октября 2015. http://nehandaradio.com/2015/10/11/bishop-mutendi-millionaire-who-keeps-low-profile/
  19. ^ http: // «Мечта для последователей ZCC сбывается», The Standard 7 августа 2011 г. http://www.thestandard.co.zw/2011/08/07/dream-comes-true-for-zcc-followers/