Наплечник Святого Сердца - Scapular of the Sacred Heart

В Наплечник Святого Сердца это Римский католик религиозный лопатный с изображением Священное Сердце Иисуса на передней панели и изображение Дева Мария как Мать Милосердия на панели, которая висит на спине владельца. В его нынешнем виде дизайн и официальное церковное разрешение на его использование должны Эстель Фагетт, французская домашняя прислуга, которая в 1876 году утверждала, что получила серия явлений во время которой Дева Мария показала этот скапуляр и рассказала о его использовании.

До заявлений Эстель Фагетт 1876 года преданность Святейшему Сердцу Иисуса стала популярной благодаря мистику 17-го века, Святой Маргарет Марии Алакок, которая сама сделала и распространила «значки» с изображениями Святого Сердца Иисуса.

Знак Святого Сердца

Это изображение Святого Сердца Иисуса католической провидцем Святой Маргариты Марии Алакок.

Маргарет Мэри Алакок, а Визитная сестра в Paray-le-Monial, Франция, утверждал, что видел видения Иисус Христос во время которого он показал ей свой Священное Сердце. 2 марта 1686 года она написала своему настоятелю, матери Сомейз, что Иисус желает, чтобы она «заказала изображение этого Святого Сердца, чтобы люди специально почитали его и имели в своих домах, а также маленькие картины, чтобы носить с собой». '.[1]

В XVIII веке сестра-визитница, преподобная Ана Магдалена Ремузат (1696-1730) усердно работала над распространением этих значков. Они были популярны как защита во время марсельской чумы, а также во время гонений на католиков во время французская революция.[1][2]

Мария Лещинская, жена короля Людовик XV также с энтузиазмом продвигал этот Значок. Папа Бенедикт XIV прислала в подарок многочисленные значки Святого Сердца из красной тафты с золотым шитьем на свою свадьбу в 1748 году.[1] В 1872 г. Папа Пий IX предоставил снисходительность за ношение этого значка.[2]

Наплечник Святого Сердца

В ночь на 14 февраля 1876 года, когда она лежала в Пеллевуазин умирает от туберкулез легких, Эстель Фагетт, домашняя прислуга, как сообщается, видела Дева Мария. Четыре дня спустя, во время пятого видения, Эстель, казалось, мгновенно исцелилась. Всего за 1876 год она пережила пятнадцать явлений. 9 сентября привидение обратило внимание на небольшой кусок белой ткани, лопаточный, отдыхая на ее груди. Эстель видела его там раньше, как простую белую ткань, но в этот день на нем было красное изображение сердца. На следующий день женщина снова появилась, сказав, что она пришла, чтобы побудить людей молиться.[3]

Последнее и кульминационное видение состоялось в пятницу 8 декабря 1876 г., на Торжество непорочное зачатие.[3]

Вы сами пойдете к прелату и подарите ему сделанную вами копию. Скажи ему, чтобы он сделал все, что в его силах, чтобы помочь тебе, и что для меня нет ничего более приятного, чем видеть эту ливрею на каждом из моих детей. Все они должны стремиться возместить ущерб, которому подвергается мой Сын в таинстве Его любви. Увидьте милости, которые изольются на тех, кто будет носить ее с уверенностью, и помогут вам распространять эту преданность.[3]

Эстель спросила даму, какой рисунок должен появиться на другой панели лопатки. Пришел ответ: «Я оставляю это себе. Вы представите свою идею, и Церковь примет решение ».[3]


Сразу после этого последнего явления Эстель попросила и получила аудиенцию у тогдашнего архиепископа Бурж, Монсеньор де ла Тур д'Овернь. К 12 декабря 1876 года она получила его разрешение на изготовление и распространение копий Напечатанного листа Святого Сердца.[4]:109

В 1877 году архиепископ организовал расследование надежности Эстель в качестве свидетеля, посетившего Рим обратиться за советом к Папа Пий IX, построил местный братство посвященный Всемилостивой Матери, направил его Генеральный викарий возглавить паломничество в Пеллевуазен, дал свое разрешение на первую печать текста, касающегося переживаний Эстель, и посетил комнату, которая была спальней Эстель, но которая к октябрю 1877 года уже была преобразована в часовню.[4]:109–110

Папа Лев XIII принял Эстель на аудиенциях 30 января и 17–18 февраля 1900 г., во время которых Понтифик согласился, что соответствующий департамент Ватикана, Конгрегация обрядов, следует рассмотреть вопрос о разрешении использования Scapular of the Sacred Heart. Это официальное признание было дано 4 апреля 1900 г.[4]:112 & 114

В июле 1900 г. Папа Лев XIII, под влиянием Сестра Мария Божественного Сердца Письмо от января 1899 года, в котором заверяет, что Бог сохранит свое здоровье до тех пор, пока мир не будет посвящен Святому Сердцу, даровал много поблажек за благочестивое ношение этого наплечника.[2]

22 ноября 1922 г. Пий XI даровал приходскому духовенству Пеллевуазена и директорам братства право благословлять наплечник и передавать эту власть другим.[4]:118

27 августа 1986 г. разрешение был предоставлен за короткую публикацию на английском языке Барбарой Бомонт, Пеллевуазен: Богоматерь раскрывает преданность Скапуляра Святого Сердца.[4]:123

Хотя использование Scapular разрешено Святым Престолом, архиепископы Буржа никогда официально не комментировали статус предполагаемых видений Эстель Фагетт, хотя ее исцеление было официально признано чудом.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c неустановленный автор (2006), Происхождение Знака Священного Сердца, статья в брошюре «Америке нужна Фатима», заархивировано из оригинал на 2014-07-04, получено 2014-08-14
  2. ^ а б c Хильгерс, Джозеф. "Скапулярный". Католическая энциклопедия. Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 1 июня 2014 г.
  3. ^ а б c d *Краткое описание явлений, заархивировано из оригинал на 2014-08-13, получено 2014-08-13
  4. ^ а б c d е ж Эстель Фагетт (1993). Pellevoisin: Estelle nous parle ...: autobiographie et récit des quinze apparitions par la voyante. Monastère des Dominicaines.

внешняя ссылка