Сейрим - Seirim - Wikipedia

Сеирим (иврит: שעירים, единственное число саир) - это своего рода демон. Саир было обычным еврейским словом "козел ", и не всегда ясно, каково могло быть первоначальное значение этого слова. Но в ранней еврейской мысли, представленной таргумим и возможно 3 Варух, наряду с переводами Библии на иврите, такими как Пешитта и Вульгата, то se’īrīm понимались как демоны.[1][2] Сирим часто сравнивают с шедим еврейской традиции, наряду с сатиры греческой мифологии и джинн арабской культуры.[3]

Таким образом Исайя 13:21 предсказывает в переводе Карен Л. Эдвардс: «Но дикие животные [Ziim] будет лежать там, и его дома будут полны воющие существа [охим]; там страусы будет жить, а там козлы-демоны [са'ир] будет танцевать ". Исайя 34:14 заявляет: "Wildcats [Ziim] встретится с гиены [iim], козлы-демоны [са'ир] будут звать друг друга; там тоже Лилит [лилит] упокоится и найдет место для отдыха ".[4]

На латыни Вульгата перевод Ветхий Завет, са'ир переводится как "пилозь ", что также означает" волосатый ".[5] Иероним, переводчик Вульгаты, приравнял эти фигуры к сатирам.[6]

В Сейрим также упоминаются один раз в Левит 17: 7[7] вероятно, напоминание о Ассирийский демоны в форме козлов.[8] Сэмюэл Бохарт и другие Библеисты отождествил Сеирим с Египетские козлы-божества.[9] Левит 17: 7 увещевает Израиль воздерживаться от жертвоприношений Сеирим.[10]

Рекомендации

  1. ^ Александр Кулик, 'Как дьявол получил свои копыта и рога: происхождение мотива и предполагаемая демонология 3 Варух ', Нумен, 60 (2013), 195–229 (с. 200) Дои:10.1163/15685276-12341263.
  2. ^ Эдвардс, Карен Л. (2015), «Библия короля Якова и библейские образы запустения», Оксфордский справочник Библии в ранней современной Англии, ок. 1530-1700, Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 71–82, ISBN  978-0-19-968697-1 (стр. 75–76).
  3. ^ Эмиль Г. Хирш, Рихард Готтейл, Кауфманн Колер, Исаак Бройде,Демонология ', Еврейская энциклопедия (1901-6).
  4. ^ Эдвардс, Карен Л. (2015), «Библия короля Якова и библейские образы запустения», Оксфордский справочник Библии в ранней современной Англии, ок. 1530-1700, Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 71–82, ISBN  978-0-19-968697-1 (стр.75).
  5. ^ Эдвардс, Карен Л. (2015), «Библия короля Якова и библейские образы запустения», Оксфордский справочник Библии в ранней современной Англии, ок. 1530-1700, Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 71–82, ISBN  978-0-19-968697-1 (стр.76).
  6. ^ Линк, Лютер (1995), Дьявол: Маска без лица, Лондон, Англия: Reaktion Books, ISBN  978-0-948462-67-2 (стр. 44–45).
  7. ^ Эмиль Г. Хирш, Рихард Готтейл, Кауфманн Колер, Исаак Бройде,Демонология ', Еврейская энциклопедия (1901-6).
  8. ^ Бенджамин В. МакКроу, Роберт Арп Философские подходы к демонологии Рутледж 2017 ISBN  978-1-315-46675-0, п. 9.
  9. ^ Левингер, Адольф. «Der Windgeist Keteb». Mitteilungen Zur Jüdischen Volkskunde, 26/27, 1924, стр. 157–170. JSTOR, www.jstor.org/stable/41459639 (немецкий)
  10. ^ Генри Бейкер Тристрам Естественная история Библии: обзор физической географии, геологии и метеорологии Святой Земли с описанием каждого животного и растения, упомянутого в Священном ПисанииОбщество распространения христианских знаний, 1873 г., стр. 132