Мавзолей Шахшахана - Shahshahan mausoleum
| Мавзолей Шахшахана | |
|---|---|
 | |
| Провинция | Исфахан |
| Место расположения | |
| Место расположения | Исфахан, Иран |
| Муниципалитет | Исфахан |
  Показано в Иране | |
| Географические координаты | 32 ° 40′25,5 ″ с.ш. 51 ° 41′3,3 ″ в.д. / 32,673750 ° с. Ш. 51,684250 ° в.Координаты: 32 ° 40′25,5 ″ с.ш. 51 ° 41′3,3 ″ в.д. / 32,673750 ° с. Ш. 51,684250 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Мавзолей |
| Завершенный | между 1446 и 1448 гг. |
| Характеристики | |
| Купол (s) | 1 |
| Материалы | Кирпичи, Штукатурка, Плитки |
Мавзолей Шахшахана (Персидский: آرامگاه شهشهان) Является историческим мавзолей в Исфахан, Иран. Он расположен рядом с Мечеть Джаме и место захоронения знаменитого Суфий Исфахана, Шах Алаеддин Мохаммад. Согласно дате смерти шаха Алаэддина, которая пришлась на декабрь 1446 года, мавзолей был построен между 1446 и 1448 годами. Внутри и снаружи мавзолей украшен каллиграфия, штукатурка и черепица. Его купол, разрушавшийся в последние годы, был восстановлен,[1] но мавзолей все еще остро нуждается в ремонте.
История
Мавзолей Шахшахана - одно из исторических зданий в Исфахан. Он расположен в северной части города, рядом с Мечеть Джаме на улице Ибн-е Сина. Территория вокруг него называется Шахшахан Плейс. Это место захоронения шаха Алаеддина Мохаммеда, также известного как Сейед Алаеддин Мохаммад. Он произошел от третьего Имам из Шииты внук Мохаммад, Имам Хоссейн. Его предки насчитывают двадцать четыре поколения до Мохаммад. По мнению историка Жан Шарден,[2] В старину эта часть Исфахана была известна как область Хаусини, потому что считалось, что там жили правнуки Хоссейна, сын Али и внук Мухаммеда.[3]
Мавзолей - важная святыня, принадлежащая Тимурид период (1370-1507). Он был построен между 1446 и 1448 годами по приказу Султан Мухаммад бин Байсонкор, внук Шахрукх Мирза и один из Тимур внуки.
Шах Алаэддин Мохаммад был Имам (лидер). Султан Мухаммед очень уважал его, так как он был самым выдающимся ученым своего времени. Шах Алаеддин был не только лидером, но и авторитетом и главой религиозной иерархии. Таким образом, он был следующим в очереди за королем. За эти два высоких поста он был известен как Шахшахан (царь царей). На него была возложена ответственность за проверку действительности Алама (религиозная элита), которые утверждали, что они Сейед (потомки Мухаммеда).
В те годы между разными правителями было обычным делом территориальное соперничество. Это подпитывается потенциальной ненавистью и враждебностью между Шииты и Сунниты вызвали огромную напряженность между султаном Мухаммедом, которого поддерживали его шиитские лидеры, и Шахрукхом.
В результате, когда Шахрукх Мирза был в Харат и султан Мухаммед был назначен им правителем Исфахана, султан Мухаммад начал не подчиняться Шахруху и восстал против него. Шахрукх вернулся из Харата в Исфахан, чтобы схватить его. Но султану Мухаммаду удалось бежать из Исфахана в Шираз а позже Лорестан. Столкнувшись с этой мрачной ситуацией, Шахрукх гневно приказал арестовать и казнить семь человек.[4] ближайших соратников султана Мухаммаса, включая шаха Алаеддина Мохаммеда, который поддержал восстание султана Мухаммеда.
Шахрукх сослал Шаха Алаеддина в Saveh. По инициативе его Сунниты жена, Гохаршад Бегум,[5] Шахрукх приказал повесить Шаха Алаеддина в Савехе 11 декабря 1446 года (13 Рамазана 850 года). Согласно большинству персидских исторических текстов,[6] это злодеяние и последующее проклятие династии Тимура, как полагали, положили конец жизни Шахруха через восемьдесят дней после смерти Шаха Алаеддина. После смерти Шахруха султан Мухаммад бин Байсонкор вернулся в Исфахан и приказал похоронить тело Шаха Алаеддина в Ханка он проповедовал в. Он приказал также построить мавзолей Шахшахана на его могиле. Потомки Шаха Алаэддина также были похоронены в мавзолее, но их могилы с годами были испорчены.[7]
Описание
Судя по дате смерти шаха Алаэддина, которая пришлась на декабрь 1446 года, мавзолей был построен между 1446 и 1448 годами. Мавзолей внутри и снаружи украшен штукатуркой и черепицей. Могила шаха Алаэддина находится посередине без надгробного камня. Вокруг купола есть надписи, в том числе четырнадцать стихов на арабском языке, описывающие событие убийства шаха Алаеддина. Эти сочинения заканчиваются названием своего каллиграф Сейед Махмуд Нагаш.
Нижняя часть стен вокруг мавзолея украшена красивой плиткой шестиугольной формы.
На северной стороне есть каллиграфия на гипсе, говорящая, что тело женщины-члена Сафави Семья по имени Бану Султан была похоронена в мавзолее, прежде чем он был перенесен в Мешхед. Кроме того, наверху двери с восточной стороны есть три строки стихотворения из Саади Ширази которые менее заметны.
Важно отметить, что мавзолей ремонтировали во время правления шаха. Аббас I Сафави в 1604 г. (1013 г. по Хиджре), потому что когда-то это было место захоронения Бану Султана.
Как часть своего уважения к шаху Алаеддину Мохаммаду, после строительства мавзолея султан Мухаммад сделал несколько крупных пожертвований для мавзолея Шахшахана.[8] В их числе, среди прочего, село Исфеханак, Исфахан,[9] деревня Валасан во Фрейдане и Дарзян в районе Карараг, или Керадж сельский округ расположен в основном примерно в нескольких милях к югу по дороге от Исфахан к Шираз. Эти владения представляли собой прежде всего возделываемые фермы и фруктовые сады. Намерение состояло в том, чтобы использовать доход, полученный от этих пожертвований, для оплаты содержания и расходов мавзолея и его Хоссейнии.[10] а также для кормления бедных и нуждающихся.
Свиток, подтверждающий наличие вышеупомянутой собственности, был сертифицирован несколькими выдающимися учеными, в том числе Шейхом. Баха ад-Дин Мухаммад аль-Эмили вовремя Сефевид короли.[11] Этот документ, входящий в состав ценной коллекции исторических документов Хоссейн Шахшахани был отдан Музей Резы Аббаси в Тегеране в 1978 году (1357).
Кроме того, согласно документу о пожертвовании, ответственный попечитель должен быть потомком этой династии (семьи Шахшахани или Шах Алайе), кто временами является самым надежным, уважаемым, набожным и образованным человеком.
Акт пожертвования состоялся в 1446 году (850 г. по Хиджре), а документ о пожертвовании датирован 1448 годом (852 г.).
Последние годы
В последние годы, особенно с начала 1930-х до конца 1950-х годов, Хоссейн Шахшахани, потомок шаха Алаеддина, сумел восстановить и восстановить личность мавзолея Шахшахан за свою долгую судебную карьеру. Он много лет боролся в судах, чтобы вывести имущество мавзолея Шахшахан от незаконных захватчиков. Он отремонтировал и перестроил мавзолей как важное историческое здание и построил рядом с ним школу Шахшахан и оздоровительный центр Шахшахан. Ему помог его младший брат Мортеза Шахшахани, который был жителем Исфахана.[12]
Шахшахани, который был похоронен в мавзолее в 1962 году, зарегистрировал мавзолей в Иранском обществе национальных и исторических памятников под регистрационным номером 368 21 февраля 1949 года (2 Esfand 1327).[13]
После Иранская революция в 1979 году этому важному Тимурид памятник, несмотря на то, что организация Исфахана Культурное наследие (Мирас-э Фарханги) находится по соседству с Кругом Шахшахан.
Рекомендации
- ^ 'Хоссейн Ягуби (2004). Араш Бехешти (ред.). Rāhnamā ye Safar be Ostān e Esfāhān (Путеводитель по провинции Исфахан) (на персидском языке). Рузан. п. 114. ISBN 964-334-218-2.
- ^ Шарден, Жан (1951). Путешествие сэра Джона Шардена, (1643-1713) по Персия, раздел об Исфахане. Исфахан: Рах-э Неджат Издатель. С. 105–110.
- ^ Никзад Хоссейни, История памятников Исфахана, 3-е изд., 1959 (1338), с. 181-185.
- ^ Среди семи сподвижников султана Мухаммеда были Хадже Афзаледдин Торке, Амир Ахмад Купан и Гази Имам.
- ^ Гохаршад Бегум, суннитская жена Шахруха Мирзы, является основательницей Мечеть Гохаршад в Мешхед.
- ^ Они включают:Малькольм, сэр Джон, История Персии.Шарден, Жан, Путешествие сэра Джона Шардена, (1643-1713) в Персию, раздел об Исфахане, Пер. Автор: Хоссейн Орейзи, Исфахан, издательство Rah-e Nejat, 1951 (1330), стр. 105-110.Луи Массиньон, работает.Эдвард Г. Браун, Литературная история Персии, Vol. Я, Пер. Али Паша Салех, Тегеран, Парламентская типография, 1956 (1335), стр. 660.
- ^ Хоссейн Ягуби (2004). Араш Бехешти, изд. Rāhnamā ye Safar be Ostān e Esfāhān (Путеводитель по провинции Исфахан) (на персидском языке)). Рузан. п. 114. ISBN 964-334-218-2.
- ^ Мирза Замани, Мохаммад Реза, Мавзолей Шахшахана и его документы, Салнаме-э Кешвар, Иран, 11-й год, 1958 (1336), стр.61-64.
- ^ По словам Жана Шардена в его Путешествие Джона Шардена в Персию,Исфаханак (что означает маленький Исфахан) - это сельскохозяйственный район с населением более четырех тысяч домашних хозяйств.
- ^ Хоссейние - это здание, построенное во времена предков Шаха Алаеддина. Это не относится к Осейниену в обычном смысле этого слова, это скорее означает «дом сейедов» (Дар-алсадат).
- ^ Балаги, Сейед Абдол-Ходжат, Ansab-e Khandanhaye Mardom-e Naien (Предки семей Naien), Sepehr Publisher, 1950 (1329), стр. 176-181.
- ^ Хонарфар, доктор Лотфолла, Сокровище исторических памятников Исфахана, (Ganjine-e Asar-e Tarikhi-e Esfahan), Исфахан, 1344 (1965).
- ^ Мирза Замани, Мохаммад Реза, Мавзолей Шахшахана и его документы, Салнамэ-э Кешвар Иран, 11-й год, 1958 (1336), стр. 61-64.