Группа Sharphead - Sharphead band

На севере все три отряда, подпадающие под действие шестого договора, выбрали заповедники в своих традиционных охотничьих угодьях. Группа Алексиса, насчитывающая 42 семьи, заняла заповедник на берегу озера Сент. Энн, а отряд Пола обосновался на озере Вабамун. Первоначально последователи Шарпхеда находились в Пиджен-Лейк, но когда в 1883 году промысел не удался, они были вынуждены занять заповедник на Вулф-Крик, к югу от нынешнего города Понока. Из всех банд Стоуни в Альберте именно Шарпхеды были наиболее трагичными. история. Хотя в 1883 году они состояли из 36 семей, три года спустя они были поражены эпидемией кори, а в 1889 и 1890 годах эпидемии гриппа и гриппа уменьшили их количество до нескольких. В последний год их заповедник был закрыт, большинство выживших перешли к группе Пола, а некоторые - к Морли.

(Демпси 1988: 45-46)[1]

В Группа Sharphead был коренные жители из того, что сейчас центральная Альберта, который был частью Стоуни (Накода) этнолингвистической группы и был участником Договор 6 (1876 г.) с Канадская корона. Остроголовые были опустошены голодом и болезнями и перестали существовать как отдельный народ после 1897 года, когда их резервные земли были захвачены канадским правительством, а немногие оставшиеся в живых были рассеяны, чтобы жить с другими соседними коренными народами.

История пост-контактов

После заключения договора люди Sharphead продолжали вести традиционный кочевой образ жизни до 1885 года, когда Индийский заповедник Шарпхед No 141 был создан в Округ Альберта, Северо-Западные территории (позже Провинция Альберта ) в соответствии с условиями Индийский закон. По данным опроса в октябре 1885 года, заповедник имел площадь 42,4 квадратных мили (110 км2).2) вдоль Battle River и Wolf Creek, и включал методист миссия.[2]

Согласно канадским колониальным записям, между 1886 и 1893 годами группа была опустошена оспа, неурожаи и сокращение охоты. По оценкам, за это время более половины населения умерло, а выжившие разошлись и перебрались в другие заповедники. Полоса была признана вымершей федеральным правительством, а резервная земля была сдана в 1897 году и разделена на усадьбы для евро-канадских поселенцев.[3] В устной истории среди местного населения распространена идея о том, что Остроголовые были намеренно убиты правительственными чиновниками через зараженные одеяла или испорченное мясо в процессе "геноцид ", обвинение, высказанное в 2014 г. Курт Буффало, потомок Остроголовых и глава ближайших Самсон Кри Нация. Однако нет никаких исторических свидетельств относительно этой теории, согласно Роджер Эпп, проректор по академическим вопросам Университета Альберты. Исторические записи вокруг Sharphead очень редки, и только в середине 1970-х исследователи смогли проследить потомков Sharphead до 15 соседних групп.[4]

Движение к обеспечению сдачи земли, по-видимому, было инициировано Хейтер Рид сначала в качестве уполномоченного по делам индейцев, а затем, после 1893 г., в качестве заместителя генерального суперинтенданта по делам индейцев. Кроме того, внешнее давление со стороны Фрэнк Оливер, известный Эдмонтонский либерал, издатель Бюллетень Эдмонтона и будущий министр кабинета министров, похоже, сыграли свою роль, согласно отчету Пегги Мартин-Макгуайр за 1998 год. Индийская комиссия по претензиям.[5]

Кладбище и мемориал

В 1965 году рабочие, устанавливающие линию электропередачи, обнаружили человеческие останки 26 человек на кладбище в бывшем заповеднике. Останки были взяты отделом антропологии Университета Альберты для изучения до 1970 года, когда они были помещены в хранилище, потому что тогдашний владелец земли, на которой располагалось место захоронения, не хотел их повторного захоронения.[3] В 2007 году электрики обнаружили на том же месте другие останки.[6] что побудило правительство провинции и 14 близлежащих банд начать поиск нового места захоронения останков. Летом 2013 года земельный участок был куплен областной властью в районе г. Понока близко к Battle River. Округ Понока возражал против плана, однако, и выпустил стоп-приказ в провинцию в октябре 2014 г.[7] Тем не менее в октябре 2014 года была проведена церемония повторного захоронения.[3]

Рекомендации

  1. ^ «Исследование культурных ценностей - проект шахты Чевиот». Алексис Накота Сиу. Федирчук McCullough & Associates Ltd., январь 1996 г. с. 45. Получено 13 ноября 2014.
  2. ^ «Договор № 6, Северо-западный план индейского заповедника № 141, Бэттл-Ривер, главный остроголовый… Обследовано в октябре 1885 года Дж. К. Нельсоном, Д.Л.С.…» Библиотека и архивы Канады. Получено 10 ноября 2014.
  3. ^ а б c Теобальд, Клэр (20 октября 2014 г.). «Останки 28 тел нашли место последнего упокоения». Эдмонтон Сан. Получено 10 ноября 2014.
  4. ^ Морин, Брэнди (20 октября 2014 г.). «Останки 28 исконных народов перезахоронены после почти 50 лет хранения». Телевизионная сеть коренных народов. APTN Национальные новости. Получено 10 ноября 2014.
  5. ^ Мартин-Макгуайр, Пегги Мартин-Макгуайр (1998). Первые нации сдают землю в прериях 1896-1911 (PDF). Оттава: Индийская комиссия по претензиям. стр. 166–168. Получено 10 ноября 2014.
  6. ^ «Строительная бригада находит человеческие останки». Calgary Herald. CanWest MediaWorks Publications Inc. Получено 10 ноября 2014.
  7. ^ Нейсмит, Амелия (1 октября 2014 г.). «Округ бросает вызов правительству провинции по вопросу кладбища». Понока Новости. Получено 10 ноября 2014.