Сивагири, Керала - Sivagiri, Kerala
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Сивагири Варкала Сивагири | |
|---|---|
пригород Варкала город | |
  Сивагири Расположение в Керале, Индия | |
| Координаты: 8 ° 44′20 ″ с.ш. 76 ° 43′55 ″ в.д. / 8,739 ° с. Ш. 76,732 ° в.Координаты: 8 ° 44′20 ″ с.ш. 76 ° 43′55 ″ в.д. / 8,739 ° с. Ш. 76,732 ° в. | |
| Страна |  Индия |
| государство | Керала |
| Район | Тируванантапурам |
| Правительство | |
| • Тело | Варкалинский край |
| Языки | |
| • Официальный | Малаялам, английский |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| ШТЫРЬ | 695141 |
| Телефонный код | 0470 |
| Регистрация транспортных средств | KL-81 |
| Ближайший город | Варкала |
| Грамотность | 100% |
| Лок Сабха округ | Аттингальный |
| Гражданское агентство | Варкалинский край |
Сивагири это центр паломничества в Варкала Тривандрам где могила или самадхи
из Шри Нараяна Гуру расположен. Город также является местом, где Гуру построил храм Сарада, посвященный Сараде деви, богине знания. Его могила привлекает тысячи преданных каждый год в дни паломничества Шивагири (sivagiri theerthadanam), с 30 декабря по 1 января.
Сивагири Мутт, построенный в 1904 году, расположен на вершине холма Сивагири в [Варкала] -Тривандрам. Это также штаб-квартира Шри Нараяна Дхарма Сангхам, организация его учеников и святых, созданная Гуру для распространения его концепции «Одна каста, одна религия, один Бог». Гуру Дева Джаянти, день рождения Гуру и день самадхи ежегодно отмечаются в августе и сентябре соответственно. Яркие шествия, дебаты и семинары, общественные собрания, культурные шоу, общественные праздники, групповые свадьбы и ритуалы отмечают торжества.
Первые дни Гуру в Шивагири
Связь Гурудевана с Шивагири в Варкала на юге Керала датируется 1904 годом. Варкала раньше был известен как южный Бенарес. Любитель природы и мест, сияющих природной красотой. Нараяна Гуру построил скит на вершине холма Сивагири и остался там. Он выращивал там несколько растений. Этот уединенный холм начал привлекать внимание общественности с тех пор, как там появился Гурудеван.
Со временем Travancore Правительство штата подарило Гурудевану холм Сивагири, и люди подарили ему некоторые из окрестных мест. Позже Сивагири превратился в нервный центр Движения Шри Нараяны
Сначала здесь была открыта начальная школа. Также была открыта вечерняя школа для неграмотных людей из неприкасаемых каст. Многие люди приходили в Шивагири, чтобы получить даршан Гурудевана.
Пратишта (Освящение) богини Сарады
После путешествия по многим местам в Южная Индия и Шри-Ланка и основывая храмы, он пратишта богини Шри Сарада в Шивагири в апреле 1912 года. Оно считается самым выдающимся среди посвященных им храмовых божеств и занимает выдающееся место в истории. Основание для нее было заложено в 1909 году. В том же году он написал поэму «Джанани наваратна манджари».
Согласно индийскому представлению, богиня Сарасвати это премьер богиня знаний. Но храмов в Керала с участием Сарасвати пратишта. Сивагири Сарада Матт был спроектирован и разработан Гурудеваном, который проявил к нему особый интерес. В обычных храмах нет окон. Гурудеван назвал этот восьмиугольный храм Сарада Матт. Здесь, в отличие от других храмов, нет ниведйам (подношение пищи божеству) или абхишекам (поливание идола маслом, гхи и т. Д.). Преданные могут поклоняться богине, читая гимны. Сидящий на белом лотосе идол Сарасвати является символом знания, расцветающие на белизне или чистоте.
Комитет по освящению Сарады Доктор П. Палпу как его президент и Кумаран Асан был секретарем.
Концепция Храма Гурудевана
В связи с Пратиштой богини Сарада, грандиозные конференции и фестивали проводились четыре дня подряд. Шри Нараяна Гуру представил оригинальные и новые представления о храмах, отходящие от традиционных представлений о предмете. Он избегал тантрических ритуалов. Подобного храма нет в Индии. Здесь он создал простую и непохожую на другие архитектуру. Впервые в Индии был разработан храм с окнами и вентиляцией. Гуру установил божество, которое было традиционно символическим и эстетически совершенным. Были введены самые высокие стандарты гигиены, чтобы сохранить это место в качестве образца для других храмов и храмовых прихожан. Открытие этого храма ознаменовалось вдохновляющей церемонией воспевания гостями гимнов в честь матери. Сарада. Сам Гуру написал джанани-наваратна Манджари, девять драгоценных камней в честь матери.Необязательно строить храмы в старинном стиле на большие деньги. он рукоположил. Также он посоветовал не тратить деньги на фестивали и салюты.
В храмах должны быть просторные комнаты, где люди могут удобно сидеть и принимать участие в беседах. При всех храмах должны быть школы. В храмах также должны быть сооружения для обучения детей различным ремеслам. Деньги, которые поступают в храмы в качестве пожертвований, должны быть потрачены таким образом, чтобы бедные люди получали от них пользу. Нежелательно делать пруды возле храмов, чтобы молящиеся принимали омовение. Невозможно поддерживать пруды всегда в чистоте. Поэтому ванные комнаты должны быть построены из небольших труб, чтобы вода падала сверху. Из этих слов мы можем ясно понять прогрессивный характер концепции храма Гурудеваном.
Паломничество Сивагири
Паломничество Сивагири, теперь известный как Шивагири Тиртхаданам, был задуман Валлабхассери Говинданом Вайдьяром и писателем Т. К. Киттаном. Он был должным образом утвержден Гурудеван в январе 1928 года. СНДП Нагамбадам Шива храм. Было 15:00 и Гурудеван отдыхал под манговым деревом, когда они представили концепцию паломничества Шивагири. Прежде чем благословить его, он изложил цели такого паломничества. Он сказал: «Пусть паломники соберутся в начале европейского Нового года. Это должно быть 16-17 Дхану по малаяламскому календарю. Пусть паломники соблюдают 10 дней». самоочищение согласно Шри Будда пять принципов чистоты (Панча Дхарма) - тело, пища, ум, слово, дело ".
Он постановил, что паломники могут носить желтую одежду - цвет одежды, которую носил Шри Будда.Пусть никто не покупает желтый шелк, потому что мы рекомендуем желтую одежду. В паломничество не требуется даже новой одежды. Паломник может окунуть белую одежду в воду с куркумой и надеть ее после высыхания. Паломничество должно быть простым и желательно сопровождаться пением гимнов. Не должно быть криков, и паломники должны скрупулезно избегать атрибутов хвастовства.
Говиндану Вайдьяру и писателю о котиках, Гурудеван пересчитывал на пальцах цели паломничества, объясняя, как их достичь. Целью было продвижение
- 1. Образование
- 2. Чистота
- 3. Преданность Богу
- 4. Организация
- 5. Сельское хозяйство
- 6. Торговля
- 7. Ремесла
- 8. Техническая подготовка
Наконец было решено начать первое паломничество из села Элавумтхитта. Блок С Н Д П № 76 г. Элавумтхитта отобрали 5 молодых людей для паломничества, а именно: П.К. Дивакара Паникер, П.К. Кесаван, П.В. Рагхаван, М.К. Рагхаван, С.Санкунни. Все 5 паломников были одеты в ярко-желтые платья, как предложил Шри Нараяна Гуру. Всю дорогу до Шивагири они повторяли «Сваатантрия гадха», написанную великим поэтом Кумаранаасаном. Их дразнили словами «Манджаккиликал», что означает «желтые птицы». Их никогда не спровоцировали, они с улыбкой двинулись дальше. Доминирующей мыслью в их сознании была миссия, которую нужно выполнить, она должна достичь Шивагири, - огромная ответственность, возложенная на их плечи преданными Шринараяны. Их миссия увенчалась большим успехом.
Он посоветовал им организовать серию лекций по темам с привлечением специалистов. Лекции следует слушать внимательно. Что еще более важно, принципы следует претворять в жизнь. Успех должен сопровождать усилия. Только тогда выиграет страна и народ. это должно быть основной целью паломничества Шивагири.
Фестивали
В Сарада Храм и дворняга теперь стали уникальным местом паломничества. В Шри Нараяна Джаянти, день рождения Гуру, и Самадхи День уместно отмечается ежегодно в августе и сентябре соответственно. В эти дни проходят красочные шествия, семинары, общественные собрания, культурные шоу, общественные праздники и особые ритуалы. В последнюю неделю декабря преданные Шри Нараяна Гуру, одетый в желтые одежды, направляется в Сивагири из разных частей Кералы и за ее пределами, что можно назвать паломничеством просветления. В дни паломничества проводятся семинары и дискуссии на различные темы современной жизни, от индустриализации до эмансипации женщин. Махасамадхи Шри Нараяны Гуру также привлекает большое количество преданных и туристов.