Клан Сога - Soga clan

Клан Сога; 蘇我氏
Титулы	Разные
Окончательный правитель	Сога но Эмиши
Растворение	645
Правил до	645, Исси Инцидент

В Клан Сога (Японский: 蘇我氏, Хепберн: Сога Удзи) был одним из самых могущественных кланов Период Аски раннего японского государства - Государство Ямато - и сыграл важную роль в распространении буддизм. В V и VII веках Сога монополизировала кабане или потомственное звание Великого Оми и была первой из многих семей, доминировавших в Императорский Дом Японии влияя на порядок наследования и политику правительства.

Последняя сога предшествует любой исторической работе в Японии, и о ее первых членах известно очень мало.

История

Считалось, что клан Сога был основан Сога-но Исикава, правнук Император Когэн.

Обозначение

Сегодня имя Сога, когда речь идет о клане Сога, пишется на кандзи как 蘇我. Это обозначение происходит от Нихон Сёки, где 蘇我 - основной способ написания этого имени.^[1] Другие способы написания названия клана появились и в других исторических документах.^[2] В этом имени используются два символа: атэдзи; значения символов (蘇: «реанимация»; 我: «я») не связаны со значением имени.

Сога но Инаме

Сога но Инаме служил великим министром с 536 г. до своей смерти в 570 г. и был первым из клана Сога, который довел до крайности господство на Троне знати. Одним из основных способов, через которые он оказывал влияние, были супружеские связи с императорской семьей; Инаме женил двух своих дочерей на Император Кинмей, дающий потомство Императору, Император Юмэй. У следующих пяти императоров была жена или мать, которая была потомком Инаме.^{[нужна цитата ]} Таким образом, Сога объединила и укрепила страну, расширив власть Император как символ и духовный лидер, когда они взяли под контроль светские дела.

Связь с буддизмом из Кореи и Китая

Клан Сога много контактировал с иностранцами, в том числе с корейцами и китайцами. Они выступали за принятие буддизма и правительственных и культурных моделей, основанных на китайском языке. Конфуцианство.^[3]

Клан Сога поддерживал распространение буддизм когда он был впервые представлен в Японии в VI веке монахами из Пэкче (Японский Кудара).^[4] Многие японцы в то время не любили чужие идеи и полагали, что эта новая религия может бросить вызов традиционным "ками "или духи и боги выступили против буддизма. Соперник Мононобе и Накатоми кланам удалось собрать враждебные отношения к этой новой религии, когда после прибытия буддийской статуи распространилась болезнь. Утверждалось, что эпидемия была признаком гнева местных духов, и храм Сога во дворце был сожжен.

Семья Сога, однако, была твердо убеждена в том, что наиболее цивилизованные люди верят в буддизм, и продолжала активно его пропагандировать, помещая священный образ Будда в основном Синтоистский храм. Сога но Инаме утверждал, что буддизм принесла с собой новую форму правления, которая подорвала бы независимость кланов, объединив людей под властью Император. После пятидесяти лет идеологической войны буддизм, защищаемый и защищаемый Сога, начал распространяться в Японии.

Политическая напористость и реакция

К 644 году руководители Сога уже не были довольны тем, что действовали за кулисами. Сога но Эмиши и его сын Сога-но Ирука начали строить для себя все более и более сложные дворцы и гробницы, называя себя «государями».

В ответ лидер Клан Накатоми, Накатоми-но Каматари (позже известный как основатель Fujiwara и традиционно называемый Фудзивара-но Каматари ), в сговоре с Сога но Кураямада но Исикава но Маро и принц Нака но Оэ (позже Император Тенджи ) и организовал убийство Ируки. Сам принц Чэ напал на Ируку во время судебной церемонии по поводу указов корейских королевств перед Императрица Когьёку; он выжил, но императрица покинула место происшествия, и стража Ээ прикончила Ируку. Впоследствии Сога-но Эмиши покончил жизнь самоубийством, сжег собственное жилище, уничтожив многие важные судебные документы. Последователи Сога были разогнаны и даже убиты; Императрица отреклась от престола, и ее брат занял трон как Император Котоку. Власть клана Сога над императорской семьей была нарушена, и два года спустя Император издал закон Реформа Тайки, возвращая всю власть императору. Это разрушительное и преобразующее событие известно как Исси Инцидент.^[5]

Наследие

В 2005 году остатки здания, которое могло быть Сога-но Ирука резиденции были обнаружены в Нара. Это открытие соответствовало описанию, найденному в Нихон Сёки.^[6]^{[нужен лучший источник ]}

Семья

Такенучи но Сукуне (武内宿禰,? -?)
- Сога-но Исикава (蘇我石川,? -?)
  - Сога но Мачи (蘇我満智,? -?)
    - Сога-но Карако (蘇我韓子,? –465)
      - Сога но Кома (蘇我高麗,? -?)
        Сога но Инаме (蘇我稲目, c.506–570)
        Сога-но Умако (蘇我馬子, 551? –626)
        Сога но Эмиши (蘇我蝦夷, 587–645)
        Сога-но Ирука (蘇我入鹿, 610? –645)
        Сога но Зентоко (蘇我善徳,? -?)
        Сога-но Курамаро (蘇我倉麻呂,? -?)
        Сога но Кураямада но Исикавамаро (蘇我倉山田石川麻呂,? –649)
        Сога но Акаэ (蘇我赤兄, 623? -?)
        Сога-но Мураджико (蘇我連子, 611? –664)
        Сога-но Ясумаро (蘇我安麻呂,? -?)
        Сога но Химука (蘇我日向,? -?)
        Сога но Хатаясу (蘇我果安,? –672)