Евангелическая церковь Южных морей - South Seas Evangelical Church

В Евангелическая церковь Южных морей (SSEC) является евангелический, Пятидесятники церковь в Соломоновы острова. В общей сложности 17% населения Соломоновых Островов придерживаются церкви, что делает ее третьей по распространенности религиозной принадлежности в стране после англиканской. Церковь Меланезии и Римская католическая церковь.[1] SSEC особенно популярен на Малаита, самый густонаселенный остров, на котором проживает 47% его членов; есть также меньшие группы населения в Хониара и в другом месте на Гуадалканал, на Макира, и в других провинциях.[2]

История

Организация была основана в 1886 году как «Миссия Канака Квинсленда» (QKM) в Квинсленд, Австралия, как евангелическая и внеконфессиональная церковь, нацеленная на Канакас (чернобородый рабочие на плантациях сахарного тростника, в основном с Соломоновых островов и Вануату ). Флоренс Янг, сестра Артура, Горация и Эрнеста Янга, владельцев плантации Фейримид, на которой располагалась миссия, в значительной степени отвечала за создание миссии и выполняла функции секретаря организации.[3] На пике своего развития в 1904–05 годах он нанял 19 миссионеров, 118 бесплатных "местных учителей" и совершил 2150 обращений.[4] Молодые использовали пиджин английский и иллюстрации, объясняющие воскресение и другие христианские идеи.[4]

Евангелическая миссия Южных морей (SSEM) была основана в 1904 году Янгом как филиал канакской миссии Квинсленда.[4] Его цель заключалась в том, чтобы следовать за рабочими на их родину и поддерживать там их религиозное образование. В то время приходило меньше рабочих из-за Политика белой Австралии. Флоренс Янг продолжала управлять организацией, начиная с Сидней и Катумба, и совершал ежегодные поездки на остров до 1926 года.[4] Между 1906 и 1920 годами SSEM основала небольшие анклавы на побережье островов. На Малаита эти анклавы всегда находились под угрозой со стороны более могущественных группировок бушей. Первый миссионер в Квайо территория, например, была убита якобы для снятия проклятия, но в большей степени из-за предполагаемой угрозы их власти.[5] Под давлением администрации Британские Соломоновы Острова Протекторат, Миссия пересмотрела свою языковую политику и в 1920-х годах начала использовать английский как средство обучения вместо пиджинов или местных языков; однако, чтобы облегчить понимание, они разработали упрощенный английский.[6] SSEM подвергся критике за использование своего религиозного влияния для поддержки Компания Малайта, которым руководила семья Янг в Квинсленде, и который поддерживал тесные связи с миссией.[7][8][9]

После Вторая Мировая Война, опыт многих жителей Соломоновых Островов о том, что не все белые являются строгими христианами, расстроил некоторых из-за того, что SSEM утаивает то, что они считали настоящим ключом к власти, образованием за пределами грамотности. Затем некоторые белые были изгнаны из церквей, поскольку учителя Библии Малаиты участвовали в Правило Маасины движение.[10] Евангелическая церковь Южных морей была основана в 1964 году под своим нынешним названием и стала независимой от миссии в 1975 году.[2]

Верования и обычаи

SSEC строго относится к поведению своих членов, которым не разрешается пить. алкоголь, жевать орехи бетель или же курить.[2] И мужчины, и женщины принимают активное участие во всех аспектах деятельности церкви.[2] SSEC не приветствует исполнение традиционных форм музыки, таких как 'Are'are ансамбли свирели, поскольку они относятся к традиционным поклонение предкам, духи которых считаются «дьяволами».[11]

На Соломоновых островах есть ряд школ, спонсируемых SSEC, которые, как и другие религиозные школы на Соломоновых островах, получают субсидии от правительства.[12] В своей миссионерской работе они использовали нескольких европейцев, но в основном они обучают местных жителей как учителей Библии и организуют обучение в своей домашней общине.[13]

SSEM публикует работу Не зря (изначально, во времена QKM, Не напрасно: что Бог сотворил среди канаков в Квинсленде), который включает годовые отчеты, финансовую отчетность и Письма SSEM.[14]

Рекомендации

  1. ^ Центр межкультурного обучения; Министерство иностранных дел Канады. "Country Insights: Соломоновы Острова". Получено 2007-04-18.
  2. ^ а б c d Алиса Арухета Поллард. ""Цена невесты "и христианство". Получено 2007-04-18.
  3. ^ Лоуренс, Дэвид Рассел (октябрь 2014 г.). «Глава 8 Новый общественный порядок» (PDF). Натуралист и его «Прекрасные острова»: Чарльз Моррис Вудфорд в западной части Тихого океана.. ANU Press. С. 237–242. ISBN  9781925022032.
  4. ^ а б c d Реестр культурного наследия Квинсленда. "Церковь и зал островитян Южных морей". Архивировано из оригинал на 2007-09-30. Получено 2007-04-18.
  5. ^ Роджер М. Кизинг. Квайо Религия. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1982. Страницы 22–23.
  6. ^ Беверли С. Мюльхойслер и Петер Мюльхойслер. «Простой английский в Евангелической миссии Южных морей: социальный контекст и лингвистические атрибуты» (PDF). п. 5. Архивировано из оригинал (pdf) на 2007-09-27. Получено 2007-04-18.
  7. ^ Роджер М. Кизинг и Питер Коррис. Молния встречает западный ветер: Резня в Малаите. Мельбурн: Oxford UP, 1980. стр. 73.
  8. ^ "КВИНСЛЕНД КАНАКА МИССИЯ". Национальная библиотека Австралии. Курьер Брисбена (Qld .: 1864-1933). 28 октября 1890 г.. Получено 9 июн 2015.
  9. ^ "КВИНСЛЕНД КАНАКА МИССИЯ". Национальная библиотека Австралии. Курьер Брисбена (Qld .: 1864-1933). 27 апреля 1906 г.. Получено 9 июн 2015.
  10. ^ Кизинг, 235.
  11. ^ Земп, Хьюго. Примечания к вкладышу Соломоновы Острова: «Are'are Panpipe Ensembles. Le Chant du Monde LDX 274961.62, 1994. стр. 59.
  12. ^ Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США. "Соломоновы Острова: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2006 г.". Получено 2007-04-18.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  13. ^ Кизинг, 233.
  14. ^ "Не зря" (rtf). Бюро тихоокеанских рукописей Австралийского национального университета. Получено 2007-04-18.

внешняя ссылка