Спарагмос - Sparagmos

Менады, нападающие на Пенфея (римская настенная живопись с Дом Веттиев, Помпеи )

Спарагмос (Древнегреческий: σπαραγμός, из σπαράσσω Sparasso, "разорвать, разорвать, разорвать на части") - это акт раздирания, раздирания или искажения,[1] обычно в Дионисийский контекст.

В дионисийском обряде, представленном в мифе и литературе, живое животное, а иногда даже человек - это принес в жертву будучи расчлененным. Спарагмос часто сопровождался омофагия (поедание сырого мяса расчлененного). Это связано с Менады или вакханки, последователи Дионис, а Дионисийские мистерии. Исторически, однако, мало свидетельств того, что женщины, соблюдающие обряды Диониса, расчленяли животных или ели сырое мясо.[2]

Примеры спарагмос появляться в Еврипид игра Вакханки. В одной из сцен охранники, посланные контролировать Менад, становятся свидетелями того, как они руками разрывают живого быка. Позже, после короля Пентей запретил поклонение Дионису, бог заманивает его в лес, чтобы Менады, в том числе его собственная мать, разорвали его на части. Агава. Согласно некоторым мифам, Орфей, считавшийся пророком орфической или вакхической религии, умер, когда он был расчленен разъяренными фракийскими женщинами.

Медея

Медея как говорят, убил и расчленил ее брат во время бегства с Джейсон и украденное флис чтобы задержать преследователей, которые должны будут собрать останки князя для погребения. Итальянский кинорежиссер Пьер Паоло Пазолини устроил ритуал спарагмо как часть длинного эпизода в начале своего фильма Медея (1969), прежде чем драматизировать эпизод, в котором Медея подобным образом убивает своего брата.

Современная литература и теория

Интерпретация ритуала через призму Фрейдист Эдипов комплекс Кэтрин Максвелл идентифицирует спарагмос как форма кастрация, особенно в случае с Орфеем.[3]

В современной литературе это используется в Теннесси Уильямс игра Вдруг прошлым летом.

Спарагмос также кратко упоминается в Донны Тартт Тайная история.

Спарагмос - центральная тема в Димитрис Льякос с Первая смерть рассказывает о мучениях изувеченного главного героя, застрявшего на острове. В книге рассказывается о расчленении Диониса, а также о древнегреческих ритуалах и практиках.[4]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Брюс Линкольн, Смерть, война и жертва: исследования идеологии и практики (University of Chicago Press, 1991), стр. 186.
  2. ^ Мэтью Диллон, Девушки и женщины в классической греческой религии (Routledge, 2002), стр. 142–143.
  3. ^ Кэтрин Максвелл, Возвышенная женщина от Милтона до Суинберна: несущая слепоту, Manchester University Press, 2001, стр. 17
  4. ^ Журнал современных греческих исследований, том 19, 2001 / издательство Университета Джона Хопкинса. Роберт Заллер - Последние переводы от Shoestring Press. Тассос Денегрис, Димитрис Льякос, Дионисий Соломос. Перейти ^