Спектакль - Spectacle

Для использования в других целях см. Спектакль (значения).

В целом, зрелище относится к событию, которое запоминается своим внешним видом. Получено в Средний английский с. 1340 г. как «специально подготовленная или устроенная выставка» заимствована у Старофранцузский зрелище, само по себе отражение латинский зрелище "шоу" от Spectare "смотреть, смотреть" частая форма Specere "смотреть на."[1] Слово зрелище также был срок искусства в театре 17 века на английском языке драма.

Маска и спектакль

Суд маски и маски знати были наиболее популярны в Якобинский и Кэролайн эпоха. Такие маски, как следует из их названия, во многом основывались на невербальном театре. Списки персонажей для масок будут довольно небольшими, учитывая способность небольшой семьи покровителей действовать, но костюмы и театральные эффекты были бы щедрыми. Чтение текста масок, таких как Маска в Ладлоу (чаще всего называют Комус ) письмо скупое, философское и грандиозное, с очень небольшим количеством следов традиционной драматической структуры. Частично это связано с тем, что маска предназначена для семейного развлечения и зрелища. В отличие от Маска в Ладлоубольшинство масок было воссозданием известных мифологических или религиозных сцен. Некоторые маски происходили бы из сцены. Например, Эдмунд Спенсер (Королева фей I, iv) описывает маску В Семь смертных грехов.

Маски были мультимедиа, поскольку они почти всегда использовали костюмы и музыку как метод передачи истории или повествования. Бен Джонсон, например, писали маски с архитектором Иниго Джонс. Уильям Давенант, который станет одним из главных импресарио из Английское восстановление, также писал дореволюционные маски с Иниго Джонсом. Роль архитектора заключалась в том, чтобы оформить постановку, которая должна была быть сложной и часто завершалась фейерверк Показать.

Голливудское зрелище

Когда зоотроп и никелодеон впервые появились технологии, самые ранние фильмы были очками. Они привлекли внимание простых людей. Они показали то, что люди редко увидят, и показали это широкой аудитории.

Зрелище и общество

О понятии спектакля в критической теории см. Зрелище (критическая теория).

Внутри индустриальных и постиндустриальных культурных и государственных образований, зрелище был использован для описания внешнего вида, который одновременно является соблазнительным, обманчивым, отвлекающим и поверхностным. (Джонатан Крейри: 2005). Современные академические теории зрелища «подчеркивают, как производительные силы маркетинга, часто связанные с распространением СМИ и Интернета, создают символические формы практики, характерные для повседневных ситуаций».[2]

Spectacle также может относиться к обществу, которое критики описывают как общество, в котором доминируют электронные СМИ, потребление, и наблюдение, превращая граждан в зрителей путем политической нейтрализации. В последнее время это слово стало ассоциироваться со многими способами, которыми капиталист структура призвана создавать игровые праздники для своих продуктов и потребления свободного времени.

Произведение французского мыслителя-марксиста Гай Дебор возможно, самый известный пример этого критического анализа; увидеть его Общество зрелища (1967). Дебор описал Спектакль как «автократическое господство рыночной экономики, которое присоединилось к безответственному суверенитету, и совокупность новых методов управления, сопровождавших это господство».[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Интернет-этимологический словарь
  2. ^ Томпсон, Алекс; Стрингфеллоу, Линдси; Маклин, Майри; Макларен, Эндрю; О’Горман, Кевин (24 марта 2015 г.). «Марионетки по необходимости? Прославление в структурированном реалити-шоу» (PDF). Журнал управления маркетингом. 31 (5–6): 478–501. Дои:10.1080 / 0267257X.2014.988282. HDL:10871/16559. ISSN  0267-257X.
  3. ^ Дебор, Гай (1988). Комментарии о Обществе зрелищ. Verso. п. 3. ISBN  1859841694.

внешняя ссылка