Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила (гора Эйри) - St. Michaels Evangelical Lutheran Church (Mt. Airy) - Wikipedia

Лютеранская церковь Святого Михаила
6671 Germantown St Mikes.JPG
Михайловский в 2010 году
Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила (гора Эйри) находится в Пенсильвании.
Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила (гора Эйри)
Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила (гора Эйри) находится в США.
Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила (гора Эйри)
Место расположения6671 Germantown Ave.
Филадельфия, Пенсильвания
Координаты40 ° 03′08 ″ с.ш. 75 ° 11′04 ″ з.д. / 40,0521 ° с.ш.75,1845 ° з.д. / 40.0521; -75.1845Координаты: 40 ° 03′08 ″ с.ш. 75 ° 11′04 ″ з.д. / 40,0521 ° с.ш.75,1845 ° з.д. / 40.0521; -75.1845
Площадьоколо 3 акров
Построен1897
Архитектурный стильГотическое возрождение
ЧастьКолониальный исторический район Джермантаун (ID66000678 )

Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила это историческое церковное здание в Mount Airy окрестности Филадельфия, к северу от Germantown район. Конгрегация была основана где-то до 1728 года, и с тех пор три последовательных церковных здания занимали одно и то же место. Церковь закрыта в 2016 году.[1][2]

История

Начало

Хотя в Германтауне с момента его основания в 1683 году доминировали немцы, лютеранская деноминация утвердилась там только после 1740 года. Различные немецкие религиозные конфессии росли и менялись с приходом в Америку. Первыми поселенцами были немцы Квакеры и Меннонит церковь вскоре стала важной в городе. Дункардс, Моравские братья, то Немецкая реформатская церковь и другие группы присоединились к религиозной смеси.[3][4]

Лютеранская и реформатская церкви имели самое большое количество членов в Джермантауне во второй половине восемнадцатого века, а лютеране стали крупнейшими к концу века.[5] Церковь Святого Михаила и другие церкви пострадали из-за отсутствия рукоположенных служителей, которые часто ездили круговыми маршрутами, чтобы служить многим церквям. Лишь в 1790 году пастор смог поселить свою семью в Джермантауне.[6]

Первое историческое упоминание прихода Святого Михаила относится к 1728 году, когда умер его первый пастор Антони Якоб Хенкель, похороненный на кладбище.[2] Когда-то после 1731 года Джон Кристиан Шульц, возможно, некоторое время служил общине Джермантауна, прежде чем вернуться в Германию в поисках поддержки лютеран Пенсильвании.[7] Джон Диландер, шведский пастор Церковь Gloria Dei (старые шведы) в 1737-1742 гг. в это время служил многим лютеранским церквям, как шведским, так и немецким, в том числе церкви в Джермантауне.[8][9]

Несколько договоров и договоров об аренде земли были датированы между 1737 и 1751 годами и охватывают 130 на 1000 футов (40 на 305 м) около 4 акров, от Джермантаун-авеню до нынешней Масгрейв-стрит, ограниченной на северо-западе нынешней Ист-Фил-Эллен-стрит. Более половины этой площади до сих пор занято церковным зданием или кладбищем, хотя территория от Росс-стрит до Масгрейв-стрит занята другими зданиями.[2]

Beggarstown School в 1972 году

Первая каменная церковь на этом месте, возможно, была построена в 1730 году. Это здание было расширено в 1746 году и снабжено колокольней и органом в 1750-х годах.[1] Beggarstown School, дневная это небольшое соседнее здание, построенное c. 1740 г., который использовался для обучения местных студентов основам чтения, письма и арифметики. Хотя большинство студентов были членами собрания, некоторые посещали его просто потому, что это была ближайшая местная школа.[10] Он был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 1971 г.[11]

Генри Мельхиор Мюленберг, патриарх лютеранской церкви в Америке, был одним из первых пасторов после прибытия в Пенсильванию в 1742 году. Он был приписан к трем церквям: в Провиденсе (нынешний Trappe ), Нью-Ганновер и в собственно Филадельфии. Церковь в Филадельфии, расположенная на 5-й улице, также смутно называлась церковью Святого Михаила. Мюленберг, однако, служил многим другим церквям, в том числе церкви Святого Михаила в Джермантауне.[12] Чарльз В. Шеффер, который позже был пастором Джермантауна Святого Михаила, писал в своем Ранняя история лютеранской церкви в Америке что церковь Джермантауна была четвертой церковью, пастором которой стал Муленберг, но что «он относился (к ней) как к придатку церкви в Филадельфии».[13] Клайн утверждает, что церковь Джермантауна объединилась с тремя другими церквями в единую общину через три или четыре месяца после других.[14]

В 1745 году Мюленберг передал церкви Джермантаун и Филадельфию Питеру Бруннхольцу, священнослужителю, недавно прибывшему из Германии.[15] После смерти Бруннхольца Мюленберг заменил его в 1757 году Джоном Фредериком Хандшу. Хандшу столкнулся с восстанием конгрегации в 1760 году, которое якобы началось из-за колоколов, прикрепленных к корзинам для сбора.[16] Недовольство конгрегации Хандшу и Мюленбергом было существенным, включая вопросы местного и централизованного контроля со стороны Мюленберга, их происхождения в Германии и религиозного богословского образования Мюленберга. Небольшая часть общины, поддерживающая Мюленберга, сформировала новую церковь, назвав своего пастора Дж. Николасом Курцем. В 1762 году по распоряжению суда они восстановили частичное использование здания Святого Михаила. В 1764 году они позвали другого пастора, Джона Людвига Фойгта, что привело к примирению общины.[2]

Иоганн Фредерик Шмидт служил пастором с 1769 года, во время Войны за независимость, до 1786 года. Он был сторонником независимости Америки и бежал от британцев во время войны за независимость. Битва при Джермантауне в 1777 году. Пастор, ныне известный как Дом Майкла Биллмейера, расположен недалеко от угла Джермантаун-авеню и Апсал-стрит, где произошло нападение на Cliveden был направлен. Пастор был разграблен во время битвы, а церковь была занята, орган и скамьи разрушены.[2] На большом кладбище, окружающем церковь, находятся могилы нескольких ветеранов войны за независимость.[1]

В 1785 году церковь была официально зарегистрирована Актом Ассамблеи Пенсильвании.[2]

Девятнадцатый век

Жители Джермантауна начали ассимилироваться в американскую культуру и религию в восемнадцатом веке, поскольку говорящие по-немецки смешались с англоговорящими, а некоторые из их детей говорили в основном по-английски. Не немцы мигрировали в деревню, которая превратилась в пригород Филадельфии. В течение девятнадцатого века ассимиляция продолжалась, и в 1854 году пригород был аннексирован Филадельфией. К 1811 году в деревне были англо-американские методистские, пресвитерианские и епископальные церкви.[17]

Фредерик Дэвид Шеффер, который иммигрировал из Германии в возрасте шестнадцати лет в 1776 году, служил пастором церкви Святого Михаила с 1790 по 1812 год.[13] 1 января 1813 года один источник сообщает, что собрание проголосовало за проведение службы на английском языке поочередно по воскресеньям.[2]

Церковь воскресная школа, одна из первых в Соединенных Штатах, была начата в 1817 году, чтобы обучать детей из малообеспеченных семей в день, когда они не работают. Программа воскресной школы позже открыла свои отделения в Chestnut Hill, Nicetown, Восходящее солнце, и другие близлежащие районы. Новая церковь была построена на этом месте в 1819 году одновременно с сносом старой церкви. Колокола были повреждены при сносе, поэтому новую колокольню не построили. Нынешнее здание было освящено в 1897 году.[1]

Преподобный Джон К. Бейкер служил в церкви Св. Михаила с 1812 по 1826 год. В 1826 году он был призван в церковь в Harrisburg и заменен преподобным Бенджамином Келлером. Келлер подал в отставку около 1837 года из-за споров по вопросу использования английского или немецкого языка во время церковных служб, а также по вопросу о роли женщин в церкви. Члены общины образовали в 1836 году Английскую евангелическо-лютеранскую церковь в Джермантауне, позже известную как Троицкая лютеранская церковь.[18][19]

Службы продолжали использовать только немецкий язык до 1845 года, когда новым пастором стал С. Мосхайм Шмукер, который говорил только по-английски. Члены общины, которые предпочитали немецкие службы, образовали Немецкую церковь Св. Фомы.[2]

Немецкая реформатская церковь на Рыночной площади пережила аналогичные языковые конфликты и раскол, пока в 1854 году она не превратилась в пресвитерианскую церковь на Рыночной площади.[17]

Приемный сын Келлера, преподобный Чарльз В. Шеффер был пастором с 1849 по 1875 год. Чарльз В. был внуком Фредерика Дэвида Шеффера и автором книги Ранняя история лютеранской церкви в Америке.[20][13] Он помог организовать Лютеранская богословская семинария в Филадельфии, недалеко от Михайловского собора, и служил там профессором церковной истории. В 1855 г. был построен новый пасторский дом, в 1866 г. - здание воскресной школы.[2]

Шеффер женился Элизабет Фрай Эшмид Шеффер в 1836 году. Она работала над повышением роли женщин в церкви и была основательницей и первым директором Лютеранский дом в Germantown для детей-сирот. Это учреждение все еще действует и первоначально располагалось в двух кварталах к северу от церкви Святого Михаила.

В Готическое возрождение церковь, находящаяся на этом месте, была спроектирована филадельфийским архитектором Т. Фрэнк Миллер и построен 1896-1897 гг.[21] Это здание, способствующее развитию Колониальный исторический район Джермантаун, район национальной достопримечательности.[22]

20 и 21 века

К 1900 году Джермантаун стал лучше интегрироваться в Филадельфию и в меньшей степени стал немецким пригородом. На юге Джермантауна выросли производственные предприятия и жилые дома для рабочих, на 82 текстильных фирмах работало более 4000 рабочих. На север, Chestnut Hill и Mt. Эйри разработал эксклюзивные жилые районы вдоль пригородных железных дорог. В 1900 году только 7,2% населения Джермантауна составляли немецкие иммигранты или американцы немецкого происхождения в первом поколении.[17] Рабочие места в обрабатывающей промышленности продолжали расти до конца Второй мировой войны, а затем сократились. В рамках Великая миграция Из-за афроамериканцев с юга этнический характер района изменился к середине 20 века.[23] Поскольку количество рабочих мест на производстве сократилось, Сент-Майкл стал частью «внутреннего города».[24][25]

Немецкая церковь Св. Фомы, которая отделилась от церкви Св. Михаила в 1845 году, снова присоединилась к церкви Св. Михаила в 1957 году, когда ее пастор Курт Э. Б. Молжан был призван служить в церкви Св. Михаила. Снова стали проводиться немецкие службы вместе с английскими службами.[2]

Преподобная Андрена Инграм была пастором с 2006 по 2016 год. Она была первой афроамериканской пастором церкви Святого Михаила. Под ее руководством церковь работала с местными благотворительными организациями, обращаясь к разнообразному сообществу Джермантауна, включая бедных, больных и голодных.[26][27] Церковь способствовала распространению информации о ВИЧ / СПИДе и предлагала бесплатные программы тестирования и профилактики ВИЧ.[1][28]

К 2012 году в общине было всего около 35 членов, и храм закрыли на зиму, чтобы избежать расходов на отопление.[29]

Церковь оставалась действующей более 288 лет, пока не закрылась 11 сентября 2016 года. Епископ Клэр Шено Буркат из Синод Юго-Восточной Пенсильвании председательствовал на заключительном богослужении, которому помогал преподобный доктор Филип Д.У. Крей, бывший член общины и бывший президент Лютеранская богословская семинария в Филадельфии. Синод теперь отвечает за церковь и кладбище.[28][30]

Пасторы

Для первых пасторов записи могут быть неполными и включать пасторов, которые служили нескольким церквям.[2]

  • Преподобный Энтони Якоб Хенкель, умер в 1728 году.
  • Преподобный Джон Диландер, 1737-1741 гг.
  • Преподобный Валентин Крафт, 1741-1742 гг.
  • Преподобный Генри Мельшуар Мюленберг, 1743-1745 гг.
  • Преподобный Питер Бруннгольц, 1745-1751 гг.
  • Преподобный Джон Фредерик Хандшу, 1751-1753 гг.
  • Преподобный Джон С. Андреа, 1753–1754 гг.
  • Преподобный мистер Функ, 1754-1757 гг.
  • Преподобный Ф. Х. Рапп, 1757-1765 гг.
  • Преподобный Якон ван Бускерк, 1765-1769 гг.
  • Преподобный Джон Фредерик Шмидт 1769-1786
  • Преподобный Джон Фредерик Вейнланд, 1786-1789 гг.
  • Преподобный Фредерик Д. Шеффер 1789-1812
  • Преподобный Джон К. Бейкер, 1812-1827 гг.
  • Преподобный Бенджамин Келлер, 1817-1835 гг.
  • Преподобный Джон У. Ричардс, 1836-1845 гг.
  • Преподобный С. Мосхайм Шмукер, 1846-1848 гг.
  • Преподобный Чарльз В. Шеффер, 1849–1875 гг.
  • Преподобный Фредерик А. Келер, 1874–1884 гг.
  • Преподобный Джон П. Дек (1884–1889)
  • Преподобный Пол Г. Клинглер, 1890–1891.
  • Преподобный С.А. Зигенфус, 1892-1910 гг.
  • Преподобный Стивен М. Полсон, 1911-1921 гг.
  • Преподобный В. Карл Хемсат, 1922–1952 гг.
  • Преподобный Леон Н. Зан, 1953-1957 гг.
  • Преподобный Курт Э. Б. Молжан 1957-1966 гг.
  • Преподобный Ульрих Мартин Кимсс 1966–1971
  • Преподобный доктор Чарльз П. Сигель, 1972–1978 гг.
  • Преподобный Майкл Л. Кобблер, 1979-1982 годы.
  • Преподобная Джанет С. Петерман, 1982-2006 гг.
  • Преподобный Арвид Андерсон, 1989–1990 гг.
  • Преподобный Харви Дэвис, 1990-1992 гг.
  • Преподобный Вайолет Литтл, 1992-2006 гг.
  • Преподобная Андрена Инграм, 2007-2016 гг.

Кладбище

Считается, что самые ранние могилы на кладбище датируются началом восемнадцатого века, но многие ранние надгробия написаны на немецком языке и нечитаемы из-за погодных условий и кислотных дождей.[2] К захоронениям относятся:[29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Голдсмит, Сара Ф. «Лютеранская церковь Святого Михаила». PhilaPlace. Историческое общество Пенсильвании. Получено 30 ноября, 2016.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "История лютеранской церкви Святого Михаила" (PDF). ministrylink.org. Синод Юго-Восточной Пенсильвании, Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. п. 11. Архивировано из оригинал (PDF) 20 декабря 2016 г.. Получено 9 декабря, 2016.
  3. ^ «Влияния в религии». Конкордия Траст. Получено 2 декабря, 2016.
  4. ^ Доттерер, Генри С. (1898). Церковь на Рыночной площади. Филадельфия: Perkiomen Publishing Co. Получено 15 ноября, 2017.
  5. ^ Грауман Вольф, Стефани (1980). Население городских деревень, сообщество и структура семьи в Джермантауне, штат Пенсильвания, 1683-1800 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 361. См. Страницы 211-236 ..
  6. ^ Грауман Вольф, Стефани (1980). Население городских деревень, сообщество и структура семьи в Джермантауне, штат Пенсильвания, 1683-1800 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 361. См. Страницу 231 ..
  7. ^ Гранквист, Марк (2015). Лютеране в Америке: новая история. Издательство Аугсбургской крепости. п. 388. ISBN  9781451472288. См. Стр. 67-68.
  8. ^ Уотсон, Джон Фаннинг (1899). Анналы Филадельфии и Пенсильвании в былые времена, Том 3. Э. С. Стюарт. п. 109. Получено 13 декабря, 2016.
  9. ^ Ранний, Джон Уильям (1902). Лютеранские священники графства Берк: очерки из жизни тех, кто жил и трудился в этом графстве. Центральная лютеранская лига. п. 71.
  10. ^ Грауман Вольф, Стефани (1980). Население городских деревень, сообщество и структура семьи в Джермантауне, штат Пенсильвания, 1683-1800 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 361. См. Страницу 33.
  11. ^ Форма номинации NRHP для школы Beggarstown, 1971, Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, CRGIS, по состоянию на 2 декабря 2016 г.
  12. ^ Гранквист, Марк (2015). Лютеране в Америке: новая история. Издательство Аугсбургской крепости. п. 85. ISBN  9781451472288.
  13. ^ а б c Шеффер, Чарльз В. (1857). Ранняя история лютеранской церкви в Америке: от поселения шведов на Делавэре до середины восемнадцатого века. Лютеранский Издательский Совет. п. 143. См. Стр. 100.
  14. ^ Клайн, Дж. Дж. (1911). Лютеранская церковь в Нью-Ганновере (Болото Фалькнера). Ланкастер, Пенсильвания: Пенсильвано-немецкое общество. стр.38 –44. Получено 2 января, 2017.
  15. ^ Рифорджиато, Леонард Р. (1980). Миссионер умеренности: Генри Мельхиор Мюленберг и лютеранская церковь в Английской Америке. Издательство Бакнеллского университета. п. 160. ISBN  9780838723791.
  16. ^ Рифорджиато, Леонард Р. (1980). Миссионер умеренности: Генри Мельхиор Мюленберг и лютеранская церковь в Английской Америке. Издательство Бакнеллского университета. п. 176. ISBN  9780838723791.
  17. ^ а б c Казал, Рассел Эндрю (2004). Стать старым актером: парадокс германо-американской идентичности. Издательство Принстонского университета. С. 58–59. ISBN  9780691050157. Получено 15 ноября, 2017.
  18. ^ «История Троицы». Троицкая лютеранская церковь. Получено 9 декабря, 2016.
  19. ^ Макканн, Гораций Ф .; Keyser, Naaman H .; Каин, К. Генри; Гарбер, Джон Палмер (1907). История старого Germantown. Х. Ф. Макканн. п.256. Получено 9 декабря, 2016.
  20. ^ Гензмер, Джордж Харви (1935). «Шеффер, Чарльз Уильям». Словарь американской биографии. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  21. ^ Филадельфия Architects and Buildings
  22. ^ Номинация в Национальный регистр исторических мест; Моак, Джефферсон М. (1987). «Колониальный исторический район Джермантаун (расширение границ)» (PDF). CRGIS. Содружество Пенсильвании. Получено 30 ноября, 2016.
  23. ^ «Исторический обзор». Великая миграция: преобразованный город (1916-1930). Scribe Видеоцентр. Получено 22 марта, 2018.
  24. ^ Франклин, Джозеф (2006). Установление счетов: жизнь на обочине американской музыки. Sunstone Press. С. 41–43. ISBN  9780865344785. Получено 2 января, 2017.
  25. ^ Андерсон, Элайджа (2000). Кодекс улицы: порядочность, насилие и нравственная жизнь внутреннего города. W. W. Norton & Company. С. 23–26, 110. ISBN  9780393070385. Получено 2 января, 2017.
  26. ^ Эдмондс, Арлин (14 декабря 2014 г.). "Церковь недели: евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила". Philadelphia Tribune. Получено 17 ноября, 2017.
  27. ^ Инграм, Андрена (24 мая 2013 г.). "... А ваша точка зрения?". thebody.com. Получено 15 ноября, 2017.
  28. ^ а б «Историческая церковь на горе Эйри закрывается через 288 лет». Chestnut Hill Local. Получено 30 ноября, 2016.
  29. ^ а б Ши, Яна (17 февраля 2012 г.). «Один человек проигрывает битву за историческое кладбище в Филадельфии». NewsWorks. ПОЧЕМУ. Получено 1 декабря, 2016.
  30. ^ «Закрытие лютеранской церкви Святого Михаила». Филадельфия Сан. Получено 15 ноября, 2017.

дальнейшее чтение

  • Weiser, Frederick S .; Смит, Дебра Д. (1998). Евангелическо-лютеранская церковь Святого Михаила, Джермантаун (ныне часть Филадельфии), Пенсильвания. Rockport, Me: Picton Press. п. 448. ISBN  978-0897253512. OCLC  40550898.
  • Гранквист, Марк (2015). Лютеране в Америке: новая история. Издательство Аугсбургской крепости. п. 388. ISBN  9781451472288. Получено 2 декабря, 2016. См. Стр. 67–68.

внешняя ссылка