Синагога на Стэнтон-стрит - Stanton Street Synagogue

Синагога на Стэнтон-стрит
Стэнтон-стрит-шул-180-stanton.jpg
Синагога на Стэнтон-стрит находится в Нижнем Манхэттене.
Синагога на Стэнтон-стрит
Синагога на Стэнтон-стрит находится в Нью-Йорке.
Синагога на Стэнтон-стрит
Синагога на Стэнтон-стрит находится в США.
Синагога на Стэнтон-стрит
Место расположения180 Стэнтон-стрит, Нью Йорк, Нью Йорк
Координаты40 ° 43′13 ″ с.ш. 73 ° 59′02 ″ з.д. / 40,7202 ° с.ш. 73,9839 ° з.д. / 40.7202; -73.9839Координаты: 40 ° 43′13 ″ с.ш. 73 ° 59′02 ″ з.д. / 40,7202 ° с.ш. 73,9839 ° з.д. / 40.7202; -73.9839
Построен1913
АрхитекторЛуи А. Шейнарт[2]
Архитектурный стильНеоклассический
Восстановлен2006–2007
Ссылка NRHPНет.02001116[1]
Добавлено в NRHP10 октября 2002 г.

Синагога на Стэнтон-стрит, также известный как Stanton Street Shul и Конгрегация Bnai Jacob Anshei Brzezan (идиш: קאנגרעגיישאן בני יעקב אנשי ברזעזאן, "Сыновья собрания Иакова, люди Бжезани"[3]), является историческим синагога расположен по адресу 180 Стэнтон-стрит на Нижний Ист-Сайд из Манхэттен, Нью-Йорк. Он был построен в 1913 г. Landmanhaft из города Brzeany на юго-востоке Галиция. Один из немногих выживших многоквартирный дом синагоги, он был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 2002.[1] В том же году прихожане синагоги обратились в суд в связи с попыткой раввина и членов правления продать стареющую структуру организации, управляемой Иезуит священник. Последовавшее поселение и внимание СМИ привели к возрождению интереса к синагоге. В 2012 году в ее состав входит около 100 прихожан, представляющих широкий спектр представителей разных поколений. Синагога на Стэнтон-стрит была основана как традиционная, или Православный, молитвенный дом и остается таковым до сегодняшнего дня.

История

Еврейские иммигранты из Галицкий город Brzeany организовал Конгрегацию Бнаи Якоб Аншей Бжезан как общество взаимопомощи в 1894 г.[4][5] Они построили свою синагогу на Стэнтон-стрит в 1913 году.[6] Синагога многоквартирного типа включала в себя две существующие постройки 1840-х годов.[7] трехэтажный передний дом с деревянным каркасом и задний дом из кирпича стоимостью 10 000 долларов.[5]

Уменьшение еврейского населения Нижнего Ист-Сайда, начавшееся в 1930-х годах и ускорившееся после Второй мировой войны, привело к сокращению числа членов синагоги. В 1952 году синагога объединилась с Бнай Джозеф Дугель Мачене Эфраим, основанная Польско-еврейский иммигранты из Рыманув и Błaowa.[4]

В 1964 году община назначила раввина Йозефа Сингера, Pilzner Рав, как его духовный лидер.[6] Певица, уроженка г. Pilzno, Польша, бежавшие из Нацисты в 1939 году и поселился в Нижнем Ист-Сайде,[8][9] служил в этом качестве до 2002 г.,[10] в основном без оплаты.[6] Сингер, который также был сотрудником Объединенного еврейского совета Ист-Сайда,[9] был неутомимым защитником бедных пожилых людей по соседству.[11]

Прерванная продажа

Под руководством Сингера синагога служила местом молитв и встреч для иммигрантов и работающих бедняков Нижнего Ист-Сайда, большинство из которых были пожилыми людьми, такими как «бывшие санитарные рабочие, пекари, продавцы тряпок в возрасте 70–80 лет».[9] К 2000 году большая часть членов умерла или уехала, и часто было трудно собрать миньян (кворум из десяти человек) для молитв. Раввин Зингер готовил еду, чтобы соблазнить потенциальных прихожан. Это привело к появлению приличной группы на почтовой молитве «куддуш», но не привлекло больше посетителей службы.

В июне 2000 года Зингер и члены правления синагоги после консультации с раввином Файнстеном договорились о продаже ветхого здания Национальная театральная мастерская для инвалидов, основанный и управляемый священником-иезуитом за 1,2 миллиона долларов, что отражает рост стоимости жилья в этом районе. Сингер не рассказывал своим почти несуществующим прихожанам о продаже до марта 2001 года, когда он призвал их объединиться с ближайшим собранием. Он встретил ожесточенное сопротивление. Прихожане довели этот вопрос до Beis Din (раввинский суд), который постановил, что продажа может быть завершена, а часть выручки будет использована для выплаты пенсии Зингеру. Затем прихожане отнесли дело в Верховный суд штата Нью-Йорк. 29 октября 2002 года стороны заключили соглашение, в соответствии с которым Зингер не будет пытаться продавать здание, а прихожане не будут требовать финансового отчета о доходах синагоги. Раввин Зингер никогда не получал пенсии за свои 52 с лишним года службы. Ему не возместили ни годы оплаты коммунальных услуг из собственного кармана, ни постоянно растущие расходы на содержание здания. Раввин Зингер вскоре покинул нижний восток. [6][12]

Возрождение синагоги

Этот эпизод вызвал новый интерес к стареющей синагоге и приток молодых прихожан в ее ряды. Были назначены новые служащие синагоги и испрашиваются субсидии на ремонт.[6] К 2004 году количество членов превысило 100 человек, включая «представителей разных поколений, переживших Холокост, говорящих на идиш, людей среднего возраста, приехавших с пустыми гнездами, а также пар и семей двадцати и тридцати с лишним лет».[12] В 2012 году большинство участников были моложе 35 лет.[9]

В 2002 году синагога назвала раввина Акиву Герцфельда раввином по совместительству.[12] Его сменил в 2006 году раввин Йоси Поллак, ученик Открытого православия, защитник раввин. Ави Вайс.[10][13] В середине 2008 года раввин Джош Ютер сменил Поллака.[10] В дополнение к его раввинское рукоположение от Раввин Исаак Эльхонон Богословская семинария в Ешива университет, Ютер имеет степень бакалавра. в Информатика и степень магистра талмудических исследований Университета Иешива и степень магистра социальных наук Чикагский университет.[14][15] Ранее он работал разработчик приложений за JPMorgan Chase и Информационные Строители.[15] Ютер применил свой опыт компьютерного программирования к своим раввинским обязанностям, разместив свою синагогу на Foursquare, социальная сеть, в 2011 г.[16] и поддержание Twitter кормовая и личная блог - позвала Ютопия.[16] В марте 2014 года Ютер объявил, что уходит с поста раввина и переезжает в Израиль.[17] В ноябре 2014 года раввин Авиад Боднер сменил Ютера. Боднер, получивший раввинское рукоположение от Главный раввинат Израиля, выпустился из Университет Бар-Илан До прихода в Stanton работал корпоративным юристом в Тель-Авиве.[18] Под руководством Боднера количество членов синагоги увеличилось с 30 до более 100 человек.[19].

Дизайн

Синагога на Стэнтон-стрит - один из последних сохранившихся примеров архитектуры синагог многоквартирного дома в Нижнем Ист-Сайде. Трехэтажное здание, построенное из камня и кирпича, расположено на стандартном многоквартирном доме размером 20 футов (6,1 м) на 100 футов (30 м).[4][7]

Его неоклассический фасад имеет трехстороннюю конструкцию с центральным входом.[4] Четыре литых камня пилястры, каждые два этажа, поддерживают антаблемент и фронтон на котором идиш выгравировано название синагоги и дата постройки.[5] В Звезда Давида появляется в четырех местах: в окулус над главным входом; в большом круглом витражном окне над фронтоном; выгравированы на каменной табличке на парапет; и над стилизованными коваными воротами перед зданием.[5] Хотя оригинальный дизайн «Звезды Давида» все еще виден в круглых окнах, большая часть оригинального цветного стекла разбилась или выпала.[4]

За главным входом есть лестница, ведущая к главному святилищу и Кидуш зал.[7] Деревянный бима (читательская платформа) стоит в центре святилища;[4] деревянный Ковчег находится к северу.[5] В святилище есть жестяной потолок и два световых купола.[5] Женская галерея, расположенная с двух сторон святилища,[5] больше не используется.[4] Вместо скамеек прихожане сидят на деревянных и чугунных школьных стульях, произведенных в начале 1900-х годов.[4]

Настенные росписи вокруг главного святилища изображают Зодиак знаки для двенадцати Иврит месяцы.[20] Когда-то зодиакальные мотивы были обычным явлением в синагогах Нижнего Ист-Сайда, но после сноса большинства этих исторических зданий их можно увидеть только в синагоге на Стентон-стрит и Белостокская синагога.[4][7] Картины зодиака обрамлены мраморными колоннами, которые на самом деле trompe l'oeil Изобразительное искусство.[20] Стена вокруг Ковчега украшена народное искусство картины Башня Давида и Могила Рахили.[7]

Крыша и пожарный выход были отремонтированы Li / Saltzman Architects в 2006–2007 годах, а главное святилище было отремонтировано архитектором Иланом Охайоном в 2007 году.[5]

В 2018 году благодаря пожертвованиям членов общины и фонда синагоги светское руководство под руководством Джеффа Каца[21], сделан срочный ремонт и дополнительный ремонт кровли, задней стены, главного святилища, женского балкона.[22]. Члены сообщества и местные художники Дори Бергман и Дэвид Уондер восстановили несколько настенных росписей в главном святилище с членом сообщества и волонтером Билли Бергманом. [23] Хотя сейчас синагога считается жизнеспособной, ее стареющая структура постоянно нуждается в ремонте.[12]

Деятельность

В соответствии с принципом открытых дверей, приветствуя живую еврейскую культуру всех видов, синагога часто проводит музыкальные представления и мероприятия. Сюда входят выступления "традиционной еврейской музыки ... еврейского рок-н-ролла, клезмеров и авангардного джаза".[10] В синагоге также проходят художественные выставки. За Шавуот В 2004 году он поручил художнику Дэвиду Фридману произвести «Борщ и кофе: цветочные абстракции», выставку из 16 картин в Киддуш-холле на первом этаже. Фридман включил в свое искусство «пигмент, акрил, чернила, аэрозольную краску, маркер, золотой порошок и, да, сок борща и кофейную гущу», последнее как дань уважения одному из девятилетних прихожан, который готовит кофе и кидуш. Шаббат по утрам.[7]

С 2004 года в синагоге ежегодно проводится мероприятие - кидуш или кидуш. меление тротуаров сбор, увековечение памяти жертв Треугольник Фабрика Рубахи огонь от 25 марта 1911 года. Художники и члены правления синагоги пишут имена погибших мелом перед их бывшими домами.[9]

В 2015 году Stanton Street Shul запустила свою ежемесячную тефилу Stanton Kids, которая включает в себя детские молитвы, пение, блюда для детей и специальные двар тора раввином.[24]

В популярной культуре

В 1970-е годы[9] Деревенский голос репортер Пол Коуэн наткнулся на синагогу и включил ее в свою книгу, Племена Америки (Doubleday, 1979).[25] Коуэн продолжил писать самая продаваемая книга о синагоге и ее раввине, раввине Йозефе Сингере, названном Сирота в истории: триумфальный поиск одним человеком своих еврейских корней (Даблдей, 1982).[9] 6 мая 2015 года еврейские музыкальные исполнители Шлок Рок и Маккабитс выпустили ремейк музыкального видео на Миньянский человек, большая часть снята в синагоге на Стэнтон-стрит.[26]

Синагога на Стэнтон-стрит также была показана в сцене из фильма 1979 года, Последнее объятие, в главных ролях Рой Шайдер и Джанет Марголин.

Рекомендации

  1. ^ а б «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
  2. ^ Мендельсон, Джойс (2009). Нижний Ист-Сайд вспомнил и снова посетил: история и путеводитель по легендарному району Нью-Йорка. Издательство Колумбийского университета. п. 215. ISBN  978-0231147613.
  3. ^ Вулф, Джерард Р. (2003). Нью-Йорк: 15 пешеходных экскурсий (3-е изд.). McGraw-Hill Professional. п. 180. ISBN  0071411852.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я "Перепись мест, которые имеют значение" (PDF). Environmentinsite.com. Ноябрь 2006 г.. Получено 13 августа, 2012.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Мендельсон (2009), стр. 217.
  6. ^ а б c d е Вакин, Дэниел Дж. (6 декабря 2002 г.). «Отсрочка для части еврейской души; прихожане Нижнего Ист-Сайда спасают свою синагогу». Нью-Йорк Таймс. Получено 13 августа, 2012.
  7. ^ а б c d е ж Макби, Ричард (4 августа 2004 г.). "Стэнтон-стрит Шул и искусство Дэвида Фридмана". Еврейская пресса. Получено 13 августа, 2012.
  8. ^ Коуэн, Пол (сентябрь 1982). "От Пильцо, Польша, до Стэнтон-стрит, Нью-Йорк". Голос Нижнего Ист-Сайда. Получено 13 августа, 2012.
  9. ^ а б c d е ж грамм Натан-Казис, Джош (31 марта 2010 г.). "Треугольник, убивающий огонь, связывает Шул с прошлым". Нападающий. Получено 13 августа, 2012.
  10. ^ а б c d Мендельсон (2009), стр. 216.
  11. ^ Грейсман, Марвин (13–19 декабря 2006 г.). «Раввин Йозеф Сингер, 91 год, служил бедным и микве». Житель. Получено 6 мая, 2009.
  12. ^ а б c d Биркнер, Габриель (17 сентября 2004 г.). "Стэнтон-стрит возвращается к жизни". Еврейская неделя. Получено 13 августа, 2012.
  13. ^ Грейсман, Марвин (20–26 сентября 2006 г.). «Раввин говорит, что его синагога и православие открыты». Житель. Получено 13 августа, 2012.
  14. ^ Литвак, Эд (8 сентября 2010 г.). «Беседа с раввином Джошем Ютером». The Lo-Down: новости из Нижнего Ист-Сайда. Получено 13 августа, 2012.
  15. ^ а б «Раввин Джош Ютер». Stanton Street Shul. 2012 г.. Получено 13 августа, 2012.
  16. ^ а б Бутник, Стефани (26 января 2011 г.). "Раввин Цукерберг: Джош Ютер, мелкий Твиттерер". Таблетный журнал. Получено 13 августа, 2012.
  17. ^ http://www.joshyuter.com/2014/03/22/personal/time/
  18. ^ Информационный бюллетень синагоги на Стэнтон-стрит, 27 октября 2014 г.
  19. ^ Ханау, Шира, Искусство в основе возрождения Стэнтон-стрит, Еврейская неделя, 16 января 2019 г .; доступ 18 января 2019 г.
  20. ^ а б Вайсман Хоселит, Дженна (3 августа 2011 г.). "Судьба была добра к маленькому Шулу на Стентон-стрит". Еврейская неделя. Получено 13 августа, 2012.
  21. ^ Информационные бюллетени Stanton Street, 4 января 2019 г., 28 декабря 2018 г., 21 декабря 2018 г. и т. Д.
  22. ^ Ханау, Шира, https://jewishweek.timesofisrael.com/art-at-the-heart-of-stanton-st-revival/, Jewish Week, дата обращения 16 января 2019.
  23. ^ Информационный бюллетень Стэнтон-стрит, 28 декабря 2018 г. «Спасибо Дэвиду Вандеру, Билли и Дори Бергман за восстановление мазала Швата (как раз к следующему месяцу). Синагога выглядит лучше с каждым днем ​​благодаря усилиям Джеффа. Кац ".
  24. ^ Страница синагоги на Стэнтон-стрит в Facebook, листовки Stanton Kids, 21 марта, 18 апреля, 24 мая, 27 июня 2015 г.
  25. ^ Коуэн, Пол (1979). Племена Америки. Doubleday. п. 243. ISBN  9780385133319.
  26. ^ Миньянский человек, 6 мая 2015 г., youtube. https://www.youtube.com/watch?v=nXvFHWWCT6I

дальнейшее чтение

внешняя ссылка