Stemma codicum из метафизики Аристотеля - Stemma codicum of Aristotles Metaphysics - Wikipedia

В stemma codicum из Метафизика Аристотеля представляет собой визуальное представление в форме семейного дерева, которое является стандартным в основа. Он предназначен для того, чтобы показать взаимосвязь сохранившихся рукописей греческого текста, с особым упором на те, которые должны быть приняты во внимание для критическое издание, следовательно, для переводов на современные языки, для комментариев и для любых других научных ссылок на текст Метафизики. Это частично предположительно по своей природе и является предметом оживленных дискуссий, особенно в последние годы. Главный спорный вопрос, на который призвана ответить стемма, - это роль так называемой бета-группы рукописей Метафизика, описывается как отдельная бета-ветвь в стемме. Особое внимание уделяется рукописи Ab (Laur. 87.12), в отличие от альфа-группы рукописей (которая составляет основную часть дерева) и особенно ее старейшему представителю, а именно J (Wien Phil. Gr. 100) и E ( Paris. Gr.1853).[1]Первый частичный набросок стеммы, включая Ab, E, J, был подготовлен Альфред Герке в 1892 г.[2]На этом основании редакторы 20-го века Уильям Дэвид Росс (1924) и Вернер Йегер (1957) эклектично учли Ab с одной стороны и J и E с другой.

Различные варианты стебля codicum Метафизика предлагаются с 1970 г.[3]наиболее примечательно Дитером Харлфингером в 1979 году.[4]

Согласно стемме Харлфингера, текущие издания ХХ века Метафизика (Росс, Джагер) полагаются на наиболее ценные рукописи для большинства из четырнадцати книг, за исключением последних: начиная с последней части 12-й книги, они должны были использовать не Ab, а другие бета-рукописи (M, C ), которые больше не образуют единую группу с Ab.

В 2010 году Сильвия Фаццо предложила пересмотреть стемму Харлфингера, согласно которой рукопись Ab не должна соблюдаться ни во всей книге 12, ни в последней части книги 11. Она показала, что, начиная с книги 11, глава 8 уже предполагала бета-рукописи Харлфингера. Ab, M, C не образуют единой группы.[5]

В 2015 году Пантелис Голицис ответил на поправку Фаццо, показав, что, начиная с главы 8 книги 11, рукописи M и C не могут рассматриваться как представители отдельной бета-ветви. Основываясь на неопубликованных новых сопоставлениях, финансируемых DFG, Голицис показывает, что M и C в значительной степени сопоставлены (в этом случае другие сказали бы «загрязнены») с различными источниками, включая поздние рукописи альфа-группы (когда речь идет об этом виде сопоставления, Golitsis утверждает, что идею загрязнения следует оставить в стороне и отвергнуть). Затем он представил исправленную версию «stemma codicum» Харлфингера.[6]

В 2015 году Фаццо также утверждал, что ни Ab, ни родственные ему рукописи M и C не должны соблюдаться вообще до тех пор, пока не будет доказано, что чтение J и E искажено. Основываясь на опубликованных и доступных материалах, она представила другую стемму, в которой все рукописи в конечном итоге происходят из уникального источника, возможно, архетипа, из которого напрямую происходят рукописи J и E. Как следствие, критический редактор оставляет рукописи J и E как наиболее надежную основу.[7] В 2017 году Фаццо представила свою основу для обсуждения в Revue d’Histoire des Textes, предваряется общей историей «stemma codicum» в «Метафизике». Там она соглашается с Голицисом против Харлфингера, что рукописи M и C не должны рассматриваться как репрезентативные для независимого бета-источника последних книг «Метафизики». Более того, Фаццо утверждает, что двоякая форма предложений 20-го века относительно STEMMA codicum в значительной степени зависит от неявного принятия генетических взглядов Джегера применительно к рукописной традиции Метафизика.

Рекомендации

  1. ^ С. Фаццо, "Lo stemma codicum della Metafisica di Aristotele", Revue d'Histoire des Textes, XII, 2017, с. 35-58
  2. ^ А. Герке, «Аристотелеум», в Wiener Studien, 14, 1892, с. 146-148.
  3. ^ Сильвио Бернардинелло, Eliminatio Codicum della Metafisica di Aristotele, Падуя, Антенор 1970.
  4. ^ Д. Харлфингер, "Zür Überlieferungsgeschichte der Metaphysik", в П. Обенке, Essais sur la Métaphysique d'Aristote, Paris, Vrin 1979, pp. 7-33.
  5. ^ С. Фаццо, "Lo stemma codicum della Metafisica di Aristotele", соч..
  6. ^ П. Голицис, "Редактирование метафизики Аристотеля: ответ на критическую оценку Сильвии Фаццо издания Метафизики Альфа Оливера Примавеси", Archiv für Geschichte der Philosophie, 98 (2016), 458-473.
  7. ^ С. Фаццо, "Verso una nuova editio minor della Metafisica di Aristotele", Хора. Revue d’Etudes Anciennes, XIII, 2015.

Библиография

  • В. Д. Росс (ред.), Метафизика Аристотеля, Oxford: Clarendon Press, 1924. (два тома). Переиздано 1953 г. с исправлениями.
  • Вернер Йегер (ред.), Аристотель Метафизика, Оксфордские классические тексты. Издательство Оксфордского университета, 1957.