Стивен Т. Кац - Steven T. Katz

Для других людей по имени Стив, Стивен или Стивен Кац см. Стивен Кац (значения).

Стивен Теодор Кац (родился 24 августа 1944 г.) Американец философ и ученый. Он является директором Центра иудаистических исследований Эли Визеля в Бостонский университет в Массачусетс, Соединенные Штаты, где он возглавляет кафедру Элвина Дж. И Ширли Слейтер по еврейским исследованиям и изучению Холокоста.

биография

Кац родился в Джерси-Сити, Нью-Джерси.

Он получил докторскую степень. от Кембриджский университет, Англия в 1972 г.

До своего назначения в Бостонский университет профессор Кац преподавал в Дартмутский колледж с 1972 по 1984 гг. поступил на факультет Корнелл Университет с 1984 по 1996 год - профессор ближневосточных исследований (иудаика); в 1985–1989 гг. он работал заведующим кафедрой ближневосточных исследований и директором программы иудаики. Он также занимал посты в Йель, то Калифорнийский университет в Санта-Барбаре, Еврейский университет Иерусалима, то Пенсильванский университет, Ешива университет, Гарвард и Уорикский университет.

В настоящее время он редактирует Современный иудаизм: журнал еврейских идей и опыта, опубликовано Oxford University Press.

Научное исследование

Мистика

Кац принимает "Контекстуалист "интерпретация мистика, и внес свой вклад в редактирование ряда книг, посвященных мистике. Он выделяет два основных подхода к научному изучению и пониманию мистицизма: "эссенциалистская модель" и "контекстуалистическая модель".[1]

Эссенциалистская модель утверждает, что мистический опыт не зависит от социокультурного, исторического и религиозного контекста, в котором он возникает, и считает, что весь мистический опыт по своей сути одинаков.[1]

Модель контекстуализма утверждает, что мистические переживания формируются концепциями, «которые мистик привносит в свой опыт и которые формируют его».[1] То, что переживается, определяется ожиданиями и концептуальным фоном мистика.[2]

Иудаика

Кац утверждал, что Холокост единственный геноцид это имело место в истории и определяет Холокост как включающий только «муки европейского еврейства», а не другие жертвы нацистов.[3] Он подробно доказал это в Холокост в историческом контексте. В 2019 году вышел второй том, третий находится в разработке.

Кац - редактор Современный иудаизм, академический квартал. Входил в редколлегию журнала Энциклопедия Холокоста (Нью-Йорк: Макмиллан, 1990 г., иврит и Английский язык редакции).

Профессор Кац выступает в качестве американского представителя на Евросоюз спонсируемый Международная целевая группа по Холокосту. Кроме того, он по-прежнему занимает должность председателя комиссии по Холокосту Мемориального фонда еврейской культуры, после того как ранее работал в Музей Холокоста США Ученый комитет в течение пяти лет в качестве их председателя.

Полемика

В начале 1995 года назначение Каца директором Мемориальный музей Холокоста США было объявлено.[4] Вскоре после этого стало известно, что Кац был наказан Корнеллом по двум причинам. Кац неверно представил, насколько близка к публикации была написанная им книга («Холокост в историческом контексте»). В документах, датируемых 1983 годом, Кац утверждал, что публикация книги в издательстве Гарвардского университета неизбежна, тогда как на самом деле она появилась только в 1994 году в издательстве Оксфордского университета. В отчете Корнелла было обнаружено, что Кац «сознательно и намеренно исказил свои утверждения о завершенных и опубликованных научных трудах».[5] Кац также был наказан Корнеллом (его зарплата была заморожена на долгие годы), потому что в 1989 г. творческий отпуск он принял оплачиваемую должность преподавателя в Пенсильванский университет, в нарушение политики Корнелла. Кац настаивал на своей невиновности, но после большой критики со стороны еврейской общины и совета музея Холокоста ушел в отставку в марте 1995 года.[6]

Избранные публикации

  • Еврейские философы (Bloch Publishing, 1975).
  • Еврейские идеи и концепции (Schocken Books, 1977)
  • Мистицизм и философский анализ (Издательство Оксфордского университета, 1978)
  • Исследования Самуила Городецкого (Арно Пресс, 1980)
  • Саадия Гаон (Арно Пресс, 1980)
  • Маймонид: Избранные очерки (Арно Пресс, 1980)
  • Сборник статей Якоба Гуттмана (Арно Пресс, 1980)
  • Еврейский неоплатонизм (Арно Пресс, 1980)
  • Средневековая еврейская философия (Арно Пресс, 1980)
  • Мистицизм и религиозные традиции (Издательство Оксфордского университета, 1983 г.)
  • Диалоги после Холокоста: критические исследования современной еврейской мысли (Издательство Нью-Йоркского университета, 1983)
  • Кембриджская история религиозной мысли девятнадцатого века на Западе », 3 тома (Cambridge University Press, 1988)
  • Антисемитизм во времена кризиса (Издательство Нью-Йоркского университета, 1991)
  • Границы еврейской мысли (Книги Бнай Брит, 1992)
  • Мистицизм и язык (Издательство Оксфордского университета, 1992)
  • Историзм, холокост и сионизм: критические исследования современной еврейской мысли и истории (Издательство Нью-Йоркского университета, 1992)
  • Толкователи иудаизма в конце двадцатого века (Книги Бнай Брит, 1993)
  • Холокост и сравнительная история (Институт Лео Бека, 1993)
  • Холокост в историческом контексте, Vol. 1 (Oxford University Press, 1994)
  • Американский раввин: жизнь и мысли Джейкоба Б. Агуса (Издательство Нью-Йоркского университета, 1997)
  • Мистицизм и Священное Писание (Oxford University Press, 2000).
  • Kontinuität und Diskontinität zwischen christlichen und nationalsozialistischem Antisemitismus (на немецком и английском языках) (J.C.B. Mohr (Пол Зибек), 2001)
  • Влияние холокоста на еврейское богословие (Издательство Нью-Йоркского университета, 2005 г.)
  • Кембриджская история иудаизма, т. 4: Поздний римско-раввинистический период (Издательство Кембриджского университета, 2006 г.)
  • Обязан памятью: литература, религия, этика (Издательство Сиракузского университета, 2006 г.)
  • Борьба с Богом: еврейские богословские ответы во время и после Холокоста (Издательство Оксфордского университета, 2007 г.)
  • Штетл: новые оценки (Издательство Нью-Йоркского университета, 2007)

Награды

Финалист

Рекомендации

  1. ^ а б c Карц 2000, п. 3.
  2. ^ Карц 2000, п. 3-4.
  3. ^ Новик, Питер (2000). Холокост в американской жизни. Houghton Mifflin Harcourt. С. 196–197.
  4. ^ https://www.nytimes.com/1995/01/04/arts/holocaust-museum-chooses-scholar-as-its-next-director.html
  5. ^ https://www.nytimes.com/1995/02/24/arts/new-director-of-museum-was-censured-by-cornell.html
  6. ^ https://www.nytimes.com/1995/03/04/arts/holocaust-museum-s-new-chief-resigns.html
  7. ^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 2020-01-23.
  8. ^ https://www.mohr.de/en/book/kontinuitaet-und-diskontinuitaet-zwischen-christlichem-und-nationalsozialistischem-antisemitismus-9783161475443 (как немецкий, так и английский)
  9. ^ http://www.bu.edu/religion/people/faculty/bios/katz/
  10. ^ https://www.uni-tuebingen.de/en/faculty/protestant-theology/lucas-prize/bibliogaphy/speech-of-the-prizewinner.html
  11. ^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 2020-01-24.

Источники

  • Кац, Стивен Т. (2000), Мистицизм и Священное Писание, Oxford University Press

внешняя ссылка