Suger - Suger

Эта статья о французском аббате. Для гватемальского физика см. Эдуардо Сугер.
Не путать с Сахар.

Сугер Сен-Дени на средневековом окне

Suger (Французский:[syʒɛʁ]; латинский: Sugerius; c. 1081 - 13 января 1151 г.) Французский настоятель, государственный деятель и историк. Он был одним из первых покровителей Готическая архитектура, и широко известен за популяризацию стиля.

Жизнь

Происхождение семьи Сугера неизвестно. Несколько раз в своих трудах он высказывает предположение, что у него был скромный фон, хотя это может быть просто топос или условность автобиографического письма. В 1091 году в возрасте десяти лет Сугер получил звание сплюснутый к аббатство Сен-Дени, где он начал свое образование. Он обучался в монастыре Сен-Дени-де-л'Эстре, и там впервые встретился будущий король Людовик VI Франции. С 1104 по 1106 год Сугер посещал другую школу, возможно, при аббатстве Сен-Бенуа-сюр-Луар. В 1106 году он стал секретарем аббат Сен-Дени. В следующем году он стал ректором Berneval в Нормандия, а в 1109 г. Toury. В 1118 году Людовик VI отправил Сугера ко двору Папа Геласий II в Maguelonne (в Монпелье, Лионский залив ), и он жил с 1121 по 1122 год при дворе преемника Геласия, Каликст II.

По возвращении из Магелонны Сугер стал аббатом Сен-Дени. До 1127 года он занимался при дворе главным образом мирскими делами королевства, а в течение следующего десятилетия посвятил себя реорганизации и реформе Сен-Дени. В 1137 году он сопровождал будущего короля, Людовик VII, в Аквитания по случаю женитьбы этого принца на Элеонора Аквитанская, а во время Второй крестовый поход служил одним из регентов королевства (1147–1149). Он резко выступил против развода короля, сам посоветовал жениться. Хотя он не одобрял Второй крестовый поход, он сам, в момент своей смерти, начал проповедовать новую крестовый поход.

Чаша аббата Сугера

Сугер был другом и советником Людовика VI и Людовика VII. Он призывал короля уничтожить феодальных бандитов, отвечал за королевскую тактику в борьбе с общинными движениями и пытался упорядочить отправление правосудия. Он оставил свое аббатство, имевшее значительную собственность, обогащенное и украшенное постройкой новая церковь построен в зарождающемся Готический стиль. Сугер много писал о строительстве аббатства в Liber de Rebus in Administratione sua Gestis, Libellus Alter de Consecratione Ecclesiae Sancti Dionysii, и Ordinatio. В 1940-х годах выдающийся историк искусства Эрвин Панофски утверждал, что богословие Псевдо-Дионисий Ареопагит повлияли на архитектурный стиль аббатства Сен-Дени, хотя более поздние ученые выступали против такой упрощенной связи между философией и архитектурной формой.[1] Точно так же предположение французских авторов XIX века о том, что Сугер был «дизайнером» Сен-Дени (и, следовательно, «изобретателем» готической архитектуры), было почти полностью отвергнуто более поздними учеными. Вместо этого его обычно считают смелым и творческим покровителем, который поощрял работу новаторского (но теперь неизвестного) мастера-каменщика.[2][3]

А чаша когда-то принадлежавший Сугеру, теперь находится в коллекциях Национальная художественная галерея в Вашингтон.

Вклад в искусство

Готическая амбулатория в Сен-Дени
Дальнейшая информация: Готическая архитектура и Базилика Сен-Дени

Аббат Сугер, друг и доверенное лицо французских королей Людовик VI и Людовик VII, решил около 1137 г. восстановить великий Церковь Сен-Дени, погребальная церковь французских монархов.[нужна цитата ]

Сугер начал с Западного фронта, реконструируя первоначальный Каролингский фасад с единственной дверью. Он спроектировал фасад Сен-Дени как отголосок римского Арка Константина с его разделением на три части и тремя большими порталами, чтобы облегчить проблему перегруженности. В окно-роза над западным порталом - самый ранний из известных подобных примеров, хотя в общем виде ему предшествовали романские круглые окна.[нужна цитата ]

После завершения строительства западного фасада в 1140 году аббат Сугер перешел к реконструкции восточного конца, оставив каролингский неф в использовании. Оформил хор (алтарь ), которая была бы залита светом.[4][5] Для достижения своих целей его каменщики использовали несколько новых черт, которые развились или были привнесены в романскую архитектуру: заостренную арку, ребристую арку. свод, амбулатория с расходящимися часовнями, сгруппированными колоннами, поддерживающими ребра, прыгающими в разные стороны, и контрфорсы что позволило вставить большие фонарь окна.[нужна цитата ]

Новое строение было завершено и освящено 11 июня 1144 г.[6] в присутствии короля. Таким образом, аббатство Сен-Дени стало прототипом для дальнейшего строительства в королевских владениях северной Франции. Его часто называют первым зданием в готическом стиле. Спустя сто лет старый неф Сен-Дени был перестроен в готическом стиле, получив в его трансептах два впечатляющих розовые окна.[7]

Сугер также был покровителем искусства. Среди заказанных им литургических сосудов: позолоченный орел, то Королева Элеонора ваза, то Графин короля Роджера, золотая чаша и кувшин из сардоникса.[нужна цитата ]

Сочинения

Сугер стал выдающимся историком своего времени. Он написал панегирик Людовику VI (Vita Ludovici regis) и сотрудничал в написании, возможно, более беспристрастной истории Людовика VII (Historia gloriosi regis Ludovici). В его Liber de rebus в администрации суа гестис, и его дополнение Libellus de conscratione ecclesiae S. Dionysii, он рассказывает об улучшениях, которые он сделал в Сен-Дени, описывает сокровища церкви и рассказывает о восстановлении. Работы Сугера внушили монахам Сен-Дени вкус к истории и породили длинную серию квазиофициальных хроник.[8]

Ссылки и источники

Рекомендации
  1. ^ Краткое изложение «аргументов против» точки зрения Панофски см. Панофски, Сугер и Сен-Дени, Питер Кидсон, Журнал институтов Варбурга и Курто, Vol. 50, (1987), стр. 1–17.
  2. ^ Конрад Рудольф, Художественные изменения в Сен-Дени: программа аббата Сугера и споры об искусстве в начале XII века, Princeton University Press, 1990 г.
  3. ^ Киблер и др. (Ред.) Средневековая Франция: Энциклопедия, Рутледж, 1995
  4. ^ Когда новая задняя часть соединяется с передней,
    Церковь сияет, сияя посередине.
    Ибо яркое - это то, что ярко сочетается с ярким
    И который проникает новый свет,
    Ярко благородное дело Увеличилось в наше время
    Я, который был Сугером, был лидером
    Пока свершилось.
    Аббат Сугер: о том, что было сделано в его администрации c.1144-8, Глава XXVIII
  5. ^ Эрвин Панофски утверждал, что Сугер был вдохновлен на создание физического представления Небесного Иерусалим однако степень, в которой Сугер преследовал какие-либо цели выше эстетического удовольствия, была поставлена ​​под сомнение более поздними историками искусства на основе собственных работ Сугера.
  6. ^ Честь, Х. и Дж. Флеминг, (2009) Всемирная история искусства. 7 изд. Лондон: Издательство Лоуренс Кинг, стр. 376. ISBN  9781856695848
  7. ^ Вим Сваан, Готический собор
  8. ^ Энн Д. Хедеман, «Королевское изображение: иллюстрации Grandes Chroniques de France, 1274–1422», Беркли, Лос-Анджелес и Оксфорд, Калифорнийский университет Press, 1991, Введение, стр. 3 - 6
Источники
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Suger". Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 48.
  • "Suger", Средневековье, Краткая энциклопедия, Редактор Х. Р. Лойн, 1989 (ISBN  0-500-27645-5)
  • Аббат Сугер из Сен-Дени: Церковь и государство в начале XII века во Франции. Грант, Линди. Эссекс, Великобритания: Addison Wesley Longman Limited, 1998. (ISBN  0-582-05150-9); Издание pbk 2016.
  • Готический собор: истоки готической архитектуры и средневековая концепция порядка (третье издание), Ван Симсон, Отто. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1988. Серия Боллинген XLVIII. (ISBN  0-691-09959-6).
  • "Сугер, аббат Сен-Дени" Энциклопедия эстетики, изд. Майкл Келли, 2-е изд., 6 т. (Oxford University Press, Оксфорд, 2014) т. 6, стр. 78-79

Смотрите также

дальнейшее чтение