Сваминараян Акшардхам (Гандинагар) - Swaminarayan Akshardham (Gandhinagar)

Эта статья о индуистском культурном комплексе в Гандинагаре, Гуджарат. Для использования в других целях см. Акшардхам (значения).
Акшардхам
Акшардхам Гандхинагар Гуджарат.jpg
Акшардхам, Гандинагар
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругГандинагар
БожествоСваминараян
Место расположения
Место расположенияГандинагар
СостояниеГуджарат
СтранаИндия
Архитектура
Завершенный2 ноября 1992 г.
Интернет сайт
http://www.akshardham.com/gujarat/

Сваминараян Акшардхам в Гандинагар, Гуджарат, Индия большой Индуистский храм комплекс вдохновлен Йогиджи Махарадж (1892-1971) четвертый духовный преемник Сваминараян, и создан Прамук Свами Махарадж (1921-2016), пятый духовный преемник Сваминараяна согласно БАПС деноминация индуизма Сваминараян. Расположенный в столице Гуджарата, комплекс строился более 13 лет и является данью уважения Сваминараяну, его жизни и учениям.[1] В центре комплекса площадью 23 акра находится мандир Акшардхам, построенный из 6000 метрических тонн розового песчаника из Раджастхан.[2] Название комплекса относится к божественной обители Сваминараян в философии BAPS; Последователи Сваминараяна верят, что джива, или душа, отправляется в Акшардхам после достижения мокши, или освобождения. Последователи БАПС поклоняются Сваминараяну как Всемогущему Богу.

Акшардхам Мандир

Центром комплекса является Акшардхам Мандир, который имеет размеры 108 футов в высоту, 131 фут в ширину и 240 футов в длину и включает 97 резных колонн, 17 куполов, 8 балконов, 220 каменных балок и 264 скульптурных фигуры.[2] В соответствии с принципами ведической архитектуры, в мандире не использовалось ни стали, ни железа.[1] Каменные балки длиной 20 футов, каждая весом 5 тонн, использовались в качестве несущей опоры на всем протяжении мандира.[1]В центральном зале мандира находится покрытое золотом мурти (семь футов) высотой, или священное изображение Сваминараяна, которому последователи поклоняются как Богу. Мурти стоит на трехфутовом постаменте и весит 1,2 тонны. По бокам от него стоят мурти идеального преданного Акшарбрахмы Гунатитананд Свами и Акшармукта Гоплан и Свами, оба в позах любовной преданности Сваминараяну. В каждом из четырех углов мандира находится мраморное мурти в натуральную величину, принадлежащее к линии преемственности гуру или преемников Сваминараяна, почитаемых БАПС.[3] Первый этаж мандира известен как Вибхути Мандапам и представляет собой экспонаты в форме лотоса, описывающие духовный характер Сваминараяна, а в подвале мандира, называемом Прасади Мандапам, находится историческая экспозиция различных священных реликвий из жизни Сваминараяна.[3]

Абхишек Мандапам

В комплексе находится Абхишек Мандапам, место, предназначенное для всех посетителей, чтобы совершать абхишек на мурти Нилкантх Варни - йогической форме Сваминараяна. Мурти Нилкантх Варни был освящен в 2014 году Прамукхом Свами, а Абхишек Мандапам был открыт 14 декабря 2015 года. Махант Свами, шестой духовный преемник Господа Сваминараяна согласно деноминации индуизма Сваминараян. Ритуал абхишека начинается с завязывания Калава священная индуистская нить на запястье посетителя вместе с чтением индуистской шлоки. После завязывания нити посетители омывают мурти Нилканта Варни небольшим горшком с освященной водой. Пока мурти купается, посетителей поощряют молиться о своих личных желаниях.[4]

Выставочные залы

В пяти выставочных залах комплекса используются аудиовизуальные презентации и в натуральную величину. диорамы исследовать различные темы индуизма.[1] Залы Neelkanth и Sahajannd изображают жизнь, работу и учение Сваминараяна. В зале «Мистическая Индия» есть кинотеатр IMAX, в котором демонстрируется 40-минутный фильм о странствующем паломничестве, в которое Сваминараян начал в возрасте одиннадцати лет, когда взял себе имя Нилкант Варни. Фильм, снятый Кейтом Мелтоном и озвученный Питером О’Тулом, был снят в 108 местах по всей Индии, и в нем приняли участие более 45 000 человек. Он получил многочисленные похвалы, в том числе приз зрительских симпатий на 10-м Международном кинофестивале большого формата в La Geode в Париже, Франция, и «Самый популярный фильм» на кинофестивале IMAX в Сан-Хосе.[5] Зал Премананда разделен на три части: первая посвящена индуистским священным текстам, Упанишадам, Рамаяну и Махабхарате; во втором изучаются религии в более общем плане и представлены фотографические изображения символов, писаний, священных мест, моральных кодексов и молитв основных мировых религий; а третий раздел посвящен некоторым из самых известных поэтов Индии.[3] В пятом выставочном зале Sant Param Hitakari проходит шоу аудио-аниматроники, передающее послание о вечном счастье.[3]

Водное шоу Сат-Чит-Ананд

Водное шоу Сат-Чит-Ананд - это интерпретация притчи о Начикета, как сказано в Катопанишад. Название шоу переводится как Истина-Знание-Блаженство и является наименованием индуистской онтологической реальности Акшарбрахма или Акшардхам. Шоу было открыто 3 апреля 2010 г. Прамукх Свами.[6]В ярком шоу используются огонь, анимация фонтана, лазер, проекции водных экранов, музыка и живые персонажи в 45-минутном пересказе выбора Начикеты.[6] Начикета был сыном риши по имени Удалак, который организовал яджну, во время которой он подарил больным бесплодным скотом посетителям-браминам.[5] Начикета был обеспокоен обманом своего отца и спросил, кому он сам будет предложен в качестве благотворительной помощи. Возмущенный этим вопросом, Удалак изгнал Начикету в царство Ямапури, подземный мир. Начикета простоял у порога короля Ямы три дня, ожидая прибытия Ямы; Яма был впечатлен решительностью Начикеты и предложил ему три дара.[5] Во-первых, Начикета попросил отца с любовью приветствовать его по возвращении домой; затем ему будет даровано знание, с помощью которого он может быть достоин жизни на небесах; и, наконец, он может достичь познания вечной души, Атмы, которая превосходит смерть.[5] История Начикеты предлагает уроки осознания своего истинного Я, жизни в соответствии со своими принципами, стойкости перед лицом трудностей и сохранения духовной перспективы в любых обстоятельствах.

AARSH (Центр прикладных исследований социальной гармонии Акшардхама)

AARSH - это исследовательский институт, специализирующийся на традициях Сваминараян, а также на роли индуистских принципов в решении социальных проблем. Он служит форумом для ученых для обсуждения прагматического применения религии и философии для повышения социальной гармонии в обществе. Исследовательский центр включает в себя библиотеку, содержащую более 7000 работ на санскрите, хинди, гуджарати и тамильском языке, а также большую коллекцию редких рукописей, которые охватывают различные конфессии и философские школы индуизма. В ААРШ регулярно проводятся научные конференции; Прошедшие мероприятия включают Конференцию ученых санскрита, Конференцию журналистов санскрита, Конференцию святых поэтов и Национальную конференцию по Вайдикатве. AARSH, возглавляемый его директором доктором Шрутипракашем Свами, является независимым исследовательским институтом, связанным с Санскритским университетом Шри Сомнатха в Веравале, Гуджарат.[5]

Сахаджананд Ван

Сахаджананд Ван - это сад площадью 15 акров.[7] с различными достопримечательностями, в том числе скалами, фонтанами, водопадом и питомником саженцев площадью 18 000 кв. футов.[1] Кроме того, по всему саду расположены шесть точек культурной мудрости, на которых изображены конкретные события и учения индуизма. Первое место - мраморная скульптура, изображающая Сваминараяна на его любимой кобыле Манки. Сваминараян путешествовал по Гуджарату верхом, посещая деревни и дома преданных. Любовь и эмоции Манки к Сваминараяну примечательны. Второе место - скульптура, изображающая Вишну на кольцах многоголового змея Шеши. Рядом с Вишну находится Лакшмиджи, его лучший преданный. Это пятно выражает роль идеального преданного - вечно оставаться в служении Богу. Третье место - Сурья Ратх, на котором изображена Колесница Солнца, запряженная семью жеребцами. В индийской культуре уважают Солнце, поскольку оно является источником света, энергии и жизни. Четвертое место - Самудра Мантан, который изображает взбалтывание океана в результате совместных усилий полубогов и демонов в поисках бессмертного нектара, или амрута. До того, как был обнаружен амрут, был выпущен смертельный яд. Шива пришел на помощь и спас мир от разрушения. Мораль этой истории заключается в том, что Бога следует искать, когда в жизни возникают бедствия. Пятое пятно изображает священные реки Ганга, Ямуна и Сарасвати. По берегам этих рек, Индуистская культура Шестое место - озеро Нараян Саровар. В центре озера находится 20-футовый фонтан.[нужна цитата ]

В Сахаджананде Ван также есть площадка для собраний под открытым небом вместимостью 9000 человек.[1] Этот район используется для проведения культурных программ и фестивалей. Также в Sahajanand Van есть вегетарианский ресторан Premvati, где подают блюда индийской кухни и региональные блюда.[1]

Строительство и открытие

Церемония закладки камня в фундамент Акшардхамского мандира была проведена Прамухом Свами 14 декабря 1979 года, а фундамент был завершен в 1981 году.[1]Ремесленники, умеющие работать с камнем, готовили камни, использованные в мандире Акшардхама; процесс состоял из сглаживания, контурирования, детализации и полировки. Сглаживание влечет за собой долбление тесаного камня на более мелкие части; контурирование включает в себя нанесение по трафарету голых рисунков на камень и придание камню приблизительных контуров; ремесленники используют долото, чтобы вылепить узоры и фигурки из камня; и, наконец, наждак используется для подпиливания и полировки камня до гладкой поверхности. Хотя сама структура мандира была завершена в 1985 году, концепции и дизайн выставочных залов были разработаны в течение следующих трех лет, и началась работа над выставками и колоннадой. в 1988 году. Завершенный комплекс был открыт 4 ноября 1992 года.[1]

Террористическая атака

Основная статья: Атака храма Акшардхам

24 сентября 2002 года два вооруженных террориста напали на Акшардхам, убив 33 человека и ранив 70.[8] Вмешательство Индийской национальной службы безопасности прекратило осаду, убив обоих террористов. Молитвенное собрание под руководством Прамукха Свами было организовано 29 сентября 2002 г.[9] с посетителями, молящимися за умершие души и их семьи, а также за общинный и сектантский мир. Собрание посетили более 30 000 человек.[9] Комплекс Акшардхам был вновь открыт через четырнадцать дней после нападения. Мирный ответ Прамука Свами на инцидент от начала до конца был назван бригадным генералом, участвовавшим в операции, «ответом Акшардхама» и описан как образец, которому следует подражать для поддержания мира и гармонии в обществе.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я «Акшардхам Гандхинагар». БАПС Сваминараян Блаженство. 2003.
  2. ^ а б Макаранд Р. Паранджапе (1 июня 2013 г.). Деяния веры: путешествие в Священную Индию. Hay House, Inc., стр. 108–. ISBN  978-93-81398-35-7.
  3. ^ а б c d «Памятник Акшардхам». БАПС Сваминараян Санстха. 1999 г.. Получено 15 марта 2015.
  4. ^ «Абхишек Мандап». akshardham.com. Получено 25 июн 2018.
  5. ^ а б c d е «Мистическая Индия поражает избранную аудиторию». India Herald. Получено 14 мая 2015.
  6. ^ а б Виджаякар, Прадип (3 апреля 2010 г.). «Гандинагар». Времена Индии. Получено 15 марта 2015.
  7. ^ Ану Шарма (25 июня 2011 г.). Знаменитые памятники Индии. Pinnacle Technology. С. 33–. ISBN  978-1-61820-545-2.
  8. ^ Парламент Великобритании, Палата общин. Терроризм и отношения с общественностью: устные и письменные доказательства.
  9. ^ а б «Террористическое нападение на Акшардхам». 25 сентября 2002 г.. Получено 15 марта 2015.
  10. ^ «Акшардхам идеальный антитеррористический ответ». Времена Индии. 27 сентября 2011 г.

внешняя ссылка

Координаты: 23 ° 13′45 ″ с.ш. 72 ° 40′27 ″ в.д. / 23,22917 ° с.ш. 72,67417 ° в. / 23.22917; 72.67417