Книга сиро-римского права - Syro-Roman law book

Несколько сирийских изданий текста

В Книга сиро-римского права (или Сиро-римский кодекс) представляет собой сборник светских юридических текстов из восточная Римская империя первоначально составленный в Греческий в конце V века, но сохранились только в Сирийский перевод. Как работа Римское право, исходным языком многих его юридических текстов был бы латинский.

Самая ранняя сирийская рукопись (Британская библиотека, Add MS 14528) обычно датируется 6 веком, хотя приводятся аргументы в пользу датировки 8 веком. В ХХ веке были обнаружены несколько более поздних сирийских рукописей XIII – XVII веков. Один из них идентифицирует составителя как некоего Амвросия, современника императора Валентиниана, вероятно, Валентиниан III, но эта информация недостоверна.[1] арабский и Армянский переводы сирийского также сохранились, как и Грузинский перевод сделан с армянского в 18 веке.[2] Все эти версии немного различаются по объему.[3] Сборник был очень популярен среди христиан в бывших восточно-римских землях после Исламские завоевания и сегодня эти рукописи хранятся в различных Восточно-православный, Восточные православные и Восточно-католический церкви.[2]

Содержание работы бессистемно и даже включает законы, которые устарели еще в V веке.[1] Долгое время это считалось смесью действительного имперского закона и местных восточно-римских обычаев, но с публикацией критического издания (2002 г.) эта точка зрения стала несостоятельной. В настоящее время признано, что это сборник официальных юридических текстов (часто в перефразировании) с комментариями (включая вымышленные случаи), предназначенный для использования в восточных юридических школах, таких как юридическая школа Берита. Лишь некоторые дидактические объяснения содержат свидетельства местных обычаев. В сборнике законов около 160 текстов. В их число вошли судебные решения восточной империи, особенно на основе известных юристов II и III веков, а также короткие тематические трактаты.[2][3] Они также содержат уставы (конституции) нескольких императоров 5-го века, а позже переписчики иногда пытались повысить авторитет произведения, называя его сборником законов Константин I, Феодосий I (или II ) и Лев I.[2]

Хотя он также имеет дело с уголовным и публичным правом, основное внимание в книге сиро-римского права уделяется частному праву, особенно семейному праву (наследование, брак, приданое, отцовская власть и рабовладение).[2] Учитывая эту направленность, было высказано предположение, что сборник был разработан для использования в епископских судах (episcopalis audientia), где такие вещи составили бы большую часть реальных случаев.[1] Однако и епископская теория, и теория юридической школы - это в лучшем случае догадки; первоначальная цель работы неизвестна.[3]

Книга сиро-римского права в сирийской версии была представлена Ирак (который не был частью Римской империи, а скорее Сасанидская Империя ) к середине VIII в. Патриарх принял это как «чистые законы христианства». Тимофей I (умер 823) из Церковь Востока. Частично это было связано с желанием христиан, живущих под властью мусульман, иметь свод законов, сопоставимый с Исламский или Еврейский закон.[4] Арабская версия книги сиро-римского права содержит 130 статей и называется «Собрание всех хороших законов и наказаний царей Константина, Феодосия и Льва». Здесь используется термин сунна (закон, обычай) за два столетия до того, как этот термин стал широко использоваться в исламской юриспруденции. Он оказал влияние на исламское право в нескольких областях, таких как право наследования.[5]

Смотрите также

Критические редакции

  • Селб, В. и Кауфхолд, Х. (2002) Das syrisch-römische Rechtsbuch, eingeleitet, herausgegeben, deutsch übersetzt und kommentiert. 3 тт. Вена.
  • Выыбус, А. (1982–83) Сиро-римский свод законов: сирийский текст недавно обнаруженных рукописей, сопровождаемый факсимильным изданием и снабженный введением и переводом. 2 тт. Стокгольм.

использованная литература

  1. ^ а б c Каждан Александр (1991). "Сиро-римский свод законов". В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 2001–2002. ISBN  0-19-504652-8.
  2. ^ а б c d е Герхард Тюр, "Книга сиро-римского права", в Роджере С. Бэгналле, Кай Бродерсене, Крэйдж Б. Чэмпион, Эндрю Эрскине и Сабине Р. Хюбнер (ред.), Энциклопедия древней истории (Wiley-Blackwell, 2013), стр. 6495–6496. Проверено 1 сентября 2018 года.
  3. ^ а б c Готфрид Шиманн, "Книга сиро-римского права", в Hubert Cancik и Helmuth Schneider (ред.), Новый Поли Брилла, Vol. 14 (Brill, 2009). Проверено 1 сентября 2018 года.
  4. ^ Патрисия Кроун, Римское, провинциальное и исламское право: истоки исламского патроната (Cambridge University Press, 1987), стр. 12 и 119.
  5. ^ Чиби Маллат, Введение в ближневосточное право (Oxford University Press, 2007), стр. 22–32.