Монастырь Ташидинг - Tashiding Monastery

Монастырь Ташидинг
	Монастырь Ташидинг с каменными плитами Мани у входа
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Ньингма
Божество	Гуру Падмасамбхава
Фестивали	Фестиваль Бумчу - 14-15 числа первого месяца в г. Тибетский календарь
Место расположения
Место расположения	Сикким, Индия
Страна	Индия
	Расположение в Индии
Географические координаты	27 ° 18′30 ″ с.ш. 88 ° 17′53 ″ в.д. / 27,30833 ° с. Ш. 88,29806 ° в.Координаты: 27 ° 18′30 ″ с.ш. 88 ° 17′53 ″ в.д. / 27,30833 ° с. Ш. 88,29806 ° в.
Архитектура
Основатель	Гуру Падмасамбхава. Построен Нгадак Семпа Чембо

Монастырь Ташидинг это Буддист монастырь Ньингма секта Тибетский буддизм в западных Сикким, северо-восток Индия, который является самым священным и самым святым монастырем в Сиккиме. Он описывается как «Сердце Сиккима / Дензонга», ссылаясь на его важность религиозной святости. Он расположен на вершине холма, возвышающегося между Ратхонг Чу и Река Рангет, 40 километров (25 миль) от Gyalshing и 19 км (12 миль) к юго-востоку от Юксам. Ежегодный фестиваль Бумчу, что означает ~ Святая вода ~, проходит 14 и 15 числа 1-го месяца тибетского лунного календаря, часто примерно в феврале и марте. Считается, что фестиваль предсказывает предстоящие прогнозы и события для Сиккима в наступающий год. Несомненно, это один из самых важных и священных праздников для всех буддистов Сиккима и его окрестностей, он также обеспечивает идеальную платформу для всех небуддистов, которые стремятся глубже понять буддизм и его религиозные обычаи, верования и ритуалы. Фестиваль - где-то между 755 и 804 годами н.э. в Тибете во время правления короля Трисонга Дейтсонина. Именно под его правлением Гуру Падмасамбхава, когда его пригласили в Тибет, выполнил святую садхану и освятил землю водой из своей СВЯЩЕННОЙ ВАЗЫ, которая затем была спрятана как спрятанное сокровище в его самом благословенном месте, монастыре Ташидинг в Сиккиме. Где-то около 17 века ваза была снова обнаружена одним из перевоплощений Падмасамбхавы, и с тех пор этот фестиваль снова возобновился во всей своей красе и великолепии в скрытой и благословенной земле Сикким / Беюл Демазонг. город к монастырю Ташидинг (Гомпа)^[1]^[2]^[3]

Ташидинг означает «Посвященный Центральной Славе», и монастырь с этим названием был основан в 1641 году. Нгадак Семпа Чемпо Пхуншок Ригзинг кто принадлежал к секте Ньингма Тибетский буддизм. Нгадак был одним из трех мудрецов, проводивших церемонию освящения коронации первого короля Сиккима в Юксоме. Он был расширен и отремонтирован в 1717 году во время правления третьего Чогьял Чакдор Намгьял. «Церемония Бхумчу» или фестиваль - это популярный религиозный фестиваль, который проводится 14 и 15 числа первого месяца Тибетский календарь.^[1]^[2]^[4]

Монастырь Ташидинг является частью Буддист круг религиозного паломничества, начинающийся с первого монастыря в Юксам в Сиккиме известен как Дубдинский монастырь, Norbugang Chorten, Монастырь Пемаянгце, то Rabdentse руины, Монастырь Санга Чолинг, а Озеро Хечеопалри.^[5]

Легенда

С самым почитаемым монастырем и проводимым здесь фестивалем Бхумчу связано несколько легенд.

По одной местной легенде Гуру Падмасамбхава выстрелил в воздух стрелой, чтобы выбрать место. Там, где попала стрела, которую он выпустил, он сидел в медитации, и это место в конечном итоге стало местом расположения монастыря Ташидинг.^[2]

Золотой Чортен у монастыря Ташидинг

Другая легенда связана с тремя монахами, которые освятили первого Чогьяла Сиккима в Юксаме. Говорят, что три монаха видели необычное божественное явление яркого света, сияющего на вершине Канчендзонга гора, которая отражалась на месте недалеко от того места, где был построен нынешний монастырь Ташидинг. Одновременно был отмечен ароматный запах ладана, сопровождаемый всепроникающей божественной музыкой. Первый Чогьял, посетивший это место после того, как услышал об этом необычном событии, воздвиг на этом месте небольшой чортен и назвал его Тонгва-Ранг-Грол. Легенда прославляет это место, утверждая, что один его вид «дает самоосвобождение».^{[нужна цитата ]}

Еще одна увлекательная легенда связана с празднованием фестиваля Бхумчу в монастыре Ташидинг. Легенда восходит к тантрическое искусство. Гуру Падмасамбхава, обучая тантрической системе «Махакаруника Авалокитешвара Садхана и посвящение по освобождению от цикла мирского существования» королю Трисонг Дуэсену, принцу Мурубу Ценпо, Еше Цогял и Веротсана в Тибете освятили ту же священную вазу со святой водой, которая сейчас хранится в монастыре Ташидинг и почитается во время фестиваля Бхумчу.^{[нужна цитата ]} Эта ваза сделана из пяти видов драгоценных камней, божественной земли и святой воды, которые, как говорят, были собраны Падмасамбхавой из религиозных центров в Индия, Одиуана и Захор. Ваза была изготовлена гневным божеством Дамчен Гар-бгагом и освящена самим Гуру Падмасамбхавой, выполняя «Садхану Йидама Чучиг Жала (что означает покровительствующее божество одиннадцати голов)». В этом случае небесные божества появились в небе и после этого растворились в святой воде, содержащейся в вазе. Затем ваза переполнилась, и вода разлилась «во всех направлениях в виде лучей». За этим ритуалом сразу же последовало землетрясение, которое считалось благоприятным знаком. Божественный момент также стал свидетелем присутствия четырех божеств-хранителей, а именно: «Гьялчен Дежи / Кутур - Махараджика Дхармы и богов тридцати трех небес (Самчу Цасумгьи Лханам), которые осыпали небеса цветами». На мероприятии присутствовали преданные, и Падмасмабхава раздал святую воду из вазы всем собравшимся людям, что принесло духовную пользу всем и каждому. Затем ваза была спрятана как сокровище под присмотром божественных божеств. Однако ваза была открыта заново, прошла через руки нескольких святых и, наконец, поставлена в Ташидинг Тертоном Нгдагом Сампаченпо. Во время правления первого правителя Сиккима, Пунтсхога Намгьяла, Тертон прочитал священный гимн «Ом Мани Падме Хум» пять миллиардов долларов, когда в Сиккиме также были свидетелями нескольких уникальных событий.^{[нужна цитата ]} После религиозной церемонии ваза с водой была выставлена на обозрение в небольшой комнате монастыря под охраной самого Чогьяла, которая открывается раз в год во время фестиваля Бхумчу.^{[нужна цитата ]}

География

Этот монастырь, расположенный на высоте 1465 м, построен на вершине холма в форме сердца или холма в форме шлема над слиянием рек Ратхонг Чу и Рангет с рекой Mt. Канчендзонга обеспечивая живописный фон. Это примерно в 16 км от Юксама, в 40 км от г. Гезинг через Legship.^[1]

Монастырь считается духовным центром Сиккима, так как он окружен многими важными монастырями в Сиккиме во всех направлениях, таких как: монастырь Дубди в 23 км в северном направлении, озеро Кхечеопалри (озеро исполнения желаний) на северо-западе, Пемаянгце. монастырь на западе, храм Шивы в Легшипе на юге, Монгбру гомпа и Равангла Bön монастырь на юго-востоке, Равангла Гелуг монастырь на востоке, Карма Кагьюд Монастырь Раланг на северо-востоке.^{[нужна цитата ]} Гулия, подводя итог важности этого монастыря, сказал:^{[нужна цитата ]}

Для ташидинга можно сказать: «увидеть - значит поверить». Монастырь исторически знаменит, географически удачно расположен, эстетически красив, духовно божественен - место, где природа и духовность сосуществуют вместе, побуждая человечество быть экологически чистым.

Географически монастырь и город Ташидинг окружены четырьмя божественными пещерами, расположенными в четырех сторонах света. Четыре пещеры, в которых медитировали буддийские святые: на востоке - Шарчог Бепхуг, на юге - Кхандозангпху, на западе - пещера Деченпуг и на севере - Лхари Ньингпхуг. Главное божество в монастыре - Ташидинг, поэтому монастырь также известен как «Даккар Ташидинг».^{[нужна цитата ]}

История

В 17 веке Нгадак Семпа Чемп построил на этом месте небольшой Лхакханг. Он был расширен до нынешнего монастыря во время правления Чогьяла. Чакдор Намгьял. Педи Вангмо построил главный монастырь и установил множество статуй, которые все еще можно увидеть в монастыре. Лхацун Ченпо построил Чортены; которые считаются святыми. Янчонг Лодил, мастер-ремесленник, создал каменные плиты, окружающие монастырь. На них высечена священная буддийская мантра «Ом Мане Падме Хум».^[1]

Архитектура

Входные ворота в монастырь Ташидинг

Общая картина окрестностей монастыря в городе Ташидинг представлена в пяти отдельных кварталах, а именно: рынок Синем, окраина, главная рыночная площадь, главный монастырь Ташидинг и район Чортен.^{[нужна цитата ]}

Рынок Синек расположен на склоне гребня между Ратхонг Чу и рекой Рангет. Здесь есть гомпа, называемая Синолочу-гомпа, откуда подход ведет к монастырю Ташидинг в южном направлении. Поселок расположен в 23 км от Юксома. У входа в это поселение и на рынок Ташидинг виден большой камень «Мани».^{[нужна цитата ]}

От главного рыночного центра к монастырю ведет дорога, а также пешеходная дорожка. Тропа в южном направлении имеет пологий уклон и проходит через Мани а затем молитвенные ветряные колеса заканчиваются у ворот монастыря.^{[нужна цитата ]}

Сам монастырь состоит из «Mani Lhakang» у входа, окруженного флагами, и ведет к гостевому дому. С этого момента впереди проходит главная «Ташидинг Гомпа», которая называется Чогьял Лхакханг или монастырь, за ней следуют «дом с масляной лампой», четыре чортена, «Ценкханг», новый дом с масляной лампой и, наконец, заканчивается в «Гуру Лхакханг». ', который является храмом Гуру Ринпоче. Другие основные жизненно важные постройки, такие как кухня, школа и жилые дома, расположены с левой стороны от подъезда к монастырю.^{[нужна цитата ]}

Чортен и плиты с надписью за пределами монастыря Ташидинг.

В «области Чортен» есть 41 чортен, классифицируемый как «Чортен Просветления», «Чортен Примирения» и «Чортен Великого Чуда», которые все Ринпоче и Татхагаты.^{[нужна цитата ]}

Тем не менее, главный храм в наше время подвергся реставрации и перестроен, но все еще окружен традиционными зданиями и чортенами в дальнем конце участка, где хранятся мощи Сиккима Чогьяла и лам, в том числе Тонг-Ва-ранг. -Доль чортен, который, как полагают, очищает душу любого, кто на него смотрит.^[2]

Также следует отметить каменные плиты, называемые «Мани», работы Янчонга Лодила, который сделал на них священные буддийские надписи, такие как «Ом Мане Падме Хум».^[1]^[2]

Фестивали

Фестиваль Бхумчу, который в древней легенде связан с Гуру Падмасамбхавой, посвящен божественной вазе, наполненной святой водой, хранящейся в монастыре, которая открывается для всеобщего обозрения и поклонения каждый год в ночь перед днем полнолуния в первый месяц. тибетского календаря. Бхумчу (Бхум = горшок; Чу = вода) - это Буддист фестиваль отмечается, чтобы предсказывать будущее. В этой вазе вода Ратонг чху хранится в течение года и хранится в монастыре Ташидинг. Он открывается во время фестиваля ламами, которые проверяют уровень воды, и поэтому его называют праздником святой воды. Считается, что изменение количества и качества воды, хранящейся в вазе в течение года, укажет на состояние Сиккима и его жителей в следующем году. Если он наполнен до краев (что интерпретируется как увеличение на 21 чашку), следующий год будет благополучным. Если он пуст, последует голод, а если он наполовину заполнен, предсказывается благополучный год. Если вода загрязнена пылью, это расценивается как знак раздора и столкновения. После осмотра и завершения фестиваля Бхумчу ламы наполняют вазу пресной водой из реки и запечатывают ее для открытия в следующем году.^[1]^[6]

Процедура вынимания священной воды из вазы заключается в том, что первая чаша священной воды берется для благословения членов королевской семьи Чогьялов, затем вторая чаша предназначена для лам, а третья чашка воды. предназначен для преданных, которым он распространяется. Паломники приезжают в монастырь со всех регионов Сиккима, чтобы освятиться святой водой. Фестиваль имеет особое значение для Бхутиас (этнический Тибетцы ) Сиккима, которые с большим почтением относятся к «живительной воде рек». Фестиваль приходится на 15 день. Полнолуние день первого тибетского месяца или индусского месяца Magh соответствует февралю / марту согласно Григорианский календарь.^[1]^[6]

Основная цель фестиваля - подчеркнуть важность воды как ценного ресурса, который необходимо сохранить, и сохранить ее чистоту. Пророчество также посылает людям сообщение о том, что вода не должна быть загрязнена, и ее важность для окружающей среды пропагандируется.^[7]^{[требуется разъяснение ]}

Галерея

Свиток с изображением Будды в монастыре
Мемориальная доска у входа в монастырь Ташидинг
Чортенс и каменные надписи за пределами монастыря Ташидинг