Татрамаджджхаттата - Tatramajjhattatā
| Переводы Татрамаджджхаттата | |
|---|---|
| английский | невозмутимость нейтральность ума |
| пали | Татрамаджджхаттата |
| Глоссарий буддизма | |
Татрамаджджхаттата (Пали) - это Буддист термин, который переводится как «невозмутимость», «нейтральность ума» и т. д. В традиции Тхеравады он определяется как умственное состояние равновесия, непривязанности и беспристрастности.[1]
Татрамаджджхаттата определяется как:
- Один из двадцать пять прекрасных умственных факторов в учениях Тхеравады Абхидхармы
- Синоним Упекха
Пояснения
Тхеравада
Бхиккху Бодхи объясняет:
- Палийский термин, обозначающий эту четисаку, буквально означает «там, посредине». Это синоним невозмутимости (Упекха ) не как нейтральное чувство, а как ментальное состояние равновесия, отстраненности и беспристрастности. Он имеет свойство равномерно передавать сознание и психические факторы. Его функция - предотвращать недостаток и избыток или предотвращать пристрастие. Это проявляется как нейтралитет. Это следует рассматривать как состояние равнодушия в читта и четасиках, как возничий, невозмутимо наблюдающий за чистокровными животными, равномерно продвигающимися по дороге.[1]
В Висуддхимагга (XIV, 153) говорится о невозмутимости:
- Он имеет свойство передавать читту и четасики равномерно. Его функция - предотвращать дефицит и избыток, или его функция - подавлять пристрастие. Это проявляется как нейтралитет. Его следует рассматривать как кондуктора (погонщика), невозмутимо наблюдающего за равномерно прогрессирующими породистыми животными.[2]
Нина ван Горком поясняет:
- Когда есть невозмутимость, нет ни восторга, ни депрессии. Испытываемый объект рассматривается беспристрастно и нейтрально, как колесничий беспристрастно обращается со своими хорошо обученными лошадьми. Невозмутимость влияет на баланс читты и других четасик, с которыми она возникает. Когда возникает акушала читта, когда мы сердиты, жадны, алчны или невежественны, ум не достигает равновесия. Когда мы щедры, соблюдаем нравственность (шила), развиваем спокойствие или развиваем правильное понимание намы и рупы, в уме есть равновесие.[2]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б Бхиккху Бодхи (2003), стр. 86
- ^ а б Горком (2010), Определение Татрамаджджхаттаты
Источники
- Бхиккху Бодхи (2003), Всеобъемлющее руководство Абхидхаммы, Издательство Париятти
- Нина ван Горком (2010), Четасикас, Золаг
внешние ссылки
Традиция тхеравады:
 | Эта буддизм -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |