Техногамия - Technogamia
Техногамия, или брак искусств это Якобинский эра сценической пьесы, аллегория написано Бартен Холидей это было впервые исполнено и опубликовано в 1618 году.[1]
Выступления
Техногамия был впервые поставлен 13 февраля 1618 года студентами Крайст-Черч, Оксфорд в Крайст Черч Холл. Академическая пьеса в отличие от популярного театра того времени, Техногамия был важным примером отхода от латинский язык на английский в академическая драма - эволюция, которая продолжалась в свое время, о чем свидетельствуют такие пьесы, как Lingua, Альбумазар, и Патомахия.
Техногамия возродился для придворного спектакля 26 августа 1621 г., когда он был поставлен для короля Джеймс I в Вудстокский дворец. Однако Джеймсу не понравилось представление, и он не раз был готов уйти, хотя его уговорили остаться до конца ради молодых актеров. Это отсутствие успеха вызвало некоторые насмешки; Barten Holyday получил прозвище «Half Holyday», и сатирические стихи на эту тему распространялись в обоих университетах.[2] (Стихи по теме Питер Хейлин чаще всего цитируются в критической литературе.)
(Джеймс, который ненавидел курение и писал Противодействие табаку, не мог быть доволен, что в спектакле была песня, восхваляющая эту привычку. Это начинается,
- Табак - музыкант,
- И в трубе радуется,
- Он спускается в конце
- Через органы носа
- С радостью, которая приглашает ...
- и продолжает в том же духе, сравнивая табак с юристом, врачом, путешественником, критиком и другими фигурами.)
Публикация
Пьеса вышла в 1618 году в кварто напечатано Уильям Стэнсби для книготорговца Джона Паркера. А второй кварт был выпущен в 1630 году, напечатан Джоном Хэвилендом для Ричард Мейген.
Жанр
Аллегорическая форма, столь широко использовавшаяся в средневековой литературе, к началу 17 века явно устарела; однако некоторые писатели все еще использовали его потенциал в ранние Стюарт эпоха. В добавление к Томас Томкис с Lingua, и Патомахия (вероятно, также Томкисом), процитированный выше, список аллегорических пьес периода Холидей мог включать Наббса Микрокосм, Рэндольф Зазеркалье муз, и Уильям Строде Плавучий остров.
В ТехногамияХолидей пытается применить старую седую форму аллегории в том, что для его поколения было довольно «современным» способом. Одна из основных тем пьесы - защита геометрии и астрономии от Мага и его супруги Астрологии - защита формирующегося научного мировоззрения от суеверий предшествующих исторических эпох.[3]
Аллегория
Длинная и подробная аллегория Холидей связана с отношениями между искусствами и науками его эпохи, каждая из которых воплощена в моде, типичной для аллегорической формы. Абстракции включают:
- Физика и ее дочь Астрономия
- Этикус и его жена Эконома
- Вежливает магистрата
- путешественник Географик и его слуга Фантастес
- Логик и его слуга Фегматик
- Грамматикус учитель и Холер его пристав
- Медикус и его слуга Сангис
- Поэта и его слуга Меланхолико
- плюс Arithmetica, Geometres, Musica, Historia и другие. Среди злодеев пьесы упомянутые выше Маг и Астрология, а также Цейромантес (из хиромантия или хиромантия) и Physiognomus (от физиогномика ), два цыганка читы. Имена персонажей и дисциплины, которые они представляют, по большей части очевидны, хотя некоторые из слуг происходят из традиционной теории Четыре темперамента.
Астрономия - героиня пьесы, к которой по-разному стремятся Поэта, Географикус и Геометрес. Но Historia стремится объединиться с Поэтой; Grammaticus стремится к Риторике, хотя предпочитает Logicus. В суматохе перекрестных целей фигуры ищут союзников в своих любовных поисках: Поэте, естественно, помогает Музы, в то время как Magus поддерживает Geometres, а Polites помогает Geographicus, борясь за поддержание мира и порядка. Цыгане ковыряются в карманах Поэты, но не получают ничего, кроме копий Анакреон и Гораций. За свое преступление они наказаны клеймом - вполне предсказуемо, клеймо Physiognomus нанесено на лицо, а на руку - Ceiromantes. Маг и Астрология изгнаны из научного сообщества после того, как они попытались задушить Астрономию. Некоторые пары объединяются: Географикус женится на Астрономии (и увольняет своего слугу Фантаста); Меланхолико женится на Мюзике (и Фантастес получает работу в их доме). Бессердечный Логик остается холостяком и становится помощником Политеса, и в науке снова восстанавливается порядок.
Фигуры были щедро одеты, как указано в тексте. [Видеть Lingua для сравнимой пышности костюмов.] Астрономия одета в «белые перчатки и туфли, лазурное платье и мантию, усыпанную звездами; на ее голове - тиара с семью звездами спереди, а за звездами - беспорядочно»; на правой стороне , солнце; слева, луна ". Сангиус одет соответственно в красное; на передней части его костюма изображен человек с кровотечением из носа, а на спине изображение кровопускание из руки. Любящий табак Флегматик носит «бледно-рыжий костюм», украшенный курительными трубками и атрибутикой, а также банку с напитком (не анахронизм: в то время были банки с пивом).
Критические отзывы
Текст Holyday богат и насыщен современными аллюзиями и ссылками. Ученые, критики и комментаторы использовали его особенности для понимания литературных вопросов, использования слов, якобинских обычаев ... даже для развития картографии[4] и реклама.[5]
Рекомендации
- ^ М. Жан Кармель Кавано, изд., Техногамия Бартена Холидея: критическое издание, Вашингтон, округ Колумбия, Католический университет Америки Press, 1942.
- ^ Пол Зальцман, Литературная культура в якобинской Англии: чтение 1621 г., Лондон, Palgrave Macmillan, 2002; С. 132–3.
- ^ Николас Тяке, Аспекты английского протестантизма C. 1530–1700, Манчестер, издательство Манчестерского университета, 2001; п. 245.
- ^ Роберт Р. Коули, Unpathed Waters: Исследования влияния путешествий на елизаветинскую литературу, Лондон, Рутледж, 1940; перепечатано в Лондоне, Фрэнк Касс, 1967; п. 98.
- ^ Генри Сэмпсон, История рекламы с древнейших времен, Лондон, Chatto & Windus, 1874 г .; С. 54–5.