Комплекс Храма Креста - Temple of the Cross Complex

Комплекс Храма Креста

В Комплекс Храма Креста комплекс храмов на майя сайт Паленке в государственный из Чьяпас в Мексика. Он расположен в юго-восточном углу участка и состоит из трех основных построек: Храма Креста, Храма Солнца и Храма Слоистого Креста. Храм Креста - самый большой и значительный. Храм - это ступенчатая пирамида содержащий барельеф резьба внутри. Храм был построен в ознаменование возвышения Чан Бахлум II на престол после смерти Пакаль Великий. Резьба по барельефам показывает, что Чан Бахлум получил великий подарок от своего предшественника. Мотив креста, найденный в комплексе, отсылает к именам, данным храмам, но на самом деле крест является изображением Мировое Древо который, согласно мифологии майя, находится в центре мира.[1]

История

Храм Креста на начальных этапах раскопок.
Храм Креста

Комплекс Храма Креста был построен Кан-Бахлум который правил между 684 и 702 годами нашей эры. Одна из целей храма заключалась в том, чтобы разместить панели, на которых записана история предков Кан-Бахлума, его приход на престол и божественное происхождение его происхождения. В святилищах храмов можно найти резные каменные скрижали, по одной табличке на каждую башню с иероглифический информация о предназначении каждого храма. Они также содержат информацию о триаде богов Паленке (GI, GII и GIII) и их праве на лидерство.[2]

Храм Креста

В пирамиды в Крестовом комплексе построены в период позднего классицизма Мезоамериканская хронология, построенный по общему Мезоамериканец архитектурный традиции. Они использовали замысловатый резной камень, чтобы создать эффектный дизайн ступеней. Эти три храма - единственные сооружения в царстве майя, которые играют роль Кодекс майя (книга из коры бумаги) в трех частях. В храмах есть как настоящие, так и мифический история записана. Записанная история целостна; переходя от храма к храму, вы можете читать историю, как если бы это была книга.[3]

У археологов есть доказательства того, что это место было атаковано Калакмуль в 599 и 611 годах. Атаки, возможно, вдохновили строительную традицию, начатую Пакалом и продолженную его сыном Кинич Кан Бахлам и внуком Акулом Мо Наабом. После того, как сайт атаковали Тонина строительство сложных и сложных зданий остановилось около 800, и население участка уменьшилось.[4][5]

Храм Солнца

Когда в 16 веке прибыли испанцы, Паленке был заброшен и забыт майя в этом регионе. В 1567 г. Отец Педро Лоренцо де ла Нада был первым европейцем, который изучил и опубликовал описание руин, которые он назвал Паленке. Отец Педро Лоренце де ла Нада исследовал окрестности Река Усумацинта где он наткнулся на его каменные храмы и площади.

Раскопки, техническое обслуживание и реставрация комплекса Креста не были начаты до 1940 года. Дополнительные средства на обслуживание были получены после того, как мексиканский археолог Альберто Рус Луийер в 1952 году обнаружил могилу Пакаль Великого в Храме Надписей. С момента открытия гробницы Пакаль это место стало одним из наиболее изученных археологических памятников в Америке. Археолог Хорхе Акоста расширил раскопки и консервацию комплекса Креста с 1967 по 1974 год. Проект Паленке, возглавляемый археологом Арнольдо Гонсалес Крус в 1989 году, инициировал обширные исследования, реставрацию и проекты консервации комплекса Креста. В 1993 г. археологи нашел предложение, содержащее более 100 ладан горелки в Храме Креста.

Структура

План Храма Креста: C-Крест, F-Листовой крест, S-Солнце

Комплекс Cross расположен у подножия горы Йехмал К'ук Лакам Витц, Великой горы Нисходящего Кетцаля. Йехмал К'ук Лакам Витц считался майя священной горой из-за множества природных источников, которые поставляют пресную воду в реку Отулум. Река Отулум была основным источником воды для города.

Храм Солнца (слева), Храм XIV (в центре) и Храм Креста (справа)

Конструкции Крестового комплекса построены из известняк который широко доступен во всем регионе. Согласно свидетельствам XVI века, каменные храмы были покрыты лепнина и украшен синей и красной краской. Три основных храма, составляющих комплекс Креста, выровнены в виде креста.

Храм Слоистого Креста находится прямо через двор от Храма Солнца, и оба находятся рядом с Храмом Креста. Храм XIV и Храм XV - это два меньших храма, которые находятся между Храмом Солнца и Храмом Креста. Изображение слева представляет собой реконструкцию храма Фолиантового Креста, хотя Храм XV на иллюстрации отсутствует.[6]

Барельефы

Храм Слоенного Креста

Храм Креста.[1]

Резные барельефы в Храме Креста описывают восхождение Кинич Кана Балама на престол Паленке. Внутри внутренней камеры этих храмов найдены резные барельефы с изображением двух фигур. Сначала ученые думали, что меньшая фигура - это К'инич Джанааб Пакал, отец Кана Бахлума, а большая фигура - сам К'инич Кан Бахлам. Теперь, с большим знанием иконография и эпиграфия Считается, что обе фигурки представляют Кан Бахлума: одна в юности во время ритуала перехода, а другая в зрелом возрасте представляет его восшествие на престол. Между этими цифрами находится Сейба, также известное как Мировое Древо.[7]

Представляя пути к Другой мир, каждый из трех храмов также посвящен определенному богу в триаде Паленке. Эти пути в потусторонний мир имели решающее значение для правящего короля, поскольку он должен был пройти по ним, чтобы вернуть дары жизни и процветания своему народу. В этой группе храмов наиболее значительным является Храм Креста, связанный с Богом Г.И., первым рожденным в триаде, также известным как Hunahpu. Человек по внешнему виду, он сказка, чем его братья, потому что у него есть ушная раковина, квадратный глаз и рыбий плавник на щеке. Известно, что он носит четырехстороннее чудовище в качестве головного убора, и он также связан с так называемой водной птицей. Следует помнить, что Кан-бахлум жил и правил до любого из богов триады и что он построил и построил эти храмы, чтобы боги триады могли оставить на них свой знак.[6]

Примечания

  1. ^ а б Миллер 1999, стр. 9.
  2. ^ Хьюстон 1996, стр.132-151.
  3. ^ Лаунсбери, 1976, с. 211-224.
  4. ^ Лаунсбери 1980, стр.99-115.
  5. ^ Лаунсбери 1985, с.45-58.
  6. ^ а б Миллер и Таубе, 2003, стр.157.
  7. ^ Саенс 1956

Рекомендации

  • Хьюстон, Стивен (1996). Символические ванны майя: архитектурное значение в крестовой группе в Паленке, Мексика. Латиноамериканская древность, 7 (2), с. 132-151.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1976). Обоснование начальной даты храма Креста в Паленке. В Искусство, иконография и династическая история Паленке, часть III: Труды Сегунды Меса Редонда де Паленке, изд. Мерл Грин Робертсон, 211-224, Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луи Стивенсона.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1980). Некоторые проблемы интерпретации мифологической части иероглифического текста храма Креста в Паленке. В Третий круглый стол в Паленке, 1978 г., часть 2, изд. Мерл Грин Робертсон, 99–115. Palenque Round Table Series Vol. 5. Остин: Техасский университет Press.
  • Лаунсбери, Флойд Г. (1985). Личности мифологических персонажей в «крестовой группе» надписей Паленке. В Четвертый круглый стол Паленке, 1980, т. 6, ген. изд. Мерл Грин Робертсон; т. изд., Элизабет П. Бенсон, 45-58. Сан-Франциско: Институт доколумбовых исследований искусства.
  • Миллер, Мэри (1999). Искусство и архитектура майя. Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-20327-X. OCLC  41659173.
  • Миллер, Мэри; Карл Таубе (2003) [1993]. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя. Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-27928-4. OCLC  28801551.
  • Саенс, Сезар А. (1956). Exploraciones en la Pirámide de la Cruz Foliada. Informe 5. Dirección de Monumentos Prehispánicos. Instituto Nacional de AntropologÌa e Historia, Мексика.

внешняя ссылка