Курс Империи (картины) - The Course of Empire (paintings)

Эта статья о серии картин Томаса Коула. Для использования в других целях см. Курс Империи (значения).

Портрет Томаса Коула к Ашер Б. Дюран, 1837.

Курс Империи представляет собой серию из пяти картин, созданных Томас Коул в 1833–1836 гг. Отчасти он примечателен тем, что отражает популярные американские настроения того времени, когда многие видели скотоводство как идеальная фаза человеческой цивилизации, опасаясь, что империя приведет к чревоугодию и неизбежному распаду. К теме циклов Коул часто возвращался, например, в своем Путешествие жизни серии. Курс Империи состоит из следующих работ: Курс Империи - Дикое государство; Аркадское или пастырское государство; Завершение Империи; Разрушение; и Запустение. Все картины масло на холст, и все они имеют размер 39,5 на 63,5 дюйма (100 на 161 см), кроме Завершение Империи что составляет 51 на 76 дюймов (130 на 193 см).

Обзор

Эскиз Коула 1833 года для расположения картин вокруг камина Рида: эскиз также показывает над картинами три аспекта Солнца: левый (восходящий); центр (зенит); право (установка)

Дикое государство	Завершение	Разрушение
Аркадское или пастырское государство		Запустение

Серия картин изображает рост и падение воображаемого города, расположенного в нижнем конце речной долины, недалеко от ее слияния с морским заливом. Долина отчетливо видна на каждой из картин, отчасти из-за необычного ориентира: большой валун расположен на вершине утеса с видом на долину. Некоторые критики считают, что это сделано для того, чтобы противопоставить неизменность земли быстротечности человека.

Непосредственный источник литературного вдохновения для Курс Империи картины это Байрон с Паломничество Чайльда Гарольда (1812–1818). Коул процитировал строки из песни IV в своих газетных объявлениях о сериале:^[1]

Сначала свобода, а затем слава - когда это не удается,
Богатство, порок, коррупция ...

Коул разработал эти картины, чтобы они были выставлены на видном месте в картинной галерее на третьем этаже особняка своего покровителя. Люман Рид, в 13 Гринвич-стрит, Нью-Йорк.^[2] Компоновка была примерно такой, как показано здесь, согласно схеме установки Коула.^[3] Сериал был приобретен компанией The Нью-Йоркское историческое общество в 1858 г. в дар Нью-Йоркской галерее изящных искусств.^[4]

Курс Империи

Дикое государство, или же, Возникновение Империи

Дикое государство. Холст, масло, 1834 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма.^[5]

Первая картина, Дикое государство, показывает долину с берега напротив скалы в тусклом свете восходящего штормового дня. Облака и туман покрывают большую часть далеких пейзажей, намекая на неопределенное будущее. Охотник в шкурах спешит по пустыне, преследуя убегающего оленя; гребли на каноэ по реке; на дальнем берегу видна поляна с скоплением типис вокруг костра, ядра будущего города. Визуальные ссылки принадлежат Коренная жизнь Северной Америки. Эта картина изображает идеальное состояние мира природы. Это здоровый мир, неизменный человечеством.^[6]

Описание Томаса Коула:

Номер 1, который можно назвать «Диком Государство» или «Начало Империи», представляет собой дикую сцену из скал, гор, лесов и залива океана. Солнце встает с моря, и грозовые ночные тучи рассеиваются перед его лучами. На дальней стороне берега возвышается обрывистый холм, увенчанный необычной изолированной скалой, которая для моряка всегда была бы заметной достопримечательностью. Поскольку одно и то же место представлено на каждой фотографии серии, эта скала идентифицирует ее, хотя ситуация наблюдателя на нескольких фотографиях различается. Погоня является наиболее характерным занятием дикой жизни, и на переднем плане мы видим одетого в шкуры человека, преследующего оленя, который, пораженный своей стрелой, бежит по водному пути. На скалах посередине можно увидеть дикарей с собаками, преследующих оленей. На воде внизу можно увидеть несколько каноэ, а на мысе позади несколько хижин и несколько фигур, танцующих вокруг костра. На этой картинке мы видим первые зачатки общества. Люди объединяются для взаимопомощи в погоне и т. Д. Полезные искусства начались с постройки каноэ, хижин и оружия. Мы можем предположить, что два вида изящных искусств - музыка и поэзия - зародились в пении, которое обычно сопровождает танец дикарей. Империя утверждается, хотя и в ограниченной степени, над морем, сушей и животным миром. Представленный сезон - Весна.^[7]

Аркадское или пастырское государство

Аркадское или пастырское государство. Холст, масло, 1834 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма.^[8]

На второй картине В Аркадский или же Пастораль Состояние, небо прояснилось, и мы находимся свежим утром весеннего или летнего дня. Точка обзора сместилась дальше по реке, так как скала с валуном теперь находится слева от картины; вдалеке виднеется раздвоенный пик. Большая часть дикой местности уступила место возделываемой земле и сельское хозяйство, с видимыми вспаханными полями и лужайками. На заднем плане происходят различные действия: вспашка, строительство лодок, выпас овец, танцы; на переднем плане старик зарисовывает то, что может быть геометрический проблема с палкой. На обрыве на ближнем берегу реки мегалитический храм построен, и от него поднимается дым (предположительно от жертвоприношений). Образы отражают идеализированный, доурбанистический Архаическая греция. Эта работа показывает человечество в мире с землей. Окружающая среда была изменена, но не настолько, чтобы она или ее жители оказались в опасности. Тем не менее, строительство военного корабля и обеспокоенная мать, наблюдающая, как ее ребенок рисует солдата, предвещают зарождающиеся имперские амбиции.^[6]

Описание Томаса Коула:

№ 2. - Простое, или Аркадское государство, представляет собой сцену по прошествии веков. Постепенное развитие общества привело к изменению его аспекта. «Неотслеживаемый и грубый» был приручен и смягчен. Пастухи пасут свои стада; пахарь со своими волами поднимает землю, и Коммерс начинает расправлять крылья. На берегу растет деревня, а на вершине холма воздвигнут грубый храм, от которого теперь поднимается дым жертвоприношения. На переднем плане слева сидит старик, который, описывая линии на песке, кажется, сделал какое-то геометрическое открытие. Справа на фото женщина с прялкой, которая собирается перейти грубый каменный мост. На камне изображен мальчик, который рисует мужчину с мечом, а когда он поднимается по дороге, частично виден солдат. Под деревьями, за женской фигурой, можно увидеть группу крестьян; кто-то танцует, а кто-то играет на дудке. На этой картинке мы видим сельское хозяйство, торговлю и религию. В старике, описывающем математическую фигуру - в грубой попытке мальчика нарисовать - в женской фигуре с прялкой - в сосуде на ложах и в примитивном храме на холме, очевидно, что полезное искусство, изящные искусства и науки достигли значительного прогресса. Предполагается, что сцену увидят через несколько часов после восхода солнца и в начале лета.^[7]

Завершение Империи

Завершение Империи. Холст, масло, 1836 г., 51 × 76 дюймов.^[9][10]

Третья картина, Завершение Империи, смещает точку обзора на противоположный берег, примерно на место поляны на первой картине. Это полдень чудесного летнего дня. Обе стороны речной долины теперь покрыты с колоннадой мрамор сооружения, ступени которых спускаются в воду. Мегалитический храм, кажется, превратился в огромное куполообразное сооружение, возвышающееся над берегом реки. Устье реки охраняют два фарои, и поставляется с треугольный паруса выходят в море. Веселая толпа собирается на балконах и террасах, когда король в алых одеждах или победоносный полководец пересекает мост, соединяющий две стороны реки в торжествующей процессии. На переднем плане бьет искусно созданный фонтан. Внешний вид картины предполагает высоту Древний Рим. В декаданс каждая деталь этого городского пейзажа предвещает неизбежное падение этой могучей цивилизации.^[6]

Описание Томаса Коула:

На фото № 3 мы предполагаем, что прошли другие эпохи, и грубая деревня превратилась в великолепный город. Видимая часть занимает обе стороны бухты, которую теперь пересек наблюдатель. Он был превращен в просторную гавань, у входа в которую, со стороны моря, стоят два фари. Из воды по обе стороны поднимаются груды архитектурных памятников - ступени, колоннады и купола. Это день радости. Триумфальное шествие движется по мосту у первого этажа. Завоеватель, облаченный в пурпурное одеяние, восседает в машине, запряженной слоном, и окружен пешими пленниками, а перед ним несут многочисленный отряд стражников, сенаторов и т. Д. - картины и золотые сокровища. Он вот-вот пройдет под триумфальной аркой, а девушки рассыпают цветы. Веселые фестоны драпировок свисают с колонн. Золотые трофеи сверкают наверху на солнце, а серебряные цензоры поднимают ладан. Гавань изобилует многочисленными судами - боевыми галерами и корами с шелковыми парусами. Перед дорическим храмом слева поднимается дым фимиама и жертвенника, и множество священников в белых одеждах стоят вокруг на мраморных ступенях. Статуя Минервы с победой в руке стоит над зданием Кариатид, на пьедестале с колоннами, рядом с которым оркестр с трубами, цимбалами и т. Д. Справа, у бронзового фонтана, в тени высокие здания, - императорский персонаж, наблюдающий за процессией, в окружении ее детей, служителей и стражи. В этой сцене изображена вершина человеческой славы. Архитектура, декоративные украшения и т. Д. Показывают, что богатство, сила, знания и вкус работали вместе и достигли высочайшего уровня человеческих достижений и империи. Как показал бы торжественный праздник, человек победил человека - народы были покорены. Эта сцена изображена в середине дня, в начале осени.^[7]

Разрушение

Разрушение. Холст, масло, 1836 г.,39 ¹⁄₂ × ​63 ¹⁄₂ в.^[11]

Четвертая картина, Разрушение, имеет почти такую ​​же перспективу, как и третья, хотя художник немного отступил, чтобы сделать сцену действия шире, и переместился почти к центру реки. Действие - это мешок и разрушение города во время шторма, видимого вдалеке. Похоже, что флот вражеских воинов сломил оборону города, поплыл вверх по реке и занят разграблением города и убийством его жителей и изнасилование женщин.^[12] Мост, по которому перешла торжествующая процессия, сломан; импровизированный переход напрягается под тяжестью солдат и беженцев. Колонны сломаны, и с верхних этажей дворца на берегу реки прорывается огонь.^[6]

На переднем плане статуя какого-то маститого героя (изображена Боргезский гладиатор ) стоит без головы, все еще шагая вперед в неопределенное будущее.^[а] В тусклом свете позднего вечера мертвые лежат там, где они упали, в фонтанах и на памятниках, построенных в честь процветания ныне павшей цивилизации. Сцена, возможно, подсказана Вандал мешок Рима в 455. С другой стороны, деталь в нижнем правом углу «Завершение Империи» показывает двух детей, возможно братьев, сражающихся, один одетый в красное, а другой в зеленый - цвета знамен двух противоборствующих сил «Разрушение», которое, таким образом, могло бы изобразить предзнаменование гражданской войны. Показаны дети, теперь уже мужчины, причем один, наконец, победил другого, но, по-видимому, созерцая заплаченную высокую цену.^[6]

Описание Томаса Коула:

№ 4. - Картинка представляет Порочное Государство или Состояние Разрушения. Со времен славы могли пройти века - хотя упадок наций обычно происходит быстрее, чем их подъем. Роскошь ослабла и принизилась. В город вошел свирепый враг. Бушует жестокая буря. Снесены стены и колоннады. Горят храмы и дворцы. Арка моста, по которому триумфальная процессия проходила в предыдущей сцене, была разрушена, а сломанные столбы, развалины боевых машин и временный мост, который был переброшен, указывают на то, что это был сцена ожесточенного раздора. Теперь на узком мосту сражается смешанное множество людей, чья незащищенность делает конфликт вдвойне пугающим. Лошади и люди падают в пенящиеся воды внизу; сражаются военные галеры: одно судно горит, а другое тонет под носом превосходящего противника. В более отдаленной части гавани соперничающие суда разбиты яростными волнами, а некоторые горят. Вдоль стен, среди разрушенных Кариатид, ожесточенная борьба; и бойцы сражаются среди дыма и пламени поверженных зданий. На переднем плане несколько мертвых и умирающих; некоторые тела упали в бассейн с фонтаном, заливая воду своей кровью. Женщина изображена сидящей в безмолвном отчаянии над мертвым телом своего сына, а молодая женщина спасается от грубых хваток солдата, перепрыгивая через зубчатую стену; другой солдат тащит женщину за волосы по ступеням, которые являются частью пьедестала изуродованной колоссальной статуи, разбитая голова которой лежит на тротуаре внизу. Варварский и разрушительный враг завоевывает и разоряет город. Описание этой картины, пожалуй, излишне; резня и разрушение - его элементы.^[7]

Запустение

Запустение. Холст, масло, 1836 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма.^[13]

Пятая картина, Запустение, показывает результаты спустя десятилетия. Мы видим руины города в ярком свете умирающего дня. Пейзаж начал возвращаться в пустыню, и людей не видно; но остатки их архитектуры появляются из-под пеленой деревьев, плюща и других зарослей. На заднем плане вырисовываются сломанные обрубки фараонов. До сих пор видны арки разрушенного моста и колонны храма; на переднем плане вырисовывается единственная колонна, которая теперь является местом гнездования птиц. Восход солнца на первой картине здесь отражается восход луны, бледный свет отражается в затопленной руинами реке, в то время как стоячий столб отражает последние лучи заката. Эта мрачная картина наводит на мысль, какими могли быть все империи после падения. Это суровое возможное будущее, в котором человечество было уничтожено собственными руками.^[6]

Описание Томаса Коула:

Пятая картина - сцена Пустоши. Солнце только что село, луна поднимается по сумеречному небу над океаном, недалеко от того места, где взошло солнце на первом снимке. Дневной свет гаснет, и вечерние тени крадутся над разрушенными и заросшими плющом руинами этого некогда гордого города. У переднего края стоит одинокая колонна, на столице которой, освещенной последними лучами ушедшего солнца, построила свое гнездо цапля. Дорический храм и триумфальный мост все еще можно увидеть среди руин. Но, хотя человек и его творения погибли, крутой мыс с изолированной скалой все еще возвышается на фоне неба, не двигаясь, не изменившись. Насилие и время разрушили произведения человека, и искусство снова превращается в элементарную природу. Великолепное зрелище прошло - грохот битвы стих - толпа канула в прах - империя вымерла.^[7]

Этот цикл отражает пессимизм Коула и часто рассматривается как комментарий к Эндрю Джексон и демократическая партия. (Обратите внимание, например, на военного героя в центре «Совершенства».)^[14] Однако у некоторых демократов была другая теория курса империи. Они увидели не спираль или цикл, а продолжающуюся восходящую траекторию. Леви Вудбери, например, демократ и судья Верховного суда Соединенных Штатов ответил Коулу, что в Соединенных Штатах не будет разрушений.^[15]

Примечания

1. Имя художника и дату 1836 года можно увидеть на основании статуи.

Рекомендации

1. Привет, Джон. Постапокалиптические фантазии в довоенной американской литературе. Издательство Кембриджского университета, 2017.
2. «О сериале: Курс империи». Получено 31 мая, 2016.
3. «Схема установки для курса Империи». Получено 31 мая, 2016.
4. Электронный музей Нью-Йоркского исторического общества
5. "Курс Империи: Дикое государство". Исследуйте. Получено 20 марта, 2011.
6. Благородный, Луи Легран (1853). Курс Империи: Путешествие по жизни и другие изображения Томаса Коула, Н.А., с отрывками из его писем и разных сочинений: иллюстрации его жизни, характера и гения. Корниш, Лэмпорт. С. 226–235.
7. «Изобразительное искусство». Knickerbocker, или New York Monthly Mag. 8: 629–630. 1836. HDL:2027 / uc1.b2953217. Получено 1 октября, 2020.
8. "Курс Империи: Аркадия или пастырское государство". Исследуйте. Получено 20 марта, 2011.
9. «Курс Империи: Завершение Империи». Исследуйте. Получено 20 марта, 2011.
10. "Картины". За заметками: курс империи. Получено 23 октября, 2014.
11. «Курс Империи: Разрушение». Исследуйте. Получено 20 марта, 2011.
12. Кристал, Пол (28 февраля 2017 г.). Женщины на войне в классическом мире. Grub Street Publishers. ISBN  978-1-4738-5661-5.
13. «Курс Империи: Пустошь». Исследуйте. Получено 20 марта, 2011.
14. Лоуренс Коль, Политика индивидуализма: партии и американский характер в джексоновскую эпоху (1989).
15. Альфред Л. Брофи, «Собственность и прогресс: довоенное ландшафтное искусство и право собственности», Обзор закона Макджорджа 40 (2009): 601.

Источники

• Миллер, Анджела (1993). Империя глаза: изображение ландшафта и американская культурная политика, 1825–1875 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
• Благородный, Луи Легран (1853). Жизнь и творчество Томаса Коула. Black Dome Press.
• Пауэлл, Эрл А. (1990). Томас Коул. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс.
• Коменья, Энтони (25 марта 2016 г.). "Искусство как идея: Томас Коула" Курс Империи". Libertarianism.org. Получено 10 декабря, 2019.