История дела - The History of Doing

История дела
История создания cover.PNG
Обложка 8-го издания
АвторРадха Кумар, Фото исследования Кали для женщин
СтранаИндия
Языканглийский
ПредметПрава женщин
ЖанрНехудожественная литература
Опубликовано1993
ISBN9780860914556

История действий: иллюстрированный отчет о движениях за права женщин и феминизм в Индии, 1800–1990 гг. это книга Радха Кумар.[1][2] Впервые опубликовано в 1993 г. в Нью-Дели компанией Кали для женщин после гранта норвежской организацией Рупий 1.4 лакх, а позже опубликовано Зубаан (отпечаток Кали ) и Verso иллюстрированная книга представляет собой «краткую интерпретирующую историю женских движений в Индии с начала девятнадцатого века до наших дней», как лаконично передает первая строка введения.[3][4]

Первоначальное издание книги, разделенной на 12 глав и четыре других раздела - посвящение, благодарность, заключение и указатель, занимает 203 страницы.[5][6] Книгу можно в общих чертах разделить на две основные части: женщины в Индии во времена британская империя а затем период после того, как Индия получила независимость.[1][7]

Согласно обзору книги в Социалистическое обозрение «Что делает книгу более интригующей, так это то, как она разбита на копии листовок, оттиски плакатов, коробки с историями жизни некоторых из вовлеченных женщин и множеством изображений мероприятий».[7] Фотографии протестующих женщин сами по себе рассказывают историю и позволяют понять, «что означает освобождающая сила массовой активности».[7] Тулси Патель[а] отмечает то же самое в Социологический бюллетень[b] о визуальная антропология в своем обзоре книги, добавив, что книга обогащена фотографиями, счетами, дебатами и другими вопросами, помещенными в коробки.[1]

Описание

Кумар поднимает важные вопросы о женском движении в Индии и о проблемах, которыми занимается движение, например сати, детский брак, насилие в семье, повторный брак, образование девочек, изнасилование, приданое, женщины в политике, здоровье и разрушение окружающей среды, а также направления и перспективы, которые были приняты.[1][4][9] Она приводит контраргументы и возражения против утверждения, что женское движение в Индии является ненужным импортом с Запада.[5][10] а также обсуждает эффект контроль населения и изменения в кастовая система об индийских женщинах.[5][7] Тулси Патель, из отдела социологии в Джамия Милия Исламия, отмечает, как в книге рассматриваются «кампании, организации и личности в свете вопросов, которые становятся заметными в различных контекстах».[1]

Бхикаджи Кама с флагом Штутгарта,[c] 1907. Изображение находится на странице 46 книги.

Кумар отмечает, как в 19 веке Индия была захвачена влиянием социальных реформ и происходили внутренние изменения. Обсуждается положение женщины во всех аспектах; мужчины тоже в авангарде. Детский брак, запрет на повторный брак вдов, практика сати образование девочек - все необходимое для решения общества; и обращались они были.[10] Примечательные экземпляры разработаны, например, Рахмабай и ее судебное дело о ее браке как детская невеста; при этом она отказалась подчиниться решению апелляционного суда против нее в 1884 году, предпочла заплатить огромный штраф и впоследствии стала врачом из Англии; после чего она вернулась в Индию и продолжила заниматься медициной.[10] Еще один случай, подробно рассмотренный во время британского правления, - это движение издольщиков в 1940-х годах, когда тысячи женщин принимали активное участие в протестах. Она также отмечает, как некоторые женщины вступали в партизанские отряды.[7]

Она указывает, как многое изменилось после обретения независимости. Женщины хорошо понимали, что их потребности и желания не принимаются во внимание законодателями. В 1970-е годы были отмечены различные женские движения, такие как движения против продажи алкоголя на уровне деревень и более крупные кампании против сати, смерти из-за приданого и изнасилований.[10] Кумар описывает личные переживания, такие как шок от столкновения лицом к лицу с ортодоксальным индуистским протестом, в котором участвует много женщин, в пользу сати.[7] Упасана Маханта пишет в EPW что книга Радхи Кумар «описывает способы, которыми обычные женщины переделывают традиционные практики в своих интересах, договариваясь о« уступках »со стороны мужей, семей, общин и так далее, которые в противном случае были бы для них недоступны».[11]

С момента публикации книга получила широкое распространение и стала частью чтения учебных программ для получения диплома PG о расширении прав и возможностей женщин, Университет GGS Indraprastha, а также в Центре женских исследований для получения диплома PG по женским исследованиям.[12][13]

Примечания

  1. ^ Тулси Патель с кафедры социологии в Джамия Милия Исламия[1]
  2. ^ Социологический бюллетень официальный журнал Индийское социологическое общество в настоящее время опубликовано МУДРЕЦ[8]
  3. ^ Флаг Штутгарта относится к «Флагу Независимости Индии», поднятому Бхикхайджи Камой 22 августа 1907 года на Международной социалистической конференции в Штутгарте, Германия.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Патель, Тулси. Социологический бюллетень: Рецензируемая работа: история выполнения, т. 44, нет. 2, 1995, стр. 277–279. JSTOR.
  2. ^ «Радха Кумар». Пингвин Индия. Получено 7 ноября 2019.
  3. ^ Бхаттачарья, Чандрима С. (1 февраля 2018 г.). «Слова для женщин, написанные женщинами». Телеграф Индия. Получено 5 ноября 2019.
  4. ^ а б Пандей Ира (31 августа 1993 г.). Рецензия на книгу: «История дел» Радхи Кумара'". Индия сегодня. В архиве из оригинала на 5 ноября 2019 г.. Получено 4 ноября 2019.
  5. ^ а б c Кумар, Радха (1993). История создания: иллюстрированный отчет о движениях за права женщин и феминизм в Индии, 1800–1990 гг. /. Стэнфордские библиотеки. Лондон: Verso. ISBN  9780860914556.
  6. ^ Радха Кумар (1993). История создания: Содержание. Извлекаются из Сеть общих библиотек GBV 7 ноября 2019 г.
  7. ^ а б c d е ж "История дела". Социалистическое обозрение. www.marxists.org. Июль 1994. Получено 7 ноября 2019.
  8. ^ «Социологический вестник». Журналы SAGE. Получено 8 ноября 2019.
  9. ^ Басу, Апарна (1 марта 1994 г.). «Рецензии на книгу: Радха Кумар, История действий: иллюстрированный отчет о движениях за права женщин и феминизм в Индии, 1800-1900 гг. Нью-Дели: Кали для женщин, 1993. 203 страницы. 350 рупий». Бюллетень (Центр исследований развития женщин). 1 (1): 139–141. Дои:10.1177/097152159400100112. ISSN  0970-5899.
  10. ^ а б c d Хан, Насим (20 февраля 1994 г.). "ОБЗОР КНИГИ / Культурный багаж: история создания: иллюстрированный". Независимый. В архиве из оригинала 7 ноября 2019 г.. Получено 7 ноября 2019.
  11. ^ Маханта, Упасана; Бхарадвадж, Гарги (5 июня 2015 г.). «Есть ли у феминистской историографии освободительный потенциал?». Экономический и политический еженедельник: 7–8.
  12. ^ (2015) Схема экзамена и Syllabi. GGS Indraprastha University. Нью-Дели.
  13. ^ Центр женских исследований: Syllabus стр. 12. Проверено 7 ноября 2019 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка