Чудесный улов рыб (Witz) - The Miraculous Draft of Fishes (Witz)

Чудесный улов рыб, 1444. 132см х 154см, Musée d'Art et d'Histoire, Женева.

Чудесный улов рыб это 1444 масло роспись по дереву Швабский художник Конрад Витц, на просмотре в Музей искусства и истории (Musée d'Art et d'Histoire) в Женева, Швейцария. Витц был первым художником, получившим признание за включение больших пейзажей в картины с большим количеством деталей.[1] Пейзаж имеет панорамный вид на Женевское озеро и был значительным достижением для Северной Искусство Возрождения.[1]

Первоначально часть разобранного алтаря, известного как Алтарь Петра, на панели изображен чудодейственный улов 153 рыб как сообщается в Евангелие от Иоанна и показывает сцену, в которой ученики, которые ловили рыбу на берегу озера, узнали в незнакомце, который звал их с берега, как воскресшего Иисуса. Питер показан идущим к Иисусу, чтобы поприветствовать его. В этой картине Витц делает революционный шаг, убирая сцену из библейских Галилейское море в его окрестности, вокруг Женевское озеро.[2] Этим ходом Витц смог основать свою визуализацию далекого пейзажа на собственном наблюдении реальных топографических особенностей, а не полагаться на творческую интерпретацию, как это делали более ранние художники. Далее он вывел пейзаж на передний план в своих работах; здесь диапазон - это не просто сноска, видимая через окно, или деталь, видимая за пределами сцены распятия. Картина известна своим натуралистическим изображением Грайские Альпы и заснеженные вершины Монблан и Le Môle видно вдалеке. В этом отношении произведение является самым ранним из известных в истории европейского искусства достоверным изображением пейзажа.

Подробные пейзажи уже были нарисованы Ранние нидерландские художники Такие как Ян ван Эйк и их характерное внимание к текстурам поверхности и передаче глубины удаляющегося ландшафта оказали сильное влияние на Витца. Однако эти более ранние работы не были основаны ни на реальных географических районах, ни на тщательном наблюдении, очевидном в этой работе. По своему нововведению панель аналогична Ганс Борнеманн, в то время работая в Люнебург, который также адаптировал и значительно продвинул нидерландский метод, когда он впервые начал рисовать городские пейзажи, которые давали правдивое представление обо всех видимых особенностях, а не только о самых важных зданиях.[3]

Ганс Борнеманн, Деталь из Хейлигенталерский алтарь, с 1445

Картину можно рассматривать как детальную проработку оптики отражение и способ искажения формы и внешнего вида объектов, отраженных от поверхности воды.[4] Отражаются здания и скалы справа, а также цветная одежда людей, тащащих сеть в маленькой лодке. На переднем плане вода настолько прозрачна, что видно дно озера, в то время как в дальнем конце озера тон водной глади растворяется в серебристом пространстве. Только фигура Христа, стоящего на краю берега, не отбрасывает отражения, подразумевая, что законы природы не применимы к божественному.[5]

Примечания

  1. ^ а б Борхерт, Тилль-Хольгер (июль 2011 г.). "Конрад Витц: Базель". Журнал Берлингтон. 153: 497–499 - через JSTOR.
  2. ^ Тайнер, Стюарт. «В поисках бога благодати». Pacific Pr Pub Assn, 2006. 164. IBN 0-8163-2152-3
  3. ^ Борхерт, 59
  4. ^ Зирполо, Лилиан. «От А до Я искусства эпохи Возрождения». Scarecrow Press, 2009. 461. ISBN  0-8108-6880-6
  5. ^ Борхерт, 58

Источники

  • Борхерт, Тилль-Хольгер. Ван Эйч - Дюреру: Влияние ранней нидерландской живописи на европейское искусство, 1430-1530 гг.. Лондон: Thames & Hudson, 2011. ISBN  978-0-500-23883-7