Чудесный улов рыбы - Miraculous catch of fish

Два чуда
Дуччо
Дуччо (14 век)
Картина автора Рафаэль (верх) изображает Иисуса в лодке и первое чудо, а картина автора Дуччо (Нижний) показывает Иисуса на берегу и изображает второе чудо.

В Чудесный улов рыбы или более традиционно Чудесный улов рыбы (я), является одним из двух чудеса, приписываемые Иисусу в канонические евангелия. Сообщается, что чудеса происходят с разницей в несколько лет, но в обоих чудесах апостолы безуспешно ловят рыбу. Галилейское море когда Иисус говорит им попробовать еще раз забросить сеть, за что они награждаются большим уловом (или "проект ", как в" улове "или" весе "). Таким образом, то и другое иногда называют" чудесным уловом рыбы ".

Чудесный улов рыбы (1610) дерево, масло - автор Питер Пауль Рубенс.

Обзор

в Евангелие от Луки (Луки 5: 1–11 ),[1] первый чудесный улов рыбы происходит в начале служения Иисуса и приводит к Питер а также Джеймс и Джон, сыновья Зеведея, присоединившиеся к Иисусу профессионально как ученики.[2][3][4]

Второй чудесный улов также называют «чудодейственным уловом 153 рыб» и, кажется, напоминает первый улов. Об этом сообщается в последняя глава из Евангелие от Иоанна (Иоанна 21: 1–14 )[5] и происходит после Воскресение Иисуса.[6][7][8][9]

В Христианское искусство, два чуда отличаются тем, что в первом чуде Иисус изображен сидящим в лодке с Питер, а во втором чуде он стоит на берегу.

Первый чудесный улов рыбы

Согласно Евангелие от Луки,[1] в день сего чуда, Иисус проповедовал возле Озеро Генесаретское (Галилейское море), когда он увидел две лодки у кромки воды. Посадка в ту, что принадлежит Симон (Петр), и, отойдя немного от берега, он сел и учил людей с лодки. После этого он сказал Петру:

Выложите в глубокую воду и опустите сети для ловли.[1]

Петр ответил:

Учитель, мы всю ночь много работали и ничего не поймали. Но из-за того, что вы так говорите, я подведу сети.[1]

Когда они это сделали, «они поймали такое количество рыбы, что их сети начали ломаться»,[1] требуется помощь с другой лодки. Когда Петр увидел большой улов, который наполнил обе лодки почти до тонуса, он упал на колени Иисуса и сказал: «Отойди от меня, Господь; я грешный человек!»[1] Иисус ответил: «Не бойтесь; отныне вы будете ловить людей».[1] после чего Петр и его партнеры Джеймс и Джон оставил все и последовал за Иисусом.

Второй чудодейственный улов рыбы - 153 крупных.

Чудесный улов 153 рыб фреска в Сполето собор, Италия (второе чудо)

Согласно Иоанна 21:11

Симон Петр снова забрался в лодку и вытащил сеть на берег. В нем было 153 крупных рыбы, но даже при таком количестве сеть не порвалась.

Это стало широко известно как чудо «153 рыбок». в Евангелие от Иоанна,[5] семеро учеников -Питер, Томас, Нафанаил, сыновья Зеведей (Джеймс и Джон ) и двое других - однажды вечером после Воскресение Иисуса, но в ту ночь ничего не поймал. На следующее утро рано утром Иисус (которого они не узнали) крикнул им с берега:

Друзья, а у вас нет рыбы? "[5]

Когда они отвечают отрицательно (в вопросе по-гречески используется частица, ожидающая ответа «Нет»),[10][11] Иисус отвечает: «Закиньте сеть с правой стороны лодки, и вы найдете ее».[5] После этого «они не смогли вытащить сеть из-за большого количества рыбы».[5]

Осознавая личность своего советника, ученик, которого любил Иисус сказал Петру: "Это Господь!"[5] на котором Петр прыгнул в воду ему навстречу (аспект этой истории часто иллюстрируется в христианском искусстве), а остальные ученики последовали за ним в лодке, буксируя сеть, в которой оказалось 153 больших рыбы.[5]

Этот отрывок традиционно был одним из литургические чтения следующий Пасхальный, и проповеди по нему читались Августин Гиппопотам[12] и Иоанн Златоуст,[13] среди прочего.

153 рыбы

Точность числа рыб как 153 уже давно рассматривается, и различные авторы утверждают, что число 153 имеет более глубокое значение, при этом было предложено множество противоречивых теорий (см. Обсуждение число 153 в Библии ). Обсуждая некоторые из этих теорий, теолог Д. А. Карсон предполагает, что «если евангелист имеет в виду какой-то символизм, связанный с числом 153, он хорошо его спрятал»,[14] в то время как другие ученые отмечают, что «Никакое символическое значение числа 153 рыб в Иоанна 21:11 не получило широкой поддержки».[15]

Ссылки на аспекты чуда или на общую идею о том, чтобы быть «ловцами людей», иногда можно узнать по использованию числа 153. Например, Школа Святого Павла в Лондон была основана в 1512 году Джон Колет обучить 153 ребенка из бедных семей: хотя школа сейчас значительно больше, в ней все еще учится 153 ребенка. Ученые фонда, которые с XIX века носят на своих цепочки для часов, или, совсем недавно, в петлицах.[16][17]

В Ямблих ' Жизнь Пифагораупоминается сказка, в которой Пифагор, путешествуя из Сибарис к Crotona Говорят, что он встретил некоторых рыбаков, которые тянули свои сети к берегу, и он сказал им точное количество рыбы, которую они поймали. В этой ссылке точное количество не указано.[18]

Вторая Паралипоменон 2:17 записывает, что Соломон проводил перепись иностранцев: «И сосчитал Соломон всех пришельцев, которые были в земле Израильской, по счету, которым исчислил их отец его Давид; и их было найдено сто пятьдесят тысяч. и три тысячи шестьсот ".

Галерея искусства

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм «Луки 5: 1–11, новая международная версия». Biblegateway. Получено 2012-07-18.
  2. ^ Джон Клоуз, Чудеса Иисуса Христа опубликовано Дж. Гливом, Манчестер, Великобритания, 1817 г., стр. 214, доступно в книгах Google.
  3. ^ Евангелие от Луки Тимоти Джонсон, Дэниел Дж. Харрингтон, 1992 ISBN  0-8146-5805-9 стр.89
  4. ^ Евангелие от Луки, Джоэл Б. Грин 1997 ISBN  0-8028-2315-7 стр. 230
  5. ^ а б c d е ж грамм «Иоанна 21: 1–14, новая международная версия». Biblegateway. Получено 2012-07-18.
  6. ^ Локьер, Герберт, 1988 Все чудеса Библии ISBN  0-310-28101-6 стр. 248
  7. ^ Евангелие от Иоанна Фрэнсис Дж. Молони, Дэниел Дж. Харрингтон, 1998 г. ISBN  0-8146-5806-7 стр. 549
  8. ^ Евангелие от Иоанна Фредерик Файви Брюс, 1994 ISBN  0-8028-0883-2 стр. 400
  9. ^ Чтение Евангелия от Иоанна Кевин Куаст, 1991 г. ISBN  0-8091-3297-4 стр. 142
  10. ^ J.W. Уэнам, Элементы новозаветного греческого языка, Cambridge University Press, 1965, стр. 75.
  11. ^ Бойс В. Блэквелдер, Свет из греческого Нового Завета, Baker Book House, 1976, стр. 120, ISBN  0-8010-0662-7.
  12. ^ Джон Э. Ротель (редактор) и Эдмунд Хилл (тр), Произведения святого Августина: Перевод для XXI века, часть 3, том 7 (Проповеди: О литургических сезонах), ISBN  1-56548-059-7.
  13. ^ Златоуст, Проповедь 87 о Евангелии от Иоанна.
  14. ^ Д. А. Карсон, Евангелие от Иоанна (Серия комментариев к столпу), Wm. Издательство Б. Эрдманс, 1991, с. 673, г. ISBN  0-85111-749-X.
  15. ^ Леланд Рикен, Джим Уилхойт, Тремпер Лонгман, Колин Дюрье, Дуглас Пенни и Дэниел Г. Рид, Словарь библейских образов (Рыба), InterVarsity Press, 1998, стр. 290, г. ISBN  0-8308-1451-5.
  16. ^ Питер Каннингем, Современный Лондон; или Лондон, как он есть, 1851, с. 193.
  17. ^ Мид, A.H. (1990). Чудесный улов рыб: история школы Святого Павла. Лондон: Джеймс и Джеймс. п. 15. ISBN  0-907383-05-X.
  18. ^ Ямблих. (перевод Томаса Тейлора), Жизнь Пифагора, или Пифагорическая жизнь, Дж. М. Уоткинс, 1818, стр. 17.