Изгнание одержимого демоном мальчика - Exorcising a boy possessed by a demon
В экзорцизм мальчика, одержимого демоном, или мальчик с немым духом,[1] это одно из чудес приписывается Иисусу сообщается в синоптические Евангелия, включая исцеление одержимого демонами мальчика с помощью экзорцизма. Учетная запись появляется первой в Евангелие от Марка и повторяется с небольшими поправками в Евангелиях от Мэтью и Люк. В повествованиях Евангелия это исцеление происходит после Преображенский.
Аккаунт Марка (Марка 9: 17–29 ) описывает, как Иисуса окружает толпа, один из которых просит помощи для своего сына, у которого «есть дух, который лишает его возможности говорить». Он объясняет, что дух заставляет его пену у рта, скрипит зубами и становится жестким. Он говорит Иисусу, что просил ученики чтобы вылечить мальчика, но они не смогли этого сделать. Иисус отвечает, описывая толпу и своих последователей как «неверное поколение», и спрашивает: «Сколько еще мне еще быть среди вас?».
Когда его приводят к Иисусу, мальчик немедленно переживает эпилептический припадок - в Комментарий кафедры отмечает, что «графическое описание здесь Святого Марка точно соответствует эпилепсии».[2] Иисус спрашивает отца мальчика, как долго это влияло на ребенка; Отец отвечает, что это было с детства, и просит Иисуса помочь, если сможет. Иисус говорит ему, что все возможно для того, кто верит, и этот человек отвечает: «Я верю; помоги моему неверию! ».
Затем Иисус приказывает духу покинуть мальчика, и это происходит. Видя, что он похож на труп, многие в толпе думают, что он мертв, но Иисус помогает ему подняться на ноги.
После этого ученики спрашивают Иисуса, почему они не смогли вылечить мальчика, и он объясняет: «Этот вид может выйти только через молитву». Некоторые источники добавляют: «и постом».[3]
Версия в Евангелии от Матфея (Матфея 17: 14–18 ) значительно короче и отбрасывает ссылку на толпу и (в большинстве версий) необходимость в молитве. В нем также указано, что мальчик "поражен луной" (Греческий: σεληνιάζεται, Selēniazetai), что переводится как «сумасшедший» в Женевская Библия и Версия короля Джеймса («лунатик») и как «эпилептик» в Новая версия короля Джеймса и Пересмотренная стандартная версия. Конкорданс Стронга заявляет, что на состояние эпилепсии «предположительно повлияла луна».[4]
Версия в Евангелии от Луки также сокращена, но здесь сохраняется упоминание о толпе.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Марка 9:17: Новая версия короля Якова
- ^ Комментарий кафедры на Mark 9, по состоянию на 15 июня 2017 г.
- ^ «Марка 9: 14-29». Biblegateway.com. Получено 2018-04-19.
- ^ Удовольствие Стронга, 4583: seléniazomai, по состоянию на 29 января 2017 г.
- ^ «Врата Библии, Луки 9: 37-49». Biblegateway.com. Получено 2018-04-19.
