Пять бесед Матфея - Five Discourses of Matthew - Wikipedia

В Евангелие от Матфея от Книга оленей, 10 век

В христианство, период, термин Пять бесед Матфея ссылается на пять конкретных дискурсов Иисус в пределах Евангелие от Матфея.[1][2]

Пять дискурсов перечислены следующим образом: Нагорная проповедь, то Миссионерская беседа, то Параболический дискурс, то Беседа о церкви, и Беседа о конце времен.

У каждого из дискурсов есть более короткая параллель в Евангелие от Марка или Евангелие от Луки.[3]

Структура

Библеисты обычно соглашаются с существованием пяти отдельных дискурсов, хотя по поводу конкретных деталей существуют дискуссии и разногласия.[4][5] Есть случаи, когда заключительная формула «когда Иисус закончил говорить»: 7:28, 11: 1, 13:53, 19: 1 и 26: 1. Большинство ученых считают главы с 23 по 25 заключительной беседой, но некоторые считают, что это всего лишь 24 и 25.[4]

Начиная с Б. В. Бэкон В начале 20-го века некоторые ученые утверждали, что у Матфея есть пять соответствующих повествований (плюс пролог и эпилог), которые сочетаются с дискурсами, но другие (например, Джек Кингсбери или же Крейг Бломберг ) см. три основных фрагмента в Евангелии от Матфея, в которых происходят 5 бесед.[1][2]

Бломберг показал, как структуру из пяти дискурсов можно использовать, чтобы связать структуру верхнего уровня Мэтью с Марком, Люком и Джоном.[2] В его отображении его центром является глава 13 Евангелия от Матфея, а также Марка 8:30 и начало 12 главы Иоанна. Затем он разделяет Луку на три части 9:51 и 18:14.[2]

Каждый из дискурсов имеет более короткие параллельные отрывки в Евангелие от Марка или Евангелие от Луки. Первый дискурс относится к Луки 6: 20-49. Второй дискурс относится к Марка 6: 7-13 а также Луки 9: 1-6 и Луки 10: 1-12. Соответствующая единица для третьего дискурса - Марка 4: 3-34. Четвертый дискурс относится к Марка 9: 35-48 и заключительная речь к Луки 21: 5-36 и Марка 13: 5-37.[3]

Ряд ученых сравнили пять бесед с пятью книгами Пятикнижие, но большинство современных ученых отвергают идею намеренной параллели.[4]

Пять дискурсов

Первый дискурс

Основная статья: Нагорная проповедь
Страница из Мэтью, из Папирус 1, c. 250

Первая проповедь (Матфея 5-7) называется Нагорной проповедью и является одной из самых известных и наиболее цитируемых частей книги. Новый Завет.[6] Он включает Блаженства и Отче наш. Для большинства верующих в Иисуса Нагорная проповедь содержит основные принципы христианского ученичества.[6] Блаженства являются ключевым элементом этой проповеди и выражаются в виде набора благословения. Блаженства представляют собой новый набор христианских идеалов, которые сосредоточены на любви и смирение а не насилие и взыскание; они повторяют высшие идеалы учения Иисуса о милосердие, духовность и сострадание.[7][8] Нагорная проповедь также содержит учение Иисуса по таким вопросам, как развод,[9] похоть[10] и суетность;[11] вопросы, касающиеся преследований;[12] дальнейшие инструкции о том, как молиться[13] и слова о лжепророках.[14]

Второй дискурс

Основная статья: Матфея 10

Вторая беседа в Евангелии от Матфея 10 дает инструкции для Двенадцать апостолов и иногда его называют Миссия Дискурс или Миссионерская беседа[5] или Маленькая комиссия в отличие от Великое поручение. Эта беседа адресована двенадцати апостолам, названным в Матфея 10: 2-3. В беседе Иисус советует им путешествовать из города в город, не носить с собой вещей и проповедовать только Израильтянин сообщества. Он говорит им остерегаться сопротивления, но не бойтесь, потому что им будет сказано, что сказать, чтобы защитить себя, когда это будет необходимо: «Ибо не вы говорите, но Дух вашего Отца говорит в вас». также заявлено аналогичным образом в Луки 12:12.[15]

Третий дискурс

Основная статья: Матфея 13

Третья проповедь в Евангелии от Матфея 13 (1-53) дает несколько притч для Царство Небесное и часто называют Параболический дискурс.[5] Первая часть этого дискурса в Матфея 13: 1-35 происходит на улице, когда Иисус выходит из дома и садится возле озера, чтобы обратиться к ученикам, а также ко множеству людей, которые собрались, чтобы послушать Его.[16] В эту часть входят притчи о сеятель, плевелы, горчичное семя и закваска. Во второй части Иисус возвращается в дом и обращается к ученикам. В эту часть входят притчи о Скрытое сокровище, Жемчужина и Рисование в сети.[16]

Четвертый дискурс

Основная статья: Матфея 18

Четвертая беседа в Евангелии от Матфея 18 часто называется Беседа о церкви.[5] Он включает притчи о Заблудшая овца и Неумолимый слуга которые также относятся к Царству Небесному. Общая тема беседы - ожидание будущего сообщества последователей и роль его апостолов в его руководстве.[17][18] Обращаясь к своим апостолам в 18:18, Иисус заявляет: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах; и что разрешите на земле, то разрешится на небесах», см. Также Связывание и потеря. Эта сила впервые дается Петру в главе 16 после Петр признается что Иисус - «сын Бога живого». В дополнение к силам связывания и развязывания Петру даны ключи от Царства Небесного, и его иногда считают «камнем», на котором Христос построил свою Церковь. В дискурсе подчеркивается важность смирения и самопожертвования как высших добродетелей ожидаемого сообщества. Он учит, что в Царстве Божьем имеет значение детское смирение, а не социальная известность и влияние.[17][18]

Пятый дискурс

Основные статьи: Матфея 23, Оливковый дискурс, и Матфея 25

Заключительный дискурс обычно включает Матфея 23, 24, и 25.

Матфея 24 обычно называют Оливковый дискурс потому что это было дано Масличная гора, и также называется Беседа о последних временах.[5] Дискурс соответствует Марка 13 и Луки 21 и в основном о суде и ожидаемом поведении последователей Иисуса, а также о необходимости бдительности со стороны последователей ввиду грядущий приговор.[19] Беседа начинается с вопроса, который ученики задают о «конце века» (Конец времен или конец этого мира и начало мир грядущий ) и получает самый продолжительный ответ Иисуса в Новом Завете.[20] Этот дискурс обычно рассматривается как относящийся к грядущему разрушению Храм в Иерусалиме, а также Конец Времен и Второе пришествие Христа, но многие научные мнения о пересечении этих двух вопросов и о том, какие именно стихи относятся к какому событию, остаются разделенными и сложными.[17][19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Колыбель, крест и венец: введение в Новый Завет Андреас Дж. Кёстенбергер, Л. Скотт Келлум 2009 ISBN  978-0-8054-4365-3 страницы 194-196
  2. ^ а б c d Иисус и Евангелия: введение и обзор Крейг Л. Бломберг, 2009 г. ISBN  978-0-8054-4482-7 страницы 143-146
  3. ^ а б Евангелие от Матфея Р. Т. Франс 2007 ISBN  978-0-8028-2501-8 стр.9 Ссылка на Google-книги
  4. ^ а б c Евангелие от Матфея Крейг С. Кинер 2009 ISBN  978-0-8028-6498-7 страницы 37-38
  5. ^ а б c d е Проповедь Евангелия от Матфея Ричард А. Дженсен 1998 ISBN  978-0-7880-1221-1 страницы 25 и 158
  6. ^ а б Нагорная проповедь: богословское расследование Карл Г. Воот 2001 ISBN  978-0-918954-76-3 страницы xi-xiv
  7. ^ Словарь Библии Джеймс Гастингс, 2004 г. ISBN  1-4102-1730-2 стр. 15-19
  8. ^ Синоптики: Матфей, ​​Марк, Лука Ян Майерник, Джозеф Понесса, Лори Уотсон Манхардт 2005 ISBN  1-931018-31-6, страницы 63-68
  9. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:32 KJV" Но я говорю вам, что всякий, кто отпустит свою жену, спасает дело блудодеяния, причиняет ..."". www.kingjamesbibleonline.org. Получено 2018-01-08.
  10. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:28 KJV" Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью, прелюбодействует с ..."". www.kingjamesbibleonline.org. Получено 2018-01-08.
  11. ^ "ОТ МАТФЕЯ 6:19 KJV" Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают ..."". www.kingjamesbibleonline.org. Получено 2018-01-08.
  12. ^ "ОТ МАТФЕЯ 5:10 KJV" Блаженны [являются] гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное."". www.kingjamesbibleonline.org. Получено 2018-01-08.
  13. ^ ;«Отрывок из Библии: Матфея 6: 5-8 - Версия короля Якова». Библейский портал. Получено 2018-01-08.
  14. ^ "ОТ МАТФЕЯ 7:15 KJV" Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные."". www.kingjamesbibleonline.org. Получено 2018-01-08.
  15. ^ Богословие Нового Завета Джордж Элдон Лэдд, 1993, ISBN, стр. 324
  16. ^ а б Мэтью Чарльз Х. Тальберт 2010 ISBN  0-8010-3192-3 (Дискурс 3) страницы 162-173
  17. ^ а б c Мэтью Ларри Шуинар 1997 ISBN  0-89900-628-0 стр. 321
  18. ^ а б Узрите Царя: Этюд от Матфея Стэнли Д. Туссен, 2005 г. ISBN  0-8254-3845-4 страницы 215-216
  19. ^ а б Евангелие от Матфея Леон Моррис 1992 ISBN  0-85111-338-9 страницы 593-596
  20. ^ Матфея 24-28 Джон Макартур 1989 ISBN  0-8024-0765-X страницы