Зритель (1711) - The Spectator (1711)

Зритель с 7 июня 1711 г.

Зритель было ежедневным изданием, основанным Джозеф Аддисон и Ричард Стил в Англии, длилась с 1711 по 1712 год. Каждая «бумага» или «число» состояла примерно из 2500 слов, а первоначальный тираж состоял из 555 цифр, начиная с 1 марта 1711 года.[1] Они были собраны в семь томов. Газета была возобновлена ​​без участия Стила в 1714 году, выходила трижды в неделю в течение шести месяцев, и когда эти документы были собраны, составили восьмой том. Юстас Баджелл, двоюродный брат Аддисона и поэт Джон Хьюз также способствовал публикации.

Цели

В номере 10 мистер Зритель утверждает, что Зритель будет стремиться «оживить мораль остроумием и умерить моралью». Ежедневно журнал посещали тысячи человек, потому что " Зрителей было чем-то, что хотелось бы иметь каждой семье среднего класса, стремящейся выглядеть так, как будто ее члены серьезно относятся к литературе ».[2] Он надеется, что будет сказано, что он «принес философию из туалетов и библиотек, школ и колледжей, чтобы жить в клубах и собраниях, за чайными столиками и кофейнями». Женщины также были целевой аудиторией для Зритель, потому что одной из целей журнала было увеличение числа женщин, которые «вели более возвышенную жизнь и беседу». Стил в «Зрителе» № 10 утверждает: «Но нет никого, для кого эта статья была бы более полезной, чем для женского мира».[3] Он рекомендует читателям газеты рассматривать ее «как часть чайного снаряжения» и выделять время для чтения каждое утро.[4] Зритель стремились предоставить читателям темы для аргументированного обсуждения, а также вооружить их для ведения беседы и участия в социальных взаимодействиях в вежливой манере.[5] В соответствии с ценностями Просвещение философии своего времени, авторы Зритель поощряла семью, брак и вежливость.

Читательская

Титульные страницы c. 1788 издание собрания Эддисона и Стила Зритель

Несмотря на скромный ежедневный тираж около 3000 экземпляров, Зритель был широко прочитан; Джозеф Аддисон подсчитал, что каждый номер читали тысячи лондонцев, примерно десятая часть населения столицы в то время. Между тем современные историки и литературоведы не считают это утверждение необоснованным; большинство читателей сами были не подписчиками, а постоянными посетителями одной из подписавшихся кофеен. Эти читатели были представителями многих слоев общества, но газета в основном отвечала интересам формирующегося среднего класса Англии - купцов, крупных и мелких.

Зритель также имел много читателей в американских колониях. Особенно, Джеймс Мэдисон в подростковом возрасте жадно читал газету. Говорят, что он оказал большое влияние на его мировоззрение на протяжении всей его долгой жизни.[6] Бенджамин Франклин был также читателем, и Зритель повлиял на его стиль в его письмах "Silence Dogood". [7]

Юрген Хабермас видит Зритель как инструмент в формировании общественная сфера в Англии 18 века.[8] Несмотря на то что Зритель объявляет себя политически нейтральным, широко признается, что Виг ценности и интересы.

Зритель продолжал оставаться популярным и широко читаемым в конце 18 и 19 веках. Он был продан восьмитомным изданием. Его прозаический стиль и сочетание морали и советов с развлечением считались образцовыми. Падение его популярности обсуждали Брайан МакКри и К. С. Льюис.

Работает

Инкле и Ярико

В Зритель, №11, Стил создал рамочное повествование, которое станет невероятно известной историей восемнадцатого века. Инкле и Ярико. Хотя периодическое эссе было опубликовано 13 марта 1711 года, история основана на публикации Ричарда Лигона в 1647 году. Публикация Лигона, Правдивая и точная история острова Барбадос, сообщает о том, как жестокость трансатлантической работорговли способствует появлению производимых рабами товаров, таких как табак и сахарный тростник. Мистер Зритель идет поговорить с пожилой женщиной, Ариеттой, которую многие люди посещают, чтобы обсудить различные темы. Когда мистер Зритель входит в комнату, там уже есть еще один мужчина, разговаривающий с Ариеттой. Они обсуждают «постоянство в любви», и мужчина использует сказку о Ефесская Матрона чтобы поддержать его точку зрения. Ариетта оскорблена и возмущена его лицемерием и сексизмом. Она противопоставляет его рассказ своей собственной историей о Инкле и Ярико. Томас Инкл, двадцатилетний мужчина из Лондона, отправился в Вест-Индию, чтобы увеличить свое богатство за счет торговли. На острове он встречает группу индейцев, которые сражаются и убивают многих из его товарищей по кораблю. После побега Инкле прячется в пещере, где обнаруживает Ярико, индийскую девушку. Они очаровываются одеждой и внешним видом друг друга, и Ярико в течение следующих нескольких месяцев скрывает своего любовника от своих людей и обеспечивает его пищей и свежей водой. В конце концов, проходит корабль, направляющийся в Барбадос, и Инкле и Ярико используют эту возможность, чтобы покинуть остров. Достигнув английской колонии, Инкле продает Ярико торговцу, даже после того, как она сообщает ему, что беременна. Ариетта завершает сказку, заявляя, что Инкл просто использует заявление Ярико, чтобы спорить о более высокой цене при продаже ее. Мистер Зритель настолько тронут легендой, что уходит. Текст Стила был настолько известен и имел такое влияние, что через семь десятилетий после его публикации Джордж Колман преобразовал рассказ в комическая опера, демонстрирующие три отношения между персонажами разного социального статуса для охвата нескольких аудиторий.

Смотрите также

  • Булли Доусон, упомянутые в Зритель как пинают "Сэр Роджер де Коверли "в общественной кофейне
  • Зритель, текущий еженедельный британский консервативный журнал, который заимствует свое название от публикации 1711 года.

Примечания

  1. ^ Информационная Британия
  2. ^ "Джозеф Аддисон и Ричард Стил". Открытая антология литературы на английском языке. Получено 19 сентября 2017.
  3. ^ Фельзенштейн, Франк, изд. (1999). Английский торговец, индийская горничная: представление о поле, расе и рабстве в новом мире. Джонс Хопкинс UP.
  4. ^ Аддисон, Джозеф (1837). Работы Джозефа Аддисона, Vol. I, стр.31. Харпер и братья.
  5. ^ Дач, Теренс. "Универсализация общительности: Зритель, Гражданское предоставление избирательных прав и правила общественной сферы ». В Newman, Donald J., ed. (2005). Зритель: новые дискурсы С. 155-56. University of Delaware Press.
  6. ^ Ральф Кетчем, Джеймс Мэдисон, биография, 1971, с. 39-48.
  7. ^ Джордж Гудвин (2016). Бенджамин Франклин в Лондоне. Вайденфельд и Николсон. п. 14.
  8. ^ Хабермас, Юрген (1989). Структурная трансформация публичной сферы: исследование категории буржуазного общества. Массачусетский Институт Технологий.

Рекомендации

  • Зритель №№ 1, 2, 10 [Addison], 1710–11.
  • Зритель № 11 [Аддисон], 1710–11.
  • Брайан МакКри, Эддисон и Стил мертвы: английский отдел, его канон и профессионализация литературной критики
  • К. С. Льюис, "Аддисон" в Английская литература восемнадцатого века: современные очерки критики изд. Джеймс Клиффорд.

Библиография

Редакции

Стандартное издание Зритель Пятитомное издание Дональда Ф. Бонда, вышедшее в 1965 году.[1] Выбор можно найти в Антология английской литературы Нортона.

  • Росс, Ангус (ред.) Отрывки из журнала The Tatler и The Spectator (Хармондсворт: Пингвин, 1982) ISBN  0-14-043-130-6. Отредактировано с введением и примечаниями. Из печати.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  1. ^ Гринблатт, Стивен, изд. (2006). Антология английской литературы Нортона (8-е изд.). п. A49. ISBN  0393925315.