Незавершенная революция: образование и политика в мысли Томаса Джефферсона - The Unfinished Revolution: Education and Politics in the Thought of Thomas Jefferson - Wikipedia

Незавершенная революция: образование и политика в мысли Томаса Джефферсона это биография Американский отец-основатель и третий Президент США, Томас Джеферсон, написанная ученым и профессором, Гарольд Хелленбранд. Как видно из подзаголовка, книга фокусируется на философии Джефферсона о важности образования в Америке как средства улучшения положения республики после ее завершения.Революционная война. Незавершенная революция был выпущен 1 февраля 1990 г. University of Delaware Press.

Синопсис

Книгу не следует принимать за полностью целостную биографию жизни Томаса Джефферсона из-за ее узкой направленности. Подобно тому, как Джефферсон при жизни больше интересовался образованием, чем политикой, Хелленбранд тратит больше времени на анализ образовательных идеологий Джефферсона.[1] Тем не менее, Незавершенная революция связывает образование с политикой, исследуя, как президент твердо верил, что школы играют необходимую роль в революции и восстании. Джефферсон не ограничивал философия относительно школьной системы только в Америку, но считал ее жизненно важным фактором любой революции, независимо от страны или штата. Однако наибольшее влияние, которое он смог оказать, было в состоянии Вирджиния, уточняя свои законы и политику, чтобы они были в большей степени ориентированы на образование, и в конечном итоге Университет Вирджинии.

Основываясь на исследованиях и идеях Джея Флигельмана, Лоуренс Стоун и Мелвин Ядзава, Хелленбранд проводит свой анализ через призму антипатриархального восстания в конце восемнадцатого века.[2] По мнению президента Джефферсона, восстание против патриархального гнета не было полным после окончания войны с британцами; следовательно, в глазах бывшего президента это считается «незавершенной революцией», поскольку процесс недостаточен без улучшения школ и преподавания.

Незавершенная революция определяет, как Джефферсон носил, так сказать, много шляп, и биография интерпретирует шляпы президента, революционный, основатель университета и т. д. Он работал и общался с мужчинами разных возрастов, чтобы иметь всесторонний взгляд на мир и его текущие дилеммы. В книге подчеркивается то внимание, которое Джефферсон уделял наставник и ученик отношения, как и в Вильямсбург, Вирджиния.[3] Наставниками и наставниками Джефферсона были его отец, Джеймс Мори, Джордж Уайт, Уильям Смолл, и Губернатор Фрэнсис Фокье. Хелленбранд утверждает, что эти люди помогли сформировать мышление Джефферсона. Джефферсон, в свою очередь, наставлял нескольких своих самых выдающихся учеников. Питер Карр и Джеймс Монро. Hellenbrand обсуждает концепцию Джефферсона патернализм - эта терминология означает, что президент считал себя отцом в образовании. Его собственный эпитафия считает его «отцом Университета Вирджинии».[4] Философия, которой он придерживался в отношении наставничества, перешла в основу этого колледж, который, как он надеялся, станет завершением революции, которую он считал незавершенной.

Также существует интерпретация того, что семейные отношения или их отсутствие сильно повлияли на то, как президент видел и пережил образование. Hellenbrand использует психоанализ при анализе образовательного прошлого Джефферсона и теоретическом обосновании того, почему Джефферсон счел его собственный опыт и идеи настолько существенными, что их следует передать следующим поколениям американцев.[5] Более того, Хелленбранд считает свою личную жизнь важным фактором, позволившим ему идеология. Книга также раскрывает парадокс в образе мышления Джефферсона; есть несоответствие между мыслями Джефферсона и его действиями. В Вирджинии был принят ряд законопроектов, положительно сказавшихся на школах, но отрицательно повлиявших на лечение детей. рабы и преступники.[6] Это законодательство стало возможным благодаря университету и другим институциональным платформам, что еще раз демонстрирует, как образование и политика объединяются в надежде на продвижение общественного блага.

Некоторые из написанных им материалов были первоначально опубликованы в «Дороги к счастью: риторический и философский замысел в заметках Джефферсона о штате Вирджиния» и «Не разрушать, а выполнять: Джефферсон, индейцы и республиканское правление», которое ему было предоставлено разрешение на перепечатку.[7][8] Хелленбранд благодарит Джея Флигельмана, Пола В. Тернера, Ричарда С. Попкина, Марго Хорн и Тимоти Роша, которые помогли направить его исследования и направить его книгу.[9]

Прием

Незавершенная революция получил смешанную критику. Джозеф Дж. Эллис в обзоре хвалит биографию как «лучшее одномомное исследование образовательной мысли Джефферсона».[10] Хелленбранд, естественно, придерживается образовательного подхода, потому что он сам много инвестирует в американскую университетскую систему, обучая и управляя в частности в Калифорния. Эллис продолжает, что «от книги можно отойти с более глубоким пониманием многослойного характера Джефферсона и обостренным пониманием того, почему историю образования и политики нельзя изучать отдельно».[11]

Другие увековечивают эту положительную обратную связь, хваля Hellenbrand за вклад в новое понимание, казалось бы, устаревшей темы. Роберт М. Сенкевич пишет, что книга «предлагает несколько свежих взглядов [...] Это не просто очередная работа по философии образования Джефферсона, эта книга представляет собой исследование того, что автор называет« общественным измерением образовательных идей Джефферсона »».[12] Тем не менее, другие, такие как Констанс Б. Шульц, указывают на избыточность первых нескольких глав книги. Незавершенная революция, которые повторяют то, что ранее было рассмотрено более ранними учеными.[13]

С более негативной точки зрения Хелленбранда критикуют за отсутствие правильного контекста в его работе. Его теории относительно образовательного вдохновения и амбиций Джефферсона основаны на культурных и исторических проблемах, которые возникли после того, как философия Джефферсона уже утвердилась. Другими словами, события, которые, как утверждает Хелленбранд, повлияли на образ мышления Джефферсона, произошли по большей части после того, как его философия в области образования уже была проявлена. Например, он утверждает, что разница между «любящим родителем» и «суровым патриархом» повлияла на самоидентифицированную патерналистскую роль Джефферсона.[14] Критики приходят к выводу, что это, среди прочего, может быть переоцененным, возможно, даже предвзятым предположением со стороны Хелленбранда. Его даже называют «слишком хорошим ученым, чтобы прибегать к жаргону».[15] Таким образом, хотя некоторые считают Незавершенная революция чтобы точно представить понимание и навыки интерпретации Hellenbrand, другие остаются противоречивыми.

Рекомендации

  1. ^ Эллис, Джозеф Дж. (1991). «Образование в ранней республике». История образования Ежеквартально. 31 (1): 77–80.
  2. ^ Сенкевич, Роберт М. (1991). «Журнал Ранней Республики». Журнал Ранней Республики. 11 (4): 569.
  3. ^ Сенкевич, Роберт М. (1991). «Журнал Ранней Республики». Журнал Ранней Республики. 11 (4): 569.
  4. ^ Сенкевич, Роберт М. (1991). «Журнал Ранней Республики». Журнал Ранней Республики. 11 (4): 568.
  5. ^ Ядзава, Мелвин (1991). «Уильям и Мэри Квартал». The William and Mary Quarterly. 48 (2): 330.
  6. ^ Шульц, Констанс Б. (1991). «Журнал американской истории». Журнал американской истории. 77 (4): 1338.
  7. ^ Хелленбранд, Гарольд (1985). "Дороги к счастью: риторический и философский замысел в" Записках Джефферсона о штате Вирджиния "'". Ранняя американская литература. 20 (1): 3–23.
  8. ^ Хелленбранд, Гарольд (1985). «Не« разрушать, но выполнять »: Джефферсон, индейцы и республиканское устроение». Исследования восемнадцатого века. 18 (4): 523–549.
  9. ^ Хелленбранд, Гарольд (1990). Незавершенная революция: образование и политика в мысли Томаса Джефферсона. University of Delaware Press. стр.207. ISBN  978-0874133707.
  10. ^ Эллис, Джозеф Дж. (1991). «Образование в ранней республике». История образования Ежеквартально. 31 (1): 78.
  11. ^ Эллис, Джозеф Дж. (1991). «Образование в ранней республике». История образования Ежеквартально. 31 (1): 78.
  12. ^ Сенкевич, Роберт М. (1991). «Журнал Ранней Республики». Журнал Ранней Республики. 11 (4): 569.
  13. ^ Шульц, Констанс Б. (1991). «Журнал американской истории». Журнал американской истории. 77 (4): 1338.
  14. ^ Ядзава, Мелвин (1991). «Уильям и Мэри Квартал». The William and Mary Quarterly. 48 (2): 331.
  15. ^ Ядзава, Мелвин (1991). «Уильям и Мэри Квартал». The William and Mary Quarterly. 48 (2): 330.

внешняя ссылка