Тируналлар - Thirunallar

Храм и резервуар Тируналлар Дхарбараньешварар (известный как храм Санисваран)
Смотрите также: Храм Тируналлар Дхарбараньешварар

Тируналлар это небольшой городок в Караикал, Индия, в Союзная территория из Пудучерри, и до него можно добраться по дороге из города Караикал, анклав, который находится в соседнем государстве Тамил Наду. Тируналлар содержит святыню Господа Сани (Сатурн), Храм Тируналлар Санисваран в храме, посвященном Господу Дарбхараньешварану, форме Господа Шива.

Шани

Это единственный храм, посвященный Господу. Шани (Санисваран на тамильском). Всякий раз, когда (планета) Сатурн переходит от одного знака зодиака к другому (что происходит примерно каждые 2,5 года), миллионы людей собираются в этом святилище для поклонения. Легендарный царь Нала, как говорят, был избавлен от своих недугов, вызванных пагубным влиянием Сатурна, после поклонения в этом храме. Из множества тертамов (священных мест для купания) Нала тертам является самым важным. Считается, что, купаясь здесь, можно смыть все виды несчастий и недугов, вызванных его прошлыми кармами (с точки зрения божеств, Господь Шани или Сатурн считается распространителем кармы (как хорошей, так и плохой), но также тем, чья Милость, особенно в этом святилище, может рассеять плохую карму или, по крайней мере, сделать ее терпимой)

Литература

История Паччай Падигама (В Тамильский язык, Паччай = вечнозеленое растение, Падигам = десятилетний стих) Тируналлар обладает одним из величайших произведений Тамильский сборник гимнов под названием «Паччай падигам». Этот гимн написан во славу Господа Дарбхараньешварана.

Легенда за храмом

Легенда гласит, что в VII веке нашей эры (наша эра) в Мадурае, столице Пандианского королевства, король Нинра-провидец-недумаран обратился в Джайнизм. В это время джайнизм распространялся в Южной Индии. Вскоре все, кроме его царицы Мангаяркараси и его министра Кулаччираи Наянара - оба стойких шиваитах (поклоняющихся Господу Шиве), обнялись. Джайнизм, оставив старую религию. Это причинило огромную боль королеве и министру, которые стремились вернуть и короля, и королевство обратно в лоно традиционной религии (Шиваизм ).

Этим двум убитым горем людям пришло известие о лагере святого мальчика Тиругнаны Самбандара в Ведараньяме. Услышав о чудесах, совершаемых этим молодым шиваитским святым в районе Танджавур, они послали ему срочное приглашение посетить Мадурай и вывести короля и его подданных из лап джайнизма.

Прибытие святого Шайватэ рассердило джайнов, которые, как говорят, затем подожгли его святое жилище. Но с помощью своих йогических способностей Самбандар перенес жар на царя, который в результате страдал в агонии. По просьбе королевы юная святая спела падигам «Мандирамаваду Ниру» и бросила несколько зерен священного пепла на правую сторону тела короля, чтобы облегчить боль. В состязании джайны, в свою очередь, повторяли Аруга-мантру (джайнскую мантру) и поглаживали левую сторону лица короля павлиньими перьями, но это только усиливало боль! В ответ на мольбы царя и его министров Самбандар приложил еще несколько зерен священного пепла и к левой стороне царя. Бедный пандианский монарх, который совсем недавно был олицетворением страданий, невзгод и невзгод, теперь весело улыбнулся и был свободен от ожогов.

Но джайны еще больше бросили вызов шиваитам, прося, чтобы мантры обеих религий были написаны на пальмовых листьях и преданы огню, чтобы увидеть, какая из них пережила испытание огнем (тем самым продемонстрировав превосходство над другой). Джайны сначала поместили пальмовый лист в огонь, но вскоре он сгорел. Святой Тиругнана Самбандар поместил в огонь один лист, содержащий сорок девятый падигам Теварам гимн, который пели в святыне Господа Дарбхараньешварана Шива в Тируналларе. Лист остался нетронутым пламенем и сохранил вечнозеленую свежесть, возвращая Шиваизм как истинная религия в столице Панди. Отсюда и слава храма Тируналлар.

Этимология

Имя ТируНаллар (у), как полагают, представляет ассоциацию царя Нала из страны Нишадха, который был избавлен от плохих последствий Шани (Сатурна), призвав здесь милость Господа (Нала + Ару = Наллару). Слово «Ару» здесь означает «исцелять», а два слова, взятые вместе, означают место, где Нала была освобождена от (вредной) хватки Сатурна по милости Господа. Другие склонны читать значение «между реками» в названии Нал-Ару, так как это место расположено между реками Ноолар и Ванчиару на севере и Арасалару на юге.

Транспорт

ThiruNallar размещен примерно в 7 км от районного центра Караикал. Это хорошо связано с караикалом и кумбаконам. На Тируналлар нет поезда, но можно добраться до железнодорожной станции Караикал, которая находится примерно в 7 км от храма. Ежедневно отправляются поезда от железнодорожного вокзала Караикал до Бангалора, Ченнаи, Эрнакулама, Танджавура, Тричи, а также еженедельно курсирует поезд до Мумбаи. Поезд метровой ширины (MG) существовал со времен французского правления до конца 20-го века, есть планы возродить эту старую линию перекрестка Караикал-Пералам, которая проходит через Ковилпатту, Тируналлар, Селур, Паттукуди и Амбарагатур.

Преданные из Ченнаи, Андхра-Прадеш, могут легко добраться до Караикала через чидамбарам и сиркали. От Чидамбрама до остановки Караикал регулярно ходят автобусы.

Тричи - ближайший аэропорт, расположенный примерно в 154 км от храма Тируналлар. Добраться до храма можно из Тричи через Танджавур, Кумбаконам на поезде, автобусе, машине и других транспортных средствах.

внешняя ссылка

Рекомендации

  • Расстояние между Тричи и Тируналларом.
  • Расстояние тричи - караикал.
  • Дорожная карта Ченнаи и Тируналлара.
  • Расстояние Бангалор до Тируналлара.
  • Тируналлар википравить.
  • HolyIndia Ближайшая железнодорожная станция к Тируналлару.