Храм Тируналлар Дхарбараньешварар - Tirunallar Dharbaranyeswarar Temple

Храм Тируналлар Дхарбараньешварар
Дхарбараньям
Храм и резервуар Тируналлар Дхарбараньешварар
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКараиккал
БожествоДхарбараньешварар (Шива ), Шани, Богамарта Пунмулайял(Парвати)
Место расположения
Место расположенияТируналлар
СостояниеПондичерри
СтранаИндия
Храм Тируналлар Дхарбараньешварар расположен в штате Тамил Наду.
Храм Тируналлар Дхарбараньешварар
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 55′32 ″ с.ш. 79 ° 47′32 ″ в.д. / 10.92556 ° с.ш. 79.79222 ° в. / 10.92556; 79.79222Координаты: 10 ° 55′32 ″ с.ш. 79 ° 47′32 ″ в.д. / 10.92556 ° с.ш. 79.79222 ° в. / 10.92556; 79.79222
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Тируналлар Санисваран или же Храм Дхарбараньешварар это Индуистский храм посвященный Господу Шани (Сатурн )[1] находится в Тируналлар в Караикальский район из Пондичерри, Индия.[2] Председательствующее божество Шива, Дхарбараниешвар и место Тируналлар исторически назывался Дхарбараньям (букв. «Лес Дхарба трава »). Храм почитается гимнами 7 века. Тамильский шиваит поэты Appar, Сундарар и Самбандар и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.

Легенда

Согласно Индуистский По легенде, правитель области попросил пастыря ежедневно кормить храм молоком. Пастух был стойким приверженцем Шивы, и он с радостью предоставлял в храме норму молока для омовения правящего божества. Глава правительства, который жил недалеко от храма, попросил пастыря дать ему молоко, которое он предлагает ему в храм, и пригрозил ему не раскрывать это царю. Позднее король узнал от храмового священника, что храм не получал молока от пастыря. Царь хотел наказать пастуха и спросил его, почему он не подчинился его приказу. Из страха перед старостой пастух промолчал, что еще больше разозлило царя. Он приказал заколоть пастуха. Пастух молился Шиве избавить его от наказания. Когда его собирались убить, Шива остановил это своим трезубцем. По преданию, алтарь (Balipeetam) храма находится немного в стороне от оси флагштока и центральной святыни.[3]

Архитектура

Вимана верховного божества

Верховное божество - Дхарбараньешварар (Господь Шива )[4] и считается, что он был сделан из дхарба трава. Поклонение также сосредоточено вокруг иконы планеты Сатурн, называется Шани, первоначально считался привратником святыни. В соответствии с индуизм, Сатурн проживает в каждом Раси(зодиак) на два с половиной года.[5] Традиция поклоняться Шани перед входом во внутреннее святилище Господь Шива.[3]

Нала Тиртхам на рассвете

Процессионный танец

В Храм Тьягараджар в Тируварур славится аджапа танам(танец без пения), исполняемый самим божеством. Согласно легенде, Чола царь по имени Мучукунта получил дар от Индра (небесное божество) и пожелал получить изображение Тьягараджи Свами (верховного божества, Шива в храме) отдыхая на груди лежащего Господь Вишну. Индра пытался ввести царя в заблуждение и сделал шесть других изображений, но царь выбрал правильное изображение в Тируварур. Остальные шесть образов были установлены в Тируккувалае, Нагапаттинам, Тирукарайил, Тируколили, Тируккувалаи и Тирумараикаду.[6][7] Все семь мест - это деревни, расположенные у реки. Кавери дельта. Говорят, что все семь изображений Тьягараджи танцуют, когда они взяты в процессии (на самом деле танцуют носители божества процессии). Храмы с танцевальными стилями считаются Сапта Видангам(семь танцевальных движений)[8] и соответствующие храмы указаны ниже:[9]

храмВидангарский храмПоза танцаСмысл
Храм ТьягараджарВидхивидангарАджабатханамТанец без пения, напоминающий танец Шри Тьягараджи, отдыхающего на Господь Вишну грудь
Храм ДхарбараньешварарНагарадангарUnmathanathaanamТанец опьяненного человека
Храм КаяроханасвамиСундаравидангарVilathithaanamТанцы, как морские волны
Храм КаннаяриамудайарАдхивидангарКукунатханамТанцы как петух
Храм БрахмапуришварарАванивидангарБрунганатханамТанцуя, как пчела, летящая над цветком
Храм ВаймурнаатарНаллавидангарКамаланаанатханамТанцуй, как лотос, движущийся на ветру
Храм ВедараньешварарБхуванививидангарHamsapthanathaanamТанцы походкой лебедя

Религиозное значение

Самбандар, 7 век Наянар и Тамильский шиваит поэт почтил божество четырьмя гимнами, в одном из которых он упоминает состязание с Джайны, и его победа. Appar и Сундарар, другой Наянарс прославили храм своими гимнами. Арунагиринатар, поэт XV века и стойкий приверженец Лорд Муруга сочинил гимны божеству, и этот храм приписывают Муруган поклонение тоже.[10]

Храм - один из девяти Храмы Наваграхи в Тамил Наду и является частью популярного в штате паломничества Наваграха - в нем хранится изображение Шани (Сатурна).[11][12][13]Тиругнана Самбандар, тамил 7-го века Шиваит поэт, почитавший Наганатара в десяти стихах в Теварам, составленный как Первый Тирумурай. Appar, современник Самбандара, также почитал Дхарбараньешварара в 10 стихах в Теварам, составленный как Пятый Тирумурай. Как храм почитается в Теварам, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 275 храмов, упоминаемых в шайвинском каноне.

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Работа с божествами: ритуальный обет в Южной Азии.P.62 Сельва Дж. Радж, Уильям П. Харман
  2. ^ Туризм в Индии .P.179. Виджай Кумар Гупта
  3. ^ а б Р., Поннаммал. 108 Таннага Шивастхалангал (на тамильском). Giri Trading Agency Private Limited. С. 52–61. ISBN  978-81-7950-707-0.
  4. ^ Туристический гид по Тамил Наду .P.64.
  5. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 32.
  6. ^ Пиллаи, Дж.М. Соманасундарам (1994). Великий храм в Танджоре. Тамильский университет, Танджавур. п. 9.
  7. ^ Краткие сведения об истории КарайккалаСароджа Сундарараджан
  8. ^ Журнал Музыкальной академии, Мадрас: тома 33-34 Музыкальная академия (Мадрас, Индия) - 1962 г.
  9. ^ Нитьясумангали: традиция девадаси в Южной Индии .P.146. Саския К. Керсенбум-Стори
  10. ^ Культ Тьягараджи в Тамилнаву: исследование конфликта и приспособления. стр.62. Раджешвари Гхош
  11. ^ Сурия (2015). Джотирлингам: Путеводитель по индийскому храму. Издательство "Партридж". п. 92. ISBN  9781482847864.
  12. ^ К.Р., Сундарараджан; Мукерджи, Битика (2003). Индуистская духовность: постклассика и современность. Издательство Motilal Banarsidass. п. 425. ISBN  9788120819375.
  13. ^ «Храмы Наваграхи». Администрация района Танджавур. Архивировано из оригинал 12 ноября 2013 г.. Получено 7 июля 2013.