Храмы Наваграхи в Тамил Наду - Navagraha temples in Tamil Nadu

Расположение Храма Девяти планет (храмы Наваграхам)

Девять храмов Грахаса (храмы Наваграхам) в Тамил Наду это набор из девяти Индуистские храмы, каждое из которых посвящено одному из девяти планетных божеств, Наваграхам в разных местах вокруг Южноиндийский принадлежит Кумбаконам в Тамил Наду, Индия.[1] Главным божеством в большинстве храмов является Шива, со святыней, посвященной планетному божеству.[2] Уход Храм Тируналлар Санисваран который расположен в Карайккал, все остальные храмы расположены в Тамил Наду.

Современная каменная кладка большинства храмов была построена во время правления Средневековый Чолас между 7-м и 11-м веками с более поздними дополнениями из Виджаянагарский период. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, большинство храмов имеют пятиуровневую раджугопурам, надвратная башня и гранитная стена, окружающая все святыни храма.

Храмы являются частью популярного паломничества Наваграхам в Тамил Наду. Считается, что планетные божества были прокляты Брахма поселиться в Веллурукку Ванам, джунглях белых полевых цветов, и были благословлены Шива сделать его своей обителью для преданных. В храмах есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 21:00 и два ежегодных праздника в своем календаре. Храмы обслуживаются и управляются Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Согласно индуистской легенде, мудрец Калава страдал от серьезных недугов, наряду с проказой. Он молился Наваграхас, девять планетных божеств. Планеты были довольны его преданностью и предложили мудрецу лекарство. Брахма, индуистский бог творения, был возмущен, поскольку он чувствовал, что планеты не обладают способностями приносить блага людям. Он проклял девять планет, что они страдают проказой, и был отправлен на Землю в Веллурукку Ванам, джунглях белых полевых цветов - современный Сурьянар Ковил. Планеты молились Шива чтобы снять с них проклятие. Шива явился им и сказал, что это место принадлежит им, и что они должны будут украсить преданных, поклоняющихся им с этого места.[3] Это единственный храм, где есть отдельные святыни для каждого из божеств планеты.[4]....

Храмы

Сурьянар Ковил расположен к востоку от Кумбаконама, в 2 км (1,2 мили) от Адутурай и дорога Кумбаконам - Майладутураи. Храм имеет прямое сообщение с нижним Аникутом и Тируппанандалом. Канджанур, храм Сукрана, расположен в 3 км от Сурьянара Ковила на дороге Адутурай - Кутхалам. Тингалур расположен в 35 км (22 милях) к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Тируввайяру. Vaitheeswaran Kovil расположен в 50,5 км (31,4 миль) от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Сиркажи и в 14,5 км (9,0 миль) от Mayiladuthurai. Храм Swetharanyeswarar расположен в 24 км (15 миль) от Mayiladuthurai и в 13 км (8,1 миль) к востоку от Vaitheeswaran Kovil. Кету Сталам находится недалеко от Поомпухар, В 9 км (5,6 миль) к югу от Тирувенкаду и в 23 км (14 миль) к юго-западу от Вайтхесварн-Ковила. Алангуди расположен в 18 км (11 миль) к югу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Маннаргуди. Раху Сталам расположен в 6 км (3,7 миль) к западу от Кумбаконама на дороге Кумбаконам - Караикал, а храм Санисварар расположен в 46 км (29 миль) дальше по той же дороге.[3] Из девяти храмов шесть расположены на северном берегу реки. Кавери, а остальные три на южном берегу.[5]  *   Падал Петра Сталам - где тройка самых почитаемых Наянарс (Шиваит Святые), Appar, Сундарар и Тиругнана Самбандар прославили храмы в Теварам в течение 7-8 вв.

Название храмаБожествоGrahaДеньМесто расположенияФотоПримечания / убеждения
Сурьянар КовилИндуистский бог солнцасолнцевоскресеньеАдутурайСурьянар Койл в Тамил Наду JEG6875.jpg
Храм КайласанатарЧандранЛунапонедельникТингалур
Храм Тингалур.JPG
Вайтхисваран КойлАнгараганМарсвторникВайтхисваран Койл
Vaitheeswarankovil5.JPG
Храм СветараньешварарБудхаМеркурийсредаТирувенкаду
Храм Тирувенгаду.jpg
Храм АпатсахайешварарГуруЮпитерЧетвергАлангуди
Храм Аалангуди.jpg
Храм АгнисварарСукранВенераПятницаКанджанур
Канджанур Суккиран Храм.jpg
Храм Тируналлар СанисваранШаниСатурнСубботаКараикал
Храм Тируналлар Сани.JPG
Раху СталамРахуТирунагесварам
Tirunageswaram3.JPG
Храм Наганнатхасвами, КичаперумпалламКетуКилаперумпаллам
Kethu sthal.JPG

История

В Сурьянар Ковил был построен во время правления Кулоттунга Чоладева (1060-1118 гг.) И назывался Кулоттунгачола-Мартандалая. Считается, что нынешняя гранитная святыня была построена Виджаянагарская империя. В наше время все храмы обслуживаются и управляются Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.[3] Храм Сурьянар упоминается в песнях Мутхусвами Дикшитар, который сочинил песню, начинающуюся с «Сурьямурте» в Саурашатре. рагама.[6]

Храм Тингалура связан с легендой о Appar возвращая жизнь сына Аппути Адигала. Идол луны сделан из черного гранита и одет в чисто-белое.[3]

Вайтхисваран Койл имеет пять надписей, в основном относящихся к периоду Кулотунга Чола I (1070-1120 CE ).[7] Надпись на ступенях святилища Субраманья записывает, что створки шлюза в Саттаинатхапураме имеют длину 35 дюймов и ширину 8 дюймов.[8] Тот, что справа от резервуара храма, указывает на резервуар, храм Нахияр и его зал, которые были полностью отремонтированы, когда Кандераяр правил Сигали Симайи во время управления храмом Мутхукумарасвами Тамбиран, учеником Шивагнанаадесикар-Самбандара из Дхармапурам Адхинам.[8] На стене второго участка надписи утверждают, что двор храма Таялнаяги, священные ступени и зал Таттисури были построены в течение 4868 года, соответствующего тамильскому календарю, что соответствует 1689 году нашей эры.[8] На полу возле места бухгалтера регистрирует документ, выданный Шанкарабарагири Ренгопандитаром Амбалаванатамбираном, агентом храма.[8] Надпись на пасхальных воротах указывает на дар налогов от Манипаллама в Тирувалиппару.[8]

Архитектура

Не существует конкретного архитектурного образца, который однозначно идентифицирует эти храмы. Но все храмы имеют прямоугольную форму с составными стенами, пронизанными многоярусным раджей. гопурам (входная башня). Покидая Сурьянар Ковил, центральным святилищем обычно является храм Шивы в форме лингам а святыня планетарного божества расположена на территории вокруг главной святыни.[4] Все остальные восемь святынь Наваграхи расположены лицом к святыне Сурьянара.

Поклонение и фестивали

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 20:00. и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Сурьянара, Ушадеви и Чаядеви. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды читают священники и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти.[4]

Храмы являются частью популярного паломничества Наваграха в Тамил Наду. Считается, что планеты влияют на гороскоп, рассчитываемый в зависимости от времени рождения, и впоследствии влияют на течение жизни. Считается, что каждая из планет перемещается от одной звезды к другой в течение определенного периода времени и, таким образом, влияет на состояние человека. Согласно индуистским обычаям, наваграха оказывает как хорошие, так и плохие эффекты для любого человека, а плохие последствия смягчаются молитвами. Как и в других храмах Наваграхи, обычные практики поклонения преданных включают подношение ткани, зерна, цветов и драгоценностей, характерных для божества планеты. В храме также принято зажигать светильники.[3]

Рекомендации

  1. ^ «Храмы Наваграхам». Индийские храмы. Получено 13 сентября 2015.
  2. ^ «Храмы Наваграхам». Администрация района Танджавур. Получено 13 сентября 2015.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б c d е Анантараман, Амбджуам (2006). Храмы Южной Индии (второе изд.). Восток-Запад. С. 43–47. ISBN  978-81-88661-42-8.
  4. ^ а б c «Храм Шри Сурьянар». Динамалар. 2011 г.. Получено 13 сентября 2015.
  5. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 30.
  6. ^ «12 великолепных солнц». Индус. 16 декабря 2012 г.. Получено 13 сентября 2015.
  7. ^ C.P.R. Центр экологического просвещения,. (2002). Священные танки Южной Индии. C.P.R. Центр экологического просвещения. п. 321.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  8. ^ а б c d е Айяр, П. В. Джагадиса (1991). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. С. 260–261. ISBN  81-206-0151-3.

внешняя ссылка