Тики - Tiki

Эта статья о больших полинезийских резных фигурках в форме гуманоидов. Для использования в других целях см. Тики (значения).
А Человек маори ретуширует раскрашенную татуировку на резной деревянной тики на Whakarewarewa Модельная деревня, Новая Зеландия, 1905.
Гавайский ки` в Национальный исторический парк Пуъухонуа-о-Хонаунау
Тики статуэтка от Маркизские острова

В Мифология маори, Тики это первый человек созданный либо Tūmatauenga или же Тане. Он нашел первую женщину, Марикорико, в пруду; она соблазнила его, и он стал отцом Hine-kau-ataata. По расширению, тики это большая или маленькая резьба по дереву или камню в форме гуманоида, хотя это несколько архаичное употребление в Язык маори. Резные фигурки, похожие на тики и представляющие обожествленные предки находятся в большинстве Полинезийские культуры. Они часто служат для обозначения границ священных или значимых мест.

Религия

В традициях западного побережья Южный остров Новой Зеландии первый человек - женщина, созданная Тане, бог леса и птиц. Обычно ее зовут Хайне-аху-оне. В других легендах Тане делает первого мужчину Тики, а затем делает ему жену. В некоторых западное побережье версии, сам Тики, как сын Ранги и папа, создает первого человека, смешивая свою кровь с глиной, а Тане затем создает первую женщину. Иногда Tūmatauenga, бог войны, создает Тики.[а] В другом рассказе первая женщина Марикорико. Тики женится на ней, и их дочь Hine-kau-ataata.[1]:151–152[b] В некоторых традициях Тики - это пенис Тане.[2][3]:510–511 На самом деле, Тики прочно ассоциируется с происхождением репродуктивного акта.[c]

В одной истории о Тики среди множества вариантов Тики был одиноким и жаждущим компании. Однажды, увидев свое отражение в бассейне, он подумал, что нашел товарища, и нырнул в бассейн, чтобы схватить его. Изображение разрушилось, и Тики был разочарован. Он заснул, а когда проснулся, то снова увидел отражение. Он засыпал бассейн землей, и из него родилась женщина. Тики жил с ней безмятежно, пока однажды женщину не возбудил угорь. Ее волнение перешло к Тики, и это привело к первому репродуктивному акту.[4]

Имена и эпитеты

Магазин статуй Тики, Гавайи

Джон Уайт называет несколько Тики или, возможно, проявления Тики в традиции маори:[1]:142

  • Тики-тохуа, прародитель птиц[d]
  • Тики-капакапа, прародитель рыбы и птицы, туи[e]
  • Тики-ауаха, прародитель человечества
  • Tiki-whakaeaea, прародитель кумара.

В другом месте Полинезии

Слово отображается как тики в Новозеландские маори, Маори Островов Кука, Туамотуан, и Маркизский; в качестве ти`и в Таитянский, и, как ки` в Гавайский. Это слово не было записано на языках Западной Полинезии или в Язык рапа-нуи.[7]

  • В Гавайский традиции первым человеком был Кумухонуа. Он был сделан Кане, или Канэ, Ку, и Лоно. Его тело было создано путем смешивания красной земли со слюной. Он был создан в форме Кане, несущего землю, из которой был сотворен человек, с четырех сторон света. Женщина была сделана из одного из его ребер[3]:511 Каналоа наблюдал, как Кане создал первого человека, и он тоже сделал человека, но не мог оживить его. Затем Каналоа сказал Кане: «Я возьму твоего человека, и он умрет». И так смерть пришла на человечество.[3]:151
  • В Таити, Ти'и был первым человеком и был сделан из красной земли. Первой женщиной была Иви, которая была сделана из одной из костей (иви) Ти'и.[3]:151
  • в Маркизские острова, есть разные аккаунты. В одной легенде Атеа и его жена создали людей. В другой традиции Атануа и ее отец Атеа родили людей.[3]:151
  • в Острова Кука, традиции тоже различаются. В Раротонга, Тики - страж входа в Авайки, подземный мир. Ему делали подношения как дары уходящей душе умирающего. В Мангаиа, Тики - женщина, сестра Ветини, первого человека, умершего естественной смертью. Вход в Авайки (подземный мир) называется «пропастью Тики».[3]:151
  • В соответствии с Остров Пасхи (Рапа Нуи) легенда, Хоту Матуа, первый вождь, принес с собой моаи (в других традиционных источниках упоминается два), символизирующих предков, которые стали образцом для больших моаи. Доктор Джо Энн ван Тилбург из проекта статуи острова Пасхи в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе говорит, что первые каменные статуи возникли на Рапа-Нуи, хотя устные традиции не подтверждают это. Другие утверждают, что первые статуи возникли на Маркизских островах или Острова Острал.[нужна цитата ]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Туумауенга, бог войны, представляет человека, как и Тане, чье имя означает «человек».[нужна цитата ]
  2. ^ Джон Уайт приписывает эту версию Нгати Хау.[1]
  3. ^ По словам Рида, «несомненно, что у Тики ... есть определенная фаллический значимость."[4] Однако Те Ранги Хироа (сэр Питер Бак) указал, что такие ссылки были найдены только в одном позднем и противоречивом источнике.[5]
  4. ^ В этой истории Тики-тоуа было яйцом, произведенным Хине-аху-оне, женщиной, которую Тане сделал своей женой. Это яйцо дало начало всем птицам.[6]
  5. ^ Тики-капакапа (родившаяся после Тики-тоуа) была девушкой, которая позже взяла имя Хине-а-тауира. У них с Тане была дочь по имени Хинэ-титамаури, которую Тики подарили в жены.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c Белый, Джон (1887–1891). Древняя история маори. Веллингтон: правительственная типография.
  2. ^ Орбелл, М. (1998). Краткая энциклопедия мифов и легенд маори. Крайстчерч: Издательство Кентерберийского университета. п. 178.
  3. ^ а б c d е ж Tregear, Эдвард (1891). Маори-полинезийский сравнительный словарь. Веллингтон, Н. З .: Лион и Блэр. ISBN  9781432664893. Получено 28 сентября 2019.
  4. ^ а б Рид, А. (1963). Сокровищница фольклора маори. Веллингтон: A.H. & A.W. Рид. п. 52.
  5. ^ Хироа, Т. (Сэр Питер Бак) (1974) [1949]. Приход маори (Второе изд.). Веллингтон: Уиткомб и гробницы.
  6. ^ а б Шортленд, Э. (1882). Религия и мифология маори. Лондон: Лонгман, Грин. п. 22.
  7. ^ "Записи для TIKI .1 [CE] Резное изображение человека". pollex.org.nz. Получено 2 марта 2018.